无拘束的爱

（翻译者胡茵梦）

新时代的性观念是少点期望才能多些希望，如果生活中必须有性，您有选择风格的自由，性被称为”原罪”–其实它既不”原始”，也非”罪恶”，必须接受性，超越它；而不是否定–规避它，用心去探索性！这是打开一扇新大门的秘诀。

生存是场盛大的庆典，性使您可以参加。美永远与性同在。

奥修是现代一位伟大的精神导师。他带给世人爱的讯息！他教导的讯息并不新，但他教导的方法是新的！其中一种方法是把性当作进入大化的自然过程。

奥修说:”不妨把性当作踏脚石”……从性学会爱，从爱学会祷告。

下面引用的话就是分为三部分的讯息的第一部份。首先是性，接着是爱……然后是祷告。

性不是您所创造的；它是上帝的礼物。它很好玩！它是上帝所赐，供人欣然享用的礼物。生存是场盛大的庆典，性使您可以参加。

谁告诉您性是肮脏的东西？所有的生命都经过性方能存在，万物之生从性萌发。

花看来多么美……您注意到吗？

那也是性的一部份。清晨，圣人的小木屋旁有小鸟歌唱，多么美的一幅画面，但您可曾想到，鸟儿的歌剧也是一种性的邀请？

他在呼朋引伴，他在寻求伴侣–爱之伴侣。美永远与性同在。

单纯的性一点也没什么不好。它是自然的。没有必要用爱这个美丽的字眼来掩藏它。没有必要在它周围创造一片浪漫的云雾。

它应该是一个纯粹的现象；两个人在特定的时刻，可渴望在更深刻的层次上沟通，如此而已。除此之外没有义务，没有责任，没有承诺。性应该是快乐的嬉戏，虔诚的祈祷。

我的方法既不拘泥今世，也不追逐来生。我的方法不是用来拒绝某种事物，而是运用它。我知道，生命赐予的一切都珍贵无比，否则，生命就不会把它赐给您！！

我教你要如何深入爱。

我也教你要如何深入性，因为那是渡往彼岸的唯一途径。一般人都习以为常；他们认为对宗教虔诚的人一定要反对性；不反对性的人怎么可能对宗教虔诚呢？

这种分类法已经深植人心。我要打破这样的陋规，但我并不期望世界能够立刻一百八十度大转变，改变已经根深柢固的思想模式。因此；我也不期望他们了解我。他们误解我的时候，我完全了解他们的误解何在。他们要花好几年，好几个世纪才能了解我，但总有一天这会实现的。

甚至二十世纪的今天，人们对性还是极为无知……甚至那些你以为应该更有见识的人也是如此。甚至您的医生也未必真正知道性是什么，未必了解它的复杂性。他应该知道，但甚至医生的生活也非常肤浅。他们也从道听途说中学习。

没有一所医学院把性当作一个独立的课题。如此博大精深的课题，却没有人教导。是的，医生熟知性生理学，但心理学方面却交白卷。还有更深的层次:心理学，灵性学；有性的心理学，也有性的灵性学。生理学不过是表面。

“性”是个美丽的字眼。性(SEX)的字眼原意是分别(division)–性的意思也就是分别。如果你从内部分裂，就会找到性。

你渴望一个女人或男人时，发生了什么事？你的一部份渴望跟别的部份接触，但你是尝试从外界跟别的部份接触。你们可以接触一会儿，但你们会再次变得孤单，因为从外界不可能有永久的接触。性注定不能长久，因为别人永远是别人。

如果你从内部接触你里面的女人或男人，那么这种接触可以是永恒的。这样的接触会在所有的区分消失时发生。这是一种点石成金的变化；你的女人和男人在你的里面接触，你们合而为一。当你们合而为一体，你们就拥有爱。

我在此所作的一切努力，是要使你对性感到厌倦。因为只有在你对性感到厌倦时，你才会对上帝发生兴趣，这是千古不变的定律。

受压抑的人会一直对性感兴趣，因此我反对压抑。你会很惊讶，但这是我的逻辑，这是我的数学。

受压抑的人会一直对性感兴趣，执迷不悟的追求性，所以我说，把握所有可以发生性关系的机会，不久你就会觉得受够了！！你觉得受够了的时候，性就完全失去意义，那将是你生命中伟大的一天，伟大的一刻。

你不仅是一具肉体而已，但你生活在它里面，肉体有它的需求，必须让它满足。一个人要成为完整的个体，就必须接受一切，不能否定任何一部分。当然，一切必须用以追求更高的和谐。

必须接受性，运用它，超越它；而不是否定–规避它。记住，其中有很大的差异:不可用否定或相应不理的态度规避它。那么该怎么办？了解性！用心去探索性，这是打开一扇新大门的秘诀。

百分之九十九的人把性当作一种解脱；他们不知道什么是性高潮。

即使他们自以为达到性高潮，那也不是真正的高朝–只是性器官的解脱。高潮与性器官的关系并非如此。性器官当然也在其中，但高朝是整体的–从头到脚，传到每一个角落。

射精不是高潮。它只是非常局部性的解脱，是一种性的解脱–但不是高潮。解脱只是一种消极的现象–你不过失去精力而已。高潮却截然不同。

什么是高潮？在高潮的状况下，你的身体再也不觉得像有形的物质:它会振动，像能量，像电流。它从根本处发出那么深沉浑厚的振动，使你全然忘怀它是物质所构成。它变成了一种电流现象。

