性理之道目录

性理之道

　　性理之道目录

　　前言(l)

　　性腺是恢复青春的原动力(l)

　　不减生命力与和谐(7)

　　道的哲学(9)（略）

　　道的自医学(10)（略）

　　道的膳食学(11)（略）

　　道的药物学(12)（略）

　　道的医艺学(14)（略）

　　道的性理学(15)（略）

　　道的统御学(15)（略）

　　道的成功学(17)（略）

　　好的道学家必能长生(19)

　　生命的本质就是创造(25)

　　矿物世界(27)

　　植物世界(28)

　　动物世界(28)

　　人类世界(28)

　　-精神世界(30)

　　能量在周身循环(33)

　　防止体能遗漏(41)

　　人体电池(43)

　　重生(47)

　　肛门:年龄的指示器(48)净化肛门(49)

　　利用阳光(52)

　　锻炼性腺国精活络(57)

　　阴茎锻炼(59)

　　前列腺按摩(63)

　　射精(67)

　　千金穴:内射而非外射·延长性兴奋和寿命(68)

　　雄鹿功:恢复青春和延长兴奋期(74)

　　雄鹿功事项(75)

　　男性生理疾病的诊断(81)

　　阴茎勃起的检测(82)

　　前列腺检查(83)

　　从阴茎反射学看男性手淫(85)

　　节律原理(89)

　　阳痿(91)

　　割礼(92)

　　神经剌激与荷尔蒙(95)

　　乳房〈97)

　　阴道(98)

　　阴道护理

　　女性性高潮:九个阶段(103)

　　从阴道反射学看女性手淫(109)

　　雌鹿功:治疗和恢复青春(110)

　　雌鹿功事项(113)

　　从月经的机理看雌鹿功(117)

　　诸多妇科疾病的解决之道(120)

　　性冷淡(122)

　　美满的性生活(123)

　　回精术:高级性高潮(125)

　　先进的高级性高潮(129)

　　回精术对男性的治疗作用(131)

　　九浅一深法(133)

　　治疗姿式(135)

　　男性的八个治疗姿式(136)

　　女性的七个治疗姿式(140)

　　普通治疗姿式(144)

　　其他的治疗姿式(147)

　　治腰痛(149)

　　影响治疗的时辰(149)

　　”早祷”和”晚祷”(150)

　　婚姻黄金律(159)

　　家庭黄金律(161)

　　想象中的伴侣(163)

　　选择配偶(165)

　　目录面相分析:估测性器

　　禁忌(170)

　　优生学(174)

　　选择孩子的性别(176)

　　性别抉择技术的理论依据(176)

　　能量品提升(179)

　　高级的鹿功(181)

　　滥交(184)洗澡(185)

　　体味(188)

　　禁欲(188)

　　评节育方法(190)

　　前列腺疾病的诊断(191)

　　膳食(192)

　　毒品(194)

　　射精(194)

　　能量(195)

　　幻想(196)

　　生育力(197)

　　五种能力(197)

　　阴茎的五德(199)

　　直肠的”五要”(200)

　　前 戏(2∞)

　　心脏病(203)

　　疝（203）

　　同性恋（203）

　　荷尔蒙(206)

　　智力(207)

　　男性做爱后的锻炼(207)

　　口交(208)

　　施虐一受虐狂(208)

　　七种中药种子(208)

　　调羹功(209)

　　统计学研究(209)

　　性病(211)

　　洒下美好的快乐(217)

　　译编缀语(221)

　　前言(l)

　　性,就像呼吸一样,是人类生存繁衍的必要条件。有一些着作家对这一事实进行过条分缕析。性,作为一种天然的奋剂,对人的身心健康至关重要。还有很多着作家教导人们怎样 通过性来寻找幸福,但是,对大多数人来讲,他们忽略了这样 一个事实:性对人的精神提升具有决定性的作用。而许多道学 着作,如黄帝《素女经》就告诉人们如何通过性,以达到潜在 的比生殖和快感更高的境界。我们把这样的内容称为道学的性智慧论。

　　《素女经》是道的性理学的基本经典。它蕴含着教导人类 享受生活,热爱生活和得益于生活的秘诀。尤其是它记载了提 高性生活质量的方法,从而成为增强夫妻感情的纽带,巩固家 庭关系的核心。它不仅向人们提供了增进人的物质体、智力体和精神体的素质,使它们变得和谐统一的方法,而且提供了增 进子嗣智力、仪表、智慧、健康和德行的方法,过去许多实践 道学性理方法的人们,这类的愿望都得到了了满足。

