悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？ 袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦！ 所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。 可悟不可修。 修为成佛，在求。 悟为明性，在知。 修行以行制性，悟道以性知行。 觉者由心生律，修者以律制心。 有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心。 如是生灭，不得涅槃。 佛乃觉性。非人！ 人人都有觉性，不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽。无障不显，了障涅槃。 觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。 圆满即止，即非无量。 若佛有量，即非阿弥陀佛。 佛法无量，即觉性无量。 无圆无不圆，无满无不满。亦无是名，究竟圆满。 佛教以次第分， 从精深处，说是得道天成的道法。道法如来，不可思议，即非文化； 从浅义处，说是导人向善的教义。善恶本有人相我相众生相，即是文化； 从众生处，说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，随不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。 悟道方知天命，修行务取真经 ，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。 。。。。。。。。留待得道人续。。。。。。。。。。。。。。。 （灭嗔怒、我慢，直指究竟；无证而证） 此天非彼天，非众生无明之天，亦非众生无明之命。此乃道天，因果不虚，故而改字“方”知。 修行不落恶果，虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。 能让迷者进步的经即是真经，真经即须“务”取。 悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。 ————————————————— 扶贫之道，若以次第分。 一、天上掉馅饼的文化，实惠、破格，是为市井文化； 二、最不道德的道德，是为哲人文化； 三、不打碎点东西，不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。 可别恍恍惚惚地觉着自己也是大师了！ ————————————————— 没有地狱，天堂焉在？ 总得有人在地狱待着，你我就算上一个，不然天堂就没了着落。 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。 人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。 佛说看山是山，看水是水。 我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。