现在的物理学家说，物质根本不存在，所有的物质都只是外观；最深处只有电流存在，没有物质。

高潮当中，你也会进入肉体的最深层，物质不再存在，只剩下能量波；你变成飞舞的能量，不断的振动。所有的界限对你而言都完成消失–不断的振动，不再具有实体。你心爱的人也跟你一起振动不已。

这是性高潮的的意义–你冷冻的能量溶化了，与整个宇宙、绿树和星星、女人和男人还有岩石，合而为一……只有一刹那工夫，当下。

但在那一刹那之间，您经验一种宗教似的感觉，神圣不可言喻，因此它来自完整的一体。此外，性高潮需要时间–愈久愈好；因为唯有如此，它才能深入您的存在，你的心灵，您的灵魂。然后它会从脚趾扩散到头顶…….你身体的每根纤维都会随他一起颤动。你整个身体变成一个乐团，以渐强音奏向最后的高潮。

但如果你要赶时间，高潮就不过是射精而已，不再是高潮。它只局限于局部，而且非常小，几乎毫无意义。事实上，你事后会觉得疲倦、沮丧、绝望，因为你失去了精力，它没有你涤清的效果，到头来它一点意义也没有。

你还是像过去一样–更疲倦一点儿，当然；精力更不足，当然，但你基本上毫无改变。这不是一种涤清的过程，他不曾激荡你全身的每一个角落和你的每一根神经末稍。

数以百万计的妇女从生到死，从不知道他们有经验高潮的能力。

你若不知道自己能享受爆发性的高潮，就无法了解所有灵性层次的事物，那对您而言几乎是不可能的。女人达不到高潮的时候，男人也不能真正拥有它，因为高潮是双方面的接触。

只有当两个人在彼此之中融合时才能拥有高潮。绝不会是一个人而另一个人不一定有–这是不可能的事。

解放是可能的，射精是可能的；但高潮不可能。高潮不是解脱；高潮是一场庆典。高潮是您透过另一个人接触到合而为一的整体。高潮永远是神圣的–另一个人成为您臻至神圣的门户。

高潮永远是灵性的，它与性欲完全无关。

认为高潮与性欲有关的人其实什么都不懂；他们对高潮经验一无所知。

高潮必然是超越一切的狂喜。

但一般人不知道，因为他们的接触是出于需要，而不是沛然横流的精力。如果您心里想着高潮，它变成一种目的，性变成办公事，要达到高潮就难了。

这是个两难的困境:如果您以高潮为目的，因为您预期他会来临，渴望他快点到来，以致于您不能全心全意投入，它就变的很难。您的思想在等待高潮，你想着这次不知会不会成功，恐惧就使性中心陷于瘫痪。

性的中心只有在没有恐惧、对结果没有猜疑、完全不考虑未来、所有的活动都不怀目的、当您只是嬉戏的时候才会开放。跟别人的身体嬉戏，也让别人玩弄您的身体，这是很美的事。

不过是两个身体跳舞、唱歌、拥抱、爱抚、形成一首美丽的交响曲，没有必要想到高潮。时候到了，它自然会发生。

它的美就在这里，它自然会发生。但发生与否并不重要。不要去想它。

为什么男人和女人要用不同的技巧？

因为他们天生不同。

他们彻头彻尾的不同。他们各走极端。整个的生理、心理，女性知觉的每个层次都跟男性有天壤之别–岂止是不同，根本就是相反。

要学习全然不同的技巧，我强调全然不同的技巧–但因为男人与女人住的如此之近，如此之亲密，他们总是忘记彼此是不同的。

没有一点相像之处，这是好的，因为这样他们才能形成一个能量的圆。他们是互补的，互相契合的天衣无缝。

我说男人和女人是一个整体的两个部份时，我的意思是说他们是互补的。只有在他们两两相对的极端接触时，才能完成这种互补性。

这样看好了，阴道是女性身体的阴极，而胸部是阳极。像一根磁铁棒；阳极在胸部附近，阴极在阴道附近。

男人的阴极在胸部，而阳极在阴茎。当男性和女性的胸部接触时，阴极与阳极接触；当两性中心在阴蒂接触时，阴极与阳极接触。

现在两根磁铁棒以相对的两极都与对方的两极接触，就形成了一个圆—-能量可以流转，能量可以移动。但只有当一个男人和一个女人相爱的时候，才会产生这样的圆。

如果您们并不相爱，那就只有性中心的接触–一个阳极接触一个阴极。您们之间能量的交换只是线性的，不能构成一个圆。所以少了爱，你永远不会觉得满足。

没有爱的性变得微不足道。能量会移动，但是只循一条线–不会成为圆，只有当圆出现时您们才能合而为一，绝不提前发生。

您们爱的很深时，胸部也会接触，绝不提前发生。因此，性行为很简单，爱的行动却复杂的多。性行为很纯属生理–两股能量接触、扩散。所以在只有性的场合，你早晚会觉得受挫折；你浪费了能量，一无所得。

只有在圆出现时才会有所得。

如果完整的圆出现时，伴侣双方都会在性行为后变得更精力充沛、更有生气、经过充电、有更多能量在体内流转。如果纯是性行为，伴侣双方都会觉得精力流失，晕眩。他们失去了能量，因为他们只觉得衰弱，所以紧接着就要睡一觉。

这种”单极接触”当中，男人的接触比女人大。所以女人才能当妓女–因为阳极是男人而阴极是女人。能量从男人流向女人，却不会循反方向流回来，所以女人一夜之间可有二十到三十次性行为，男人却办不到。