　　几千年来,政治、哲学和宗教上的特权阶级,垄断了诠释 该书古典抄本的钥匙。对读者范围的严厉限制,使绝大多数人 不能阅读、体会、或注释该书的内容。因此,本书尚没有一个 令人满意的西文译本,许多广为传阅的性学读物,对它的介绍 都是歪曲、不完全和不可靠的。所有其他的道学经典,如《玉 房秘诀》、《三丰丹诀》、《青城秘窍》、《腔曲同秘典》、《玄微心泪》和《医心方》的历史遭遇与此相似。这些为众人所景仰的自学宝藏,竟被自私自利和无知无能长期埋没,真是人类的耻 辱!

　　在研究和教学中,我致力于揭开蒙在道学性智慧上的神秘 阳扭曲的面纱已经三十馀年了o三十年来,通过对古典文献的 恶心钻研,我力图对其表层的意义进行完整而准确的揭示,以 重清晦奥,并用现代科学知识证实和推演了这些内容。 恍惚一看,性的问题似乎并不复杂。实际上它对个人、社 会和家的健康与幸福有巨大的影响,是一个有着广泛而深入意 义的课题。从长远的眼光来看,本书希望引起有关人士的严肃 思考。这也是写作本书的初衷：

　　1.一本有关道学智慧的书应当对读者的馀生有益。随着经验的积累,对经典意义的更好理解必将产生,所以本书抛砖引玉,哪怕是有一孔之见能引发后来者的研究兴趣,已足慰平生。

　　2.所讲内容应该清晰明白、合乎逻辑和有科学依据。

　　3.随着性行为变成智力和精神提升的方法,随着人的物 质体、智力体和精神体等三方面的关系被廓清,性症 结和性问题当迎刃而解。人类的道德必须提高到一个 新层面。

　　4.为了使广大读者能深入地理解道学理论,必须选择适 当的术语。例如,”高峰”(peak)和”低谷”(valley) 两个名词为我用来形咎性高潮的两种不同的类型,已 达三十馀载。在这本书里我特别选用”普通”(ordinary)和”高级”(superior〉二个词来代替(原因见正文)。

　　5.应当在实际经验和理论之间达成一种适当的平衡, 使学习和理解成为一种有趣味的事。因为本书所讲的 理论本来就不应当是空洞无物的。

　　性,作为一种在通常情况下是不可避免的生理机能,必须 使之成为幸福之源,而不是痛苦之本。幸福就是健康、快乐和 长寿;正确的性可带来元限的幸福。痛苦就是不治之症、压抑 和死亡;不正确的性带来无尽的痛苦。正确的性在个人及其子 孙及社会中播撒幸福的种子。不正确的性一一即是说,性被用 作反对他人的武器、乱交的通行证或谋取不利之财的手段一一引起社会腐化。本书的终极目的就是要通向正当的性智慧之路。

　　本书所含的知识是神圣的,那些滥用知识或蓄意篡改其真实意义的人必将自取其咎。

　　朝向由物质体到智力体再到精神体的提升的知识和智慧的 轨迹,必将引导人们走过非凡的经验里程。一旦踏上这条道 路,读者就会立即发现,他(她)的健康、幸福和成功的地平 线正在伸向无垠的远方。 博士 张绪通

　　性腺是恢复青春的原动力

　　道学是最古老的生命科学。因为古人没有充满现何社会的 各种形式的娱乐(如电视、录像等)使他们分心,所以他们就 把注意力集中在寻找如何更充实和改进人生需要上来。其中的 一派一一古代的道学家们发明了一套完整、详尽和科学的知识 体系。这套知识体系涵盖了膳食、锻炼、医疗和性理等方面的 诸多原理,称为道学。虽然道学是人类有史以来最古老的知识 体系,甚至比美索不达米亚、古埃及、印度、希腊等古文明都 要早,但时至今日,它仍然因在一些方面优于西方现有知识而 受到居于当今学术研究前沿的众多学者的高度赞扬。