因此在我看来，卖春是件坏事，并非因卖春本身，而是因为它不可能产生于圆。你无法充电。你只是浪费自己的精力。要是有爱，男人和女人在两极都接触。男人给女人的女人再将它传回来，这是相互的、互惠的。

男人总是喜欢立刻进入女人。他对前戏不感兴趣，因为他的阳极总是跃跃欲试。但女人总是不情愿在没有前戏之下立刻开始性行为，因为他们的阴极还没有准备好。它不可能准备好。

除非男人从乳房开始表示对女人的爱，阴极就不会准备好。它可以屈服，但它不会参与。

男人认为性行为很简单。何必浪费时间？立刻进入女人，他几分钟就可以完事。但女人置身事外，她没有动情。这就是为什么女人渴望情人抚摸他们的乳房，爱她们的乳房–一种深刻的渴望。只有在她们的乳房变得贮满能量，她们磁场的另一极–阴极–才会有反应。然后她们才能配合，然后她们才能参与，然后才有可能沟通–然后她们才会融化。

前戏不可缺。

婚姻变的枯竭，因为一开始您认识一个新的女人时，你事前会嬉玩她的身体。你不确定她是否会容许你直接进入，因此你跟她玩。你是试探，看她是否已准备好。

但当她成为你的妻子后，你把他视为理所当然–没有必要了。

妻子对他们的丈夫是如此的不满意，并非因为男人不爱她们，而是因为他们爱的方式错了。他们不认为女人的生存方式有何不同；他们的身体反应的方式跟他们正好相反。

一般人很少按步就班的做爱。两个人本来坐着，忽然之间他们就开始做爱。一切都突如其来–这对女人而言是太突然了。

对男人而言并不突然，因为男人的精力是一种不同的精力，而男人的快感比较局部。女人的快感比较整体性；她全身都沉浸其中。因此除非有前戏，否则女人永远无法深入其中。

女人保持冷漠时，男人的高潮经验只是局部的，局限于性器官。它不会到达他的灵魂，他不会到达他的全身。他的身体的细胞和神经不会颤抖，不会舞诵。那是很贫乏的，非常贫乏。

那是一种解放，一种解脱，却不是一场高潮的经验。性很美，高潮却很丑陋。

当性成为大脑的活动，当性进入您的思考，它就成为快感。要知道思考不是性的中心，性不属于思考的功能之一。但当性透过思考出现时，它就变成了快感。你可以想到性，你可以幻想性，你想的越多，你的幻想就越多，你惹来的麻烦也越大。

这就是西方人感觉到的问题:他们对性有太多幻想。西方的性就是透过幻想，东方的性却是透过压抑。两者都丧失了享受性的自然能力。

两者都经由不同的途径变得病态。西方的病症是把性幻想成生活的最终目的，东方的病症是把性当作神人之间最美的鸿沟。

两者都不是性。性既不是最终的目的，也不是最大的鸿沟。性是像饥饿口渴一样，是一种简单的现象。

西方心灵还创造了另一个问题，男人必须满足女人，女人也必须满足男人。现在双方面都感到困扰。

男人因此注意女人是否得到满足，如果她不满足，就是他的缺陷:他不够十足的男人。当你开始自觉不是十足的男人时，你就走错方向了–困难会愈来愈多。你就走错方向了–困难会越来越多。你会开始变得忐忑不安；你会失去自信。

女人也不断注意她是否带给男人满足。如果她觉得男人不满足，或者她觉得男人并没有得到全世界到处宣扬的狂欢，她就认为自己失落了些什么。

现在双方都感到困扰，发乎爱的美好行为就此毁灭了。这些其实都不是值得担心的事。接着又出现了另一个问题：大家做爱做的太多了。他们几乎把它变成了例行公事。性可以保健的观念来自医学界权威人士。如果你不每天做爱，就会出问题。

现在他们说，如果你做爱次数不够，甚至可能引发心脏病。

性应该是稀奇的事，像一场盛宴。它不应被当做例行公事；它不该是日常的食物。应该把它保留到难得的场合，当你真正觉得精力流畅时，当你拥有一片不同的空间时。我们该把它留做难得的食物，否则人生会变得很乏味。是吗？就像您每天吃饭每天喝茶每天洗澡一样，你也每天做爱？

那你就会觉得它很无聊–所有的事都一样。

应当只在极端强烈的欲念与激情之下做爱，否则就直截了当的说:”对不起，我没兴趣，现在不想做爱！”

假装是不好的。如果你停止假装，你会发现自己做爱的深度突飞猛进。一般人把他们所谓的做爱重复了太多次，因为他们始终不觉得满足。

印度最古老的性典籍毘沙延欢喜经(Vatsyayan’s”Kama Surta”)说，如果你真正狂野的做爱，一年一次足矣。

以现代人看来简直不可思议–一年一次？

古印度人完全不受压抑。毘沙延是全世界第一位性学专家，也是第一个把冥想带入性的学者；他是第一个了解它最深核心的人。

他说得对，如果真的达到顶点，一年一次也差不多够了。它带给您那么大的满足，余味无穷，可持续数月之久。

如果你什么事都赶时间，在性行为上也会赶时间，因为那是”你”的习惯。一个十分在意时间的人，也会在性行为上十分匆忙–好像时间是浪费掉了一样。我们不但喝速溶咖啡也要求速成式的性。

咖啡不成问题，但速成的性却是胡闹。这种东西根本不存在。它不会成功，也不是你能赶的来的。赶时间只会毁了它；你会错过重点。

享受它，因为你会从它得到一种超越时间的永恒感。如果你赶时间，就不会获得这种永恒感。有时会发生另一个人的能量不能使你激动的情形。要知道，他对此无能为力，你也无能为力；该发生的事就是没有发生。自然的过程中，一个人该去找别的能打动你的人。但社会、文化、宗教、传统、这一切都构成阻力。

也有时候，尽管我们不觉得被吸引，却紧紧抓着彼此不放；这样觉得方便、舒服。有一个你们两个人都爱的孩子，情况会变得更复杂。但如果一直压抑下去，你会感到愤怒。你可能会表现出来，也可能不表现，但愤怒会一直在那儿–变成恨意。

有时如果你刻意要勃起，你的意志反会变成阻力。

你不能靠意志，那不是你的意志所能左右。如果你硬要左右，你会发现自己变得完全无能。一旦”有问题”的念头在你心里生根，你的麻烦就大了。

没有必要刻意去左右它。如果成功固然很好，如果勃起不成，也一样很好。这不过表示身体在这时候没有兴趣，身体这时候不想要。身体说不要，如此而已。只要听身体的话，随它的意！

让爱成为成特别的–它本来就不同凡响。等到正确的时刻。一般人总是选错了时间。我观察到:不论何时夫妻争吵，事后他们都会做爱。他们先是发怒，互相争执；然后他们开始为自己做的事感到愧咎。

接着他们开始为刚才表现恶劣而憎恨自己。出于补偿的心理而做爱。这几乎已成为惯例：夫妻吵架后照例要做爱。没有比在这总情况下做爱更大错特错的事了。这怎么可能带来满足？

等到正确的时刻。

这样的机会不多–他们自己会出现。没有人能控制。如果它来临，就是神赐的礼物。

有一天你们会觉得精力飞扬，好像不是在地上–在飞翔。你轻飘飘的没有重量。有一天你会觉得自己整个的开启，你愿意把一切都交给你的女人。那就是正确的一刻来临了。

冥想、跳舞、歌唱，让爱在舞蹈、歌声、冥想和祈祷中间诞生。那么它就会有全然不同的性质–达到神性的境界。我会教给你。

体位与此不相干；体位没什么意义。

真正重要的是态度–是心灵的定位而不是身体的位置。举个例子，男人在上，女人在下–男人在女人之上。这是一种自大狂的体位，因为男人总以为他比女人好，比女人优越，地位比女人高。他怎么可能屈居女人之下？

但全世界的原始社会都采取女人在男人之上的体位。因此非洲人把男人在上的体位称为”传教士姿势”，因为基督教的传教士第一次到非洲时，土着根本看不懂他们在做什么。他们以为这样会害死女人。男人在上的姿势在非洲被称为传教士姿势。非洲原始人认为这样太残暴–男人竟然在女人上面。她比较软弱娇嫩，因此她应该在男人上面。但要男人觉得他比女人低–在她下面–是很难的。体位可以改变，但不要对体位太计较，调整自己的想法就行了。

向生命力屈服，漂浮其间。有时候，只要你全心全意屈服，你的身体会自动在适当的时刻选择正确的体位。如果伴侣双方都深深的屈服，他们的身体就会按照需要选择正确的体位。

爱你的女人，在她的温暖之中溶解。暂时忘记快感，忘记你的理智，也忘记一切你幻想的东西。暂时在真正的女人里面融化。

不要在脑子预设一幅春宫画面，不要用理智考虑快感。让快感成为纯感性的、肉感的、发自肺腑的感觉。融化在女人里面，好像你再变回母体子宫里的婴儿。除非你能从心爱的人身上得知这种感受，否则你就不是真正了解心爱人。

像一个又回到母亲子宫的孩子，与她完全结为一体，让所有的距离完全消失。在那一刻你就会知道屈服是是怎么回事。和一个女人做爱，不要尝试证明任何事。

不要尝试证明任何事–因为你一开始尝试证明，你的理智就界入了。在你跟一个女人做爱当中，忘记你是一个男人而她是一个女人。彼此的界限相互渗透而合为一体。不要坚持做男人，否则你会错过交会的一点–因为男女之分会再度出现；你是男人而她是女人。

很多人以为自己性无能，但真正性无能的人很少见。

我很同情这种人–因为他没有能量可以转化，没有能量可供做转化之用。他会错过那种欢乐。他会错过来自性的欢乐，也会错过超越性的欢乐。他实在太可怜了。

但真正的性无能很少见。一百个性无能的人当中，百分之九十九都是因为相信自己性无能才变得性无能。各种动物都有高潮–从最小的生物以至最大的大象；它们不担心，因为他们不看马斯特(Masters)和强森(Johnson)写的书。

他们都在享受欢乐。

事实上，人类是唯一会发生性无能的动物。没有一种其它的动物会变的性无能，因为他们根本不担心这种事。担心使人变的性无能。早发性射精也根本不构成性的问题；这毋宁是一种心理上的问题。生理上而言，一点问题都没有，不过你一心想赶快办完事而已，就是因为赶快才造成早发性射精。

将近七成的西方男人有这种困扰。七成是相当可观的多数。事实上，已有少部分人开始认为早发性射精是正常的，因为七成……一定是正常的。事实上一定是剩下的那三成有问题；所谓正常指的是一般人。七成不久会增加为八成九成……他们的人越来越多。

人类历史上，早发性射精从未像在现代西方构成这么大的问题–在美国尤其严重。因为它是第一个赶时间的文明，第一次出现一个如此重视时间的文明。东方人很少为早发性射精所苦，因为事情进展的比较慢，没有人赶时间。时间绝对是够的，甚至还有更多；永恒在等待你。东方人相信死后有轮回，人可以转世投胎，在永恒中生生不息。