　　道的性理学一一按照道学原则传授和实践的性学一一是道 学生命哲学的一部分。道学家们在对生殖过程的观察中,发现 性腺具有神圣的创造能力和组织生命的能力。在道学的图式 中,所谓的神就是生命,就是赋予一切生物体活力的生命力, 就是一切创造性过程的原动力,也是控制生命工程和细胞自我 复制的密码,他们还认识到性腺可以为他们自己身体所利用, 成为一种生命力资源。基于这些认识,道学家们创造出了一套 完整的方法和技术,叫做道的性理学。借助于此,道学家们希 望最大限度地实现自我医疗保健的潜力,增强全身的活力,向 岁月挑战,通过实践道的性理学,人类终将最充分地拥有神圣 的品质。

　　在道学看来,性器官和性腺集聚并产生能量和生命力,被 称为”炉鼎”。这个词语强调了我们对性能量的依赖。我们依 靠性腺来维持身心的机能,如同须用炉鼎烹煮食物一样。如果 没有炉鼎,食物就不能烹制和食用,生命就会因此而枯竭。同 理可推,如果性腺机能失灵,就会使人的身心失去活力,生命 也会走向末路。

　　性腺是恢复青春的原动力o它的重要性,我们无论多么强 调都不会过分。性腺产生荷尔蒙一一-促进细胞和组织恢复活力的”火”。如果性腺功能失调,细胞、组织的再生机能和全部身 心机能就会下降。当人的精神和肉体两方面变得疲惫、压抑或 消极以后,更多的问题和疾病也将随之产生。接着衰老的过程 就会开始口所有这些问题都可以因性腺机能协调地运转而被阻 止或校正。

　　当道的性理学实践使恢复青春的机器发动起来以后,衰老 就可得到抑制。当衰老得到了抑制,死神也不敢冒然光顾。人 们对不老泉的长久寻找可就此终结,因为道学家们相信长生久 视可以通过以不断地恢复青春,改变身体素质而实现。

　　道学不仅是一泌不老之泉,也是协调在对待人的性欲冲动 和精神追求之间的关系问题上,普偏存在着的二律背反的全新 方法。一方面,某些社会影响力提倡在动物水平上发泄性本 能。另一方面,许多宗教都压抑性活动或诅咒性活动以提高灵 性。发泄性欲会导致许多向题,如性病。对性欲的压抑将人置 于”欲求不满”的境地,因为只要他们还生活在世上就不可能 成为无形的精神体。这两种态度都不能很好地满足人们的需 求,因为人类既有生物本能也有精神追求。道学得以让性本能 服务于精神性目的方法消除了这种二律背反。道的性理学技术 提出了一种直接的、实实在在的神圣体验。通过分享真正的 爱,付出真正的爱和得到真正的爱,爱人之间学会了理解神 性。体验爱就是领悟上帝。(特殊的技巧包括穴位和神经反射 学,它们使配偶双方的生理能通过身体组织水乳交融,从而唤 醒他们的觉悟和精神中枢。)

　　为什么我们希望体验神性?如果我们生而盲警,就全然不 懂光的含义。同样地如果我们从未体验神性,就全然不懂神的 含义。神就是生命。神无处不在。它不受时空之局限。它享有 永生。如果人们理解了神性,我们就能与神同”行”,最终变 得像它一般。

　　遗憾的是,很多人都把性看作肮脏和罪恶的。因为他们未 得到有关性与精神体之间关系的真谛,他们就被阻隔了体验和 理解神的至道。因此,不少人只得寻求接近神的其他途逞。但 在探索过程中,许多人都引起了性症节,这严重挫败了他们的 精神追求。真正的道学方法,如道的性理学方法,帮助我们在 我们自身内部寻求神性,但又确保我们不假人为的庙观殿堂、 神婆巫汉和鬼秘仪式等而成功。道学与那些仰赖虔诚和祷告作 为帮助其追随者的唯一方法的某些宗教不一样,它极为强调积 极的实践。对道学家来说,知识和自我纪律是掌握直接与神沟 通的方法的充分条件。

　　许多临床和行为性理学家在昕了我的讲座以后对我说: “你讲课的头五分钟已经涵盖了我在大学里花了六年时间研究 的内容,你接下来讨论的内容在我的课程中从未提到过,但它 是所有知识中最有益的。

　　妇科专家也来昕我的讲座和课程。他们告诉我,他们终于 明白了怎样帮助他们的病人,怎样给他们以忠告,交给他们有 助于修复其器官、调适其生理功能的工具。在此之前他们所能 做的就是给他们动手术。

　　另外一些人在做了我的性学课程所讲授的锻炼以后,告诉 我他们终于理解了那些操作不仅仅是性,而且是生命本身。我 告诉他们,如果他们继续练习所学的功夫,情况还会更好。因 为这些知识已经试验和应用了6,000年,任何人都可以按照它 们的引导过上更长寿、更幸福、更健康和更智慧的生活。