任认为人只有一世可活的西方观念使人非常紧张。只能活一次？–那你应该马上把所有的事做完，否则生命就遛走了！因此一切都得赶时间，动作要快。

那样的心态造成了这个问题，那样的心态催着人凡事都要赶快。它从内心深处发号施令:快点做，加紧脚步，早点结束。

只要这种要求赶快的热望存在一天，以最快的速度赶办一切就好像是生命中唯一的大事。但所有的大事都必须审慎从事，以免出错。这样的事需要时间，让你慢慢达到饱和。

人为什么也那么多相互接触的方式–同性恋、双性恋、一对一或集体行为？

人有选择的自由。选择能使你坠入地狱，也能使你成佛。一切都靠你自己，看你如何运用你的自由。我不过是说，如果你的生活中必须有性，你至少可以选择你的风格，你有选择风格的自由。

如果你决定当笨蛋，至少你该有选择当什么样的笨蛋的自由。我给你完全的自由。

我努力想帮助你超越性，如果你是同性恋者，你必须超越同性恋；如果你是双性恋者，你必须超越双性恋。还有些人两者都不是，他们自恋，进行自体性行为。他们也必须超越这种自体性行为。

人必须超越性，不论是什么样的性。因为只有超越生物的本能，你才能了解自己的灵魂。一个人找到了自己的道路、自己的风格、自己的生活后，性的问题就会霍然而愈。

性问题之所以一直存在是因为你的生活精力正朝一个令你不快的方向前进。就好比从事一件你非但不喜欢、而且打从心底里厌恶的工作，这会变成一种慢性病，因为每天你都在做同样的一件自己讨厌的工作。然后忽然之间，有一天你开始做自己喜欢做的工作，你很惊讶它给你带来偌大的狂喜。然后一切都源源拥至–爱、祈祷、冥想、亲情–所有的一切！这是我的观察–处理性的态度极具象征性；你整个人生中的每一件事都从而显现。

性被称为”原罪”–其实它既不”原始”，也非”罪恶”。

直到今天，社会一直反对性–宗教与教会反对它–它们址制造出一种非常非常无意识的仇恨。你或许不曾意识到，你可能在心里找不到它的踪迹，对它一无所觉。

它处于身体最基本的层次，纯属于感官，因为人类被教导仇视性已达数个世纪之久。这种仇恨必须解除，恨与谴责必须消除，只有在你开始学习尊敬性时，恨才可以消除。

很多拥有充满性压抑的童年的人都是如此。小孩子不许–因为社会不允许，他不能触摸自己的性器官，他不许玩弄它。一切发生的太早，你根本不记得。

摇篮中的婴儿玩弄自己的性器官，母亲就会过来拿开他的手。要知道这对孩子而言是一大惊吓，他开始害怕触摸自己的性器官。

触摸它是多么的快乐啊！–好舒服啊。孩子经由它获得一种与性无关的高潮；它带来高潮。触摸和玩弄性器官是自然的本能。孩子完全不知道这有什么不对，他还不知道罪恶感！他只是在做一件发乎自然的事。

他一次又一次被阻止，一次一次受到谴责。他看得出母亲脸上的不悦，父亲脸上的不悦，渐渐能力就萎缩了，他开始恐惧。

性能力约在十八岁时达到巅峰。男人从未有如此强壮的精力，女人将满十八岁的时候，享受性高潮的能力同样达到最高点。

但我们严禁他们做爱。我们强迫男孩子住在男生宿舍里。男孩和女孩在警察、官员、校长、老师、舍监严密防守下，壁垒分明，不得擅越雷池一步。他们毫不让步的阻挡在中间，不许男孩向女孩接近，也不许女孩向男孩靠近。

为什么？为什么如此小提大作？他们想阉割一头凶猛的公牛。所谓”生命的真相”不过是一种刻意美化的说法，它不过用来掩饰一个很简单的事实–不许提起性。他们甚至不愿意使用”性”这个字眼，因此编出一个暗号：”生命的真相”。生命的什么真相？就是绝口不提性吗？人类的过去一直容忍这个谎言存在。

孩子早晚会发现–事实上他们老早就发现了。但他们是经由一个错误的方式发现，因为没有适当的人愿意教导他们，他们只得靠自己摸索。他们搜集线索，他们成了偷窥狂–你们要为他们落到偷窥狂的地步负全责。他们从错误的来源，从邪恶的人那儿搜集情报。因为性在它正常的部分遭受到压抑，它就从脑袋里拥出来，造成了春宫。

这有很多重的危险。其中之一是:如果你对春宫过于着迷–这是全世界都有的现象–真正的女人就此失去了吸引力，真正的男人也失去了吸引力。接着就会发生一件严重的问题，你的幻想需要你在花花公子杂志里看到的那个女人才能满足，但你找不到那样的女人–不论你找到谁，她都有缺点。现在什么都满足不了你。渐渐的，渐渐的，现实就变得不真实，而假象却变得愈来愈真实。

压抑性的男人可以当个好军人，因为他有精力，而且他渴望进入别人的身体。刺刀不过是性器官的象征。杀人是一件猥亵的事–你可知道？在我看来，暴力是世间唯一的猥亵。

插进女人的身体是一件绝美的事，让一个男人的身体插入–美妙无比。但是一把刺刀？–太丑陋了。如果你压抑性，你就能成为一个好军人。所以所有的军队都压抑性，压抑性最厉害的军队将成为最强大的军队。

达到高潮就是失去控制的能力。你可以永远的控制，坐在自己的精力之上，控制住它……”应该这样，不应该那样。这是对的，那是错的。”你一直在那么做，禁止，压抑。

你只许到某个限度，再过去就危险了，只准适可而止。那么你怎么能有高潮呢？如果你做别的事不能有高潮，性方面当场不可能达到高潮。如果你发怒时能控制自己，你在性方面就不会有高潮。

唯有你发怒达到高潮，才能在性方面也达到高潮，人是完整的一体，如果你没法子大发雷霆，又怎么可能全心全意去爱？不可能的。

一个自然的人所有感情方面都会达到高潮。

我们压抑动作。尤其全世界都压抑女人在做爱时移动或扭动。他们像死尸一样静卧不动。你对她们采取行动，她们不对你采取任何行动。她们是全然被动的伴侣。

为什么这样？为什么全世界的男人都这样压抑女人？

因为恐惧–因为一旦女人的身体着了魔，男人就很难满足她；因为女人能有连续性高潮，男人确不能。女人至少能有三次连续性高潮，男人却只能有一次。男人的高潮会使女人更兴奋，渴望进一步的高潮。

那真太困难了。那该怎么办呢？她立刻需要另一个男人，但集体性行为是项禁忌。

我们在全世界建立了一夫一妻制的社会。我们似乎觉得压抑女人是好的。因此真的有八成到九成的女人从不知道高潮是怎么回事。她们会生孩子，那是另一回事；她们能带给男人满足，那也是另外一回事。

但她们自己却永远不满足。因此如果你发现全世界的女人都在受苦受难–悲伤、痛苦、沮丧–这是理所当然的事。

她们的基本需求得不到满足。

吃喝能带给你性的愉悦，因为性中心和嘴巴是连结在一起的。所以接吻才是那么性感的一件事。除此之外还有什么理由可以解释？如果你热烈的吻一个人，你立刻会觉醒性欲高涨。

你问为什么？–你想嘴巴和性器官距离那么远？事实不然，它们相接，它们是同一种能量的两极。因此当性的一极感到饥渴时，全部的能量都拥向口腔，你会吃的更多，嚼口香糖或其它的东西。再不然的话，你会不断的讲话，让嘴巴不断的运动。因此之故，有些人会一整天说个不停。甚至白天还不够，如果你晚上还坐在他们身旁观察，你会发现他们还在说话。

如果能量的一极被堵塞，另一极就必须发动，因为能量必须发散，你不能把它封闭在体内。如果性能量运行流畅，一切都毫无阻滞，一切都和谐无间。你就能保持良好状况，达到某种平衡。

一旦性能量被堵在某处，体内各处都受到影响。它们自然而然先涌向头部，因为性器官和头部恰为两极–两者是相对的。渐渐的，性冲动转变进入更高的层次。你变得更有创造力–你开始创造–绘画、写诗、演变乐器等。

这不叫压抑……这是表现。

西方尤其是在弗罗伊德开启了心理学的奥秘后，把性视为生命的同义字，坚持人要始终有”性趣”的观念就兴起了。即使你已七老八十，还是该对性感兴趣。如果你失去”性趣”，就等于失去生趣，那么就不再有需要你，你已经老朽无用。性与生命具有相同意义的观念根本无凭无据。

性与生命在某些阶段确实具有相同的意义。它们在儿童时期不具有相同意义；但在青壮时期，它们是同义的；而到了老年，它们又不具相同意义了。老年有它独特的美，它独具的宝藏，正如同青春拥有它独特的美与宝藏一样。

十四岁时性已成熟。从出生到性需要十四年。人生的另一个尽头也完全相同。从性到死亡也需要十四年。

因此如果你六十五岁，”性趣”自然而然的慢慢消褪–太棒了，好得很！！现在，如果你要为另一场旅程做准备，渡向彼岸，你可能只剩十四、五年的光阴。八十岁时你将不在人世。

性的撤退给你暗示–为死亡预备的新开始。总有一天你要超越性，但一定要经过性才能达到超越，如果你进入的方式就错了，达到超越的境界将格外困难。

因此，过程本身就是超越的一部份。如果性只是体内一股无意识的机械化冲动，它就是错误的。记住，性本身没有错，错在机械化。如果你能把智慧的光带进性行为，这种光就能改变它。它不再只是性而已–它成为截然不同的东西，西方人根本没有词汇足以表达它。

印度人为它取了个名字:谭崔 (Tantra)。西方人却无以名之。当我们以智慧为轭，把性秀结合在一起时，就产生了一种全新的能量–这种能量叫谭崔。

如果你太重视技巧，你会错失谭崔的秘密。谭崔清静无为，绝对不能牵涉到技巧。你可以学习技巧–你可以学习某种技巧使性交延长。如果你以非常非常缓慢的速度呼吸，如果你一点也不赶忙的呼吸，性交就能一直持续。

但如果你刻意控制，性就不会进入狂野而天真的境界。它不会成为一种冥想，而完全出于理智。真正的谭崔不是技巧，而是爱；不是技巧；而是祈祷；不以理智为中心，而是发乎内心的松弛。谭崔的性交可以持续好几个小时。

我们要进入一种完全靠我们的直觉、不渗一点理智的境界，使我们与最高的自然合为一体–女人消失无踪，成为通往永恒的一道门户。这是谭崔对性的定义:回归到纯然的天真，纯然的合为一体。谭崔带给你至高无上的松驰，使你获益无穷。性伴侣交换生命的能量，融化在彼此之中。