　　古老的道学家不讲求虚元镖纱、抽象空洞的哲学。他们是非 常实际、有科学精神的人。如果一项技术行不通,他们就会取消它。如果有更好的技术发明出来,他们就会利用它。他们并不向其弟子们许诺,死后将有莫大的好处等着他们。只要应用道学技术,他们就会立竿见影地获得莫大的好处。

　　说道学仅仅是一种理论是不正确的。道学已经被世界认同 为一种科学或哲学。但道学在本质上就是获得更长寿、健康、 智力和精神健全以及长生久视一一永生的方法。在道学体系 中,除了道的性理学,还有其他七门改进个人与社会的学科, 统而视之,我们称之为道学八柱:

　　好的道学家必能长生

　　什么样的人可以叫做道学者:任何人,只要他有生活得更 长寿、更幸福、更健康和更智慧的愿望,他就是一位道学者。 任何人,只要他为达到这些目的而探寻并试验某些方法,他就 是一位好的道学家。好的道学家必能长生。

　　如前所述,为了获得长寿就必须分享宇窗自然的体验。就 如许多科学家们梦想的那样,我们可以用能量充满身体,使它 像永动机那样运转。永动机并不存在,但永动的人类机器却存 在,因为人类充满了神圣的精神力量一一不断完善自己的愿望 和使自己恢复青春的能力o因为长生不老的先决条件一一完善 和恢复青春的能力,就先天内涵在我们每个人中,我们所需要 的一切不过是要道学来提示和指导我们的努力,因为道学是世界上唯一一种探讨长生久视的哲学。

　　6,000年前,古代道学家们就开始研究延年益寿之法。他们并不寻求人为的方法,如注射药物、移植等等来多活一些年岁。他们知道外在于人体的物质会引起更多的并发症,并且最终会导致早死。古人寻求自然的有效的实用的无限的延年益之法。他们的探索形成了帮助人类与自然同生的方法。

　　在基督教《圣经》里,《创世纪》中记载的亚当子孙除了 以诺之外都有生有死。以诺没死因为上帝选择了他。上帝选择了他因为他与上帝同行。以诺并没有委身于隐修生活,他娶了妻,生有三个儿子。他能道成肉身仅仅是因为他花了功夫与神同行。

　　以利亚是又一个长生不死的例子,他以肉身获得了永生。 他的复活不仅仅是精神的复活,也包括了肉身的复活。耶稣也 是一个肉身与精神一起复活的例子,他能吃能走,能为他人触 摸到,但他的肉身不受时空所限,他可以穿墙过壁。换言之耶 稣拥有一个精神化了的肉体。在复活时,他的身体精神化了。 《圣经》尤其是当中的《启示录》告诉我们,在世界末日 到来之前和之后,有24,000个人将以肉身被选中,从而摆脱 死亡。但是祈祷和向教会捐钱不能确保一个人被划入24,000 的圈内。人只有与神同行。

　　在中国和印度有许多不受时空所限的圣人。在中国历史卷 页中,生平履历可以详细查考的达到肉身精神化境界的道学家 就有2,000馀人。

　　天地赋予我们以人世间的生命和时间,让我们学习实践神 圣的功课,这是使我们肉身精神化的必要条件。我们这些功课 的目的就是长生久视口所有人都必须达到这个目标。那些学得 不好的人也不得不被迫连绵地投胎转世,在痛苦的环境下学 习,学习,再学习o投胎转世给那些需要学习的人以有形之躯 一一研习功课的物质载体,性和生殖通过世代相续来支持投胎 转世。性,理所当然、无可争议地是长生久视过程的一部分。