他们形成一个圆，他们的能量循着一个永无尽头的圆运动。他们互给对方生命，新的生命。能量不会因而损失，相反的，能量会逐渐增加，因为经由与异性接触，你的每个细胞都受到挑逗，变得兴奋。

如果你沉浸在这种兴奋的感觉之中，不急于把它导向巅峰，如果你在开始的阶段留连，而不一下子变得太热烈，只保持温暖的感觉，让双方的”温暖”接触，你们就可以持续很常很常的时间。不要射精，不要把能量放出来，让它变成一种静心，经由它你们会成为一体。

有两种高潮，两种类型。

一种大家都已经知道，你到达亢奋的巅峰，然后就再也不能前进。结束了。谭崔却以另一种高潮为中心。如果我们称第一种高潮为中心。

如果我们称第一种高潮为巅峰式高潮，谭崔的高潮就是深谷式高潮。你不会从而到达亢奋的峰顶，而是到达松弛的最深最深的谷底。两者都必须从亢奋开始。因此我说两者开始时是一模一样的，但结局却截然不同。首先，亢奋之感必须非常强烈–越来越强烈。你必须在这种亢奋中扩张，你必须帮助它到达巅峰。

其次，亢奋不过是开始。一旦男主角进入，男女双方就该放松。不需要动作。他们可以放松而满怀爱意的拥抱在一起。只有当男人或女人开始感觉勃起即将消失时，才可以有轻微的动作或挑逗。但目的一达就该恢复放松的状态。

你们可以使这样的拥抱持续数小时而不射精，然后一块儿沉沉睡去。这样–就是这样–就构成深谷式高潮。双方都放松，他们以两个放松的个人而接触。

一般的性高潮看起来像神经病，谭崔高潮却是一种既深沉又松弛的冥思。你可以随心所欲的沉浸其中，因为能量完全不虑流失。相反的，你会从中获得能量。只要相反的两极接触，能量就会源源不断得诞生。

谭崔式的爱可供你尽情享受，一般的性却必须有节制，因为它会剥夺你的精力，身体必须经过修养才能复元。精力恢复快，你会再度失去它。

当我说”性行为时”时，听起来似乎是必须花力气去做的一件事。

事实不然！

只要一直在玩耍，连想都不要去想性行为。它可能会发生，也可能不会发生。如果在单纯的玩耍中发生，它会使你更容易进入深谷。如果你一直记挂它，那么就是你在诱导他：你在跟心爱的人玩耍，可是你心里想的是性，那么玩耍不过是个假动作。你人在此刻，心却已经跳入未来，这样的的心思只会朝未来发展。

只是玩耍就够了。忘掉性行为。他会发生的。到时让它发生就好，那样才特别容易放松。它发生的时候也只是放松就够了。依偎在一起。全心全意相互厮守，并因而感到快乐。

性行为分为两部分–开始和结束。停留在开始的阶段。开始的时候比较放松而温暖。千万不要急着步入结束。把结束的事完全忘掉。

如何停留在开始阶段呢？有好几个诀窍：第一，不要把性行为当作通往任何地方的手段。根本不要把它当作手段，它本身就是目标。它没有目标可言；它绝不是手段。

其次，不要想到未来，让自己留在现在。如果你在性行为开始的阶段就无法停留到现在，那么你永远不可能置身于现在；因为这种行为本身的特色就是你必须处在现在。

停留在现在。

停留在这一刻，不要想到任何地方去，让自己融化。性行为当中，闭上眼睛。感觉对方的身体，感觉对方的能量流向你，包围你，在其中融化，该来的一定会来的。

继续保持放松、放松、放松，即使不射精也不代表出了问题。一点问题都没有！不要以为自己做错过什么；什么都不会错过的。

深谷出现之前，你会觉得好像错过了什么，但这不过是种旧习惯罢了。只要等一段时间，一个月或三个星期，深谷就会开始出现。深谷一旦出现之后，你就会完全忘记巅峰了。

巅峰相形之下逊色太多了。但你必须等待，不要勉强，不要试图控制它。只要放松就够了。

跟心爱的人如此的拥抱，如此深刻的沟通–你的感官会像树叶般颤动，让自己加入这样的颤动。一般人甚至变得恐惧，做爱之中不敢让身体动的太剧烈，因为身体运动太过度，性行为就会散部到全身各处。如果它集中于性中心，你就可以控制它。理智能继续掌握一切。

当它们散布到全身，你就无法再加以控制。你会开始发抖，你会开始尖叫。一旦身体取得控制权，你就无法再控制自己的身体。

强风吹起，树木就会不断颤动。甚至树根也被撼动，每一片树叶都颤动不已。就让自己像一棵树，一阵强风平地而起。性正是一阵强风–强大无比的能量自你身上吹过。

颤抖吧！震动吧！让全身的每个细胞都舞蹈。心爱的人也同时在舞蹈，每个细胞都在震动。只有这一刻你们双方接触，这一刻你们的接触不是出于理智。这是你们生命能量的接触。

加入这场震颤，震颤时不可高高在上，不可以旁观者自居，因为理智始终是旁观者。不可置身局外！你是成为颤动的一份子；忘怀一切，与颤动合而为一。颤动的不是你的身体，而是你自己，整个的你。你变成了颤动本身。

你们不再是两个身体，两种心灵。

开始的时候有两股颤动的能量，结束时成为一个圆–不再分二。尽管在性行为中动作，尽情的运动，不要省略任何一步。

完完全全什么都不想。

只有在这一刻，你会发现自己与某人已经合而为一。这种合而为一体可以从性伴侣身上抽离出来，扩散到整个宇宙之中。你可以跟树木、月亮、任何东西发生性行为。

一旦你学会如何创造这个圆，你就能跟任何东西–甚至”空”–合力创造这个圆。你可以在自己本身之内创造这个圆，因为男人既是男人也是女人，因为女人既是女人也是男人。

你两者兼备，因为你是男人与女人结合所生。你是男人与女人共同的创作品，因为你是一半一半。你把所有的一切都忘记，圆就从你里面创造出来。

一旦圆从你里面创造出来，你的内在会紧紧的拥抱在一起。只有在这样一个圆创造之后，才能达到真正的禁欲。当这样的一个圆在你里面创造出来以后，你就自由了。经验过一场谭崔式的性，你获得提升，而不是堕落。你自觉充满了能量，更多的生命力，更活跃，更满心喜悦。它带来的狂喜可持续数小时，甚至数日之久。看你进入多深而定。

一次谭崔式的性经验可使感觉松弛好多天–轻快舒适，摆脱一切暴力、愤怒、沮丧。谭崔说，如果你在静心中动作，性会完全消失无形；它可能全然消失无踪。

全部的能量由位居较高处的中心吸收，而你的身体有很多个中心。性器官是最低的一个中心，人存在于较低的中心。越多居于较高处的中心。越多能量往高处移动，越多居于较高处的中心就开始兴旺。

当同样的能量涌到心里，它就成为爱。

当同样的能量来到更高处，新的空间与新的经验就开始发展。当同样的能量到达最高点，你身体的顶点，它就来到了谭崔所谓的”天灵”。性器官是最低的中心，天灵是最高的中心，性的能量在两者之间运动，它从性中心释放出来。

当它从性中心释放出来的时候，你成为繁殖其它人类的”因”。但是当相同的能量从天灵释放出来的时候，它从头顶进入宇宙，你为自己带来了新生命。

这同样是繁殖，但不是生物性的，它是一种生物性的，它是一种精神的繁殖。你从中获得再生。印度人把这种人称为”重生者”(檀惠吉)。

现在他已赋予自己新生命。谭崔不是教你如何进行性行为。它只是告诉你，性可以成为幸福的来源。你一旦得知这种幸福，就能继续向前探索，因为从此时开始你立足于现实之中。一个人不可能永远停留在性之中，但你可以用性作为一个跳板。这正是谭崔的本意:你可以用性作为一个跳板。

你一旦了解性的狂喜，你就会懂得神秘主义者谈论的事–更大的高潮，宇宙的高潮。讨论谭崔的书很多，但它们所谈的都是技巧。真正的谭崔跟技巧一点关系都没有。真正的谭崔不能形诸文字，你一定要摄取它。

直到目前为止，全人类都对性怀有成见，如果我们不改变整个的心态，情况就不可能改变。直到目前为止，心态一直是压抑–放纵、放纵–压抑，在两者之间循环不已。我们必须在正中间停止。

你可曾试过使钟摆在正中间停止摆动？发生什么事？钟停止了。时间停止了。

这就是我努力要做到的事。我不要你放纵，也不要你压抑。我希望你刚好在中间平衡。只有在中间才有可能超越。没有必要只把性当作生殖的手段。任何一种创造都会用到性。正因如此，伟大的诗人或伟大的的画家可能没有那么强烈的性冲动。理由很简单，因为他创造了更伟大的东西，他的需求已得到满足。

佛陀不是画家、不是音乐家、也不是诗人，但他也超越了性。他是怎么办到的？最高的创造是自我的创造，最高的创造是内在创造完整的自觉，在内在创造一个整体，一个统一与和谐。这就是巅峰，喜玛拉雅山的绝顶。

佛陀就位于这绝顶；他创造了他自己。

性的三种基本元素使你进入幸福的一刻。首先是永恒性:你完全超越了时间。不再有时间。你浑忘时间；时间对你而言不再存在。不是时间不再存在，而是它对你而言不再存在；你已跳出了时间。

其次，你在性当中会初次失去自我意识；你变得没有自我意识；你不是你，别人也不是别人。你和心爱的人都在另外一种东西里迷失了。

第三，你在性当中初次与自然合一。你成为自然的一部份–树的一部份，动物的一部份，星宿的一部份–一个部份！你沉浸在一个更大的整体当中–宇宙、道。

你甚至不能在其中游泳；办不到。你只是漂浮–让潮流带着你。就是这三种东西带给你狂喜。性不过是这样的事情自然发生的一种过程。

一旦你得知这些元素，感觉到这些元素，你就能不经过性自行创造这些元素。

所有的静心基本上都是不经过性而产生的性经验。但你必须先经过性。它必须成为你的经验的一部份:它不可以停留在感官、观念或思考的层次上。

你的性能量是你静心的营养料。在性的泥沼中将开出冥思的白莲。绝对不要压抑它。绝对不要跟它做对；相反的，以无比的清明与爱深入其中。像一个探险者出发吧！探索性的每一个细微末节，你会惊讶、变得更充实、从中获益匪浅。了解自己的性，有一天你会碰到自己的灵魂。然后你就自由了。未来的性观念将完全改变。

它会更好玩、更快乐、更友善，更像一场游戏而不像过去那样是一本正经的”办事”。性只是开始，不是结束。

但如果你错过开始，你一定也会错过结束。