　　随着耶稣的降世,长生不死在西方世界就具有了空前的重 要意义。《旧约》中除了有关以诺和以利亚的只言片语之外, 对长生不死的事实方法都只字未提。耶稣年轻时因为犯下人 命,吃官司避走他乡,二十岁以后到三十岁十年间一直漂泊在 外,到过许多地方(这也是为什么《圣经》中找不到有关他这 段生平记载的原因),据近年来历史学家和考古学家们考证, 他最远到过印度和中国的西藏。(有关情况另见作者《管理之 道》中文本第十章一一-译者)耶稣在旅印期间也许对当时在那 里已经相当流行的长生术修炼法发生了兴趣,并对之进行了悉 心的研究。十年的流浪游学生涯很快就过去了,他回到以色列 时已经到了而立之年。这次返乡,他的经验阅历、学识智慧都 已不是原来的耶稣所能比的了。他的那一套哲学在以色列家乡 赢得了非同小可的响应。在他和他的十二使徒的传教中讲了许 多诸如”长生不老”、”道成肉身”、”信者可以不死,反得长 生”、”人必得重生,方得进入神的国”等等犹太教没有的理论 概念。遗憾的是,耶稣从未讲解过达到长生久视的方法;他讲 的只是哲学理论问题。他的门徒们是否从他那里学习过什么实 用的东西,是很值得怀疑的,因为他与他的门徒只一起生活过 三年。三年中他一直忙于治病救人,传教布道。他们整天要对 付的是如何帮助别人活下去的事,而不是更高层的如何活得更 好更长的问题。他的门徒们也是如此。

　　无独有偶,重生在道学有关获得长生久视的理论中也占有 重要的地位。根据道学原理,生与性腺有关。但显而易见,没 有人可以回到他(她)母亲的子宫里去再出生一次。道学家把 重生定义为利用性腺使身体细胞和组织恢复活力,以使身体脱 胎换骨,实现精神化。这个过程将在下面第七章有关七个腺体 的理论中解释。

　　据说,神的国是为精神化了的人(仙)准备的。耶稣的这 条教义是它与道学理论暗合的理论之一。如果用道学的视角来 阅读《圣经》的话,我们还会发现许多娟和的例子;《圣经》 中的许多显得似是而非、神秘莫测的表述也会豁然开朗,真相 大白。

　　生命的本质就是创造

　　生命的实现就是生活生活的实质就是进化。宇宙之间 一切生命的形式(赋有形体之物)都在时、空中不断改善自 己,并朝着更高等的形式进化。这也就是生存的天然目的。现 在宇窗存在着五种高低不同生命形式的领域,可称为五个世 界、前面的四个世界,其领域与内容显而易见,就是矿物的世 界、植物的世界、动物的世界和人类的世界。唯有第五个世 界,亦即精神的世界,比较须要稍假思索。虽形式领域精简异 致,然每一世界的成员都本能地为改善自身活着,向更高的世 界演变进化,其为美满而生存之目的则毫无不同。

　　矿物世界

　　矿物世界是宇窗最基层的生命形式,它们都拥有占据时、 空的躯体。这些小自眼不能见的微生矿物质,以及泥土沙砾, 大至地球星系,都经历着形成、成熟与衰亡的”生命周期,’。 其周期虽各不相同,但都服从特定的生命规律。这也都已为文 学家、天体物理学家、地质学家、地貌学家、矿物学家以及医 药学家们一再认定。他们还进一步证实:各种矿物分别通过 声、光、热、磁等媒体,而进行吸收、加工、改变和释放能量 等活动。这些生命最基本的形式,都在分别营为其生活,并在 不断变化中。凡是有变化的所在,就有生命和进化存在。

　　植物世界

　　这一世界的成员,包括病毒和细菌,除了具备物质的躯体 之外,还拥有基本的感觉。如花草树木对音乐能作相对的反 应。它们虽不具备有意识的意念,也没有创造能力,却本能地 不断生育繁殖，它们的存在给整个世界带来巨大利益。它们彼此间的互相连锁地供应和服务成为整体世界中有机的、重 要的生活资料。它们的形式躯体朝着更美好有用的方向进化, 虽然极其缓慢,但在生物学家先进的仪器之下,已经显得非常 真实而具体的了。

　　动物世界

　　这一世界的成员除了具有物质形式身体和本能外,还进一 步拥有了智力体。它们具有情感、思想和意志的初级表现。比 如一只狗,具有头脑,能对主人的要求命令作出适当的反应, 并具备初级的模仿能力。但是我们对动物的要求不能过高,因 为它们并未具备精神体口它们只不过是依照自然的命定,机械 地遵守着规律和时期,生活繁殖。它们不懂得什么是不满足, 也没有超出原来有限(本能)的基本欲望。因此也不具和欲望 相关的创造能力。由于它们具有的动力,已经可以同人类共同 营为生活,故而可以高度地彼此相依为命。对整个世界的贡 献,更为具体而明显了。

　　人类世界

　　人类世界的成员除了具有物质体和智力体外,还具有精神 体。有精神就有希望和创造。由于人不受时空限制的精神却被 拘限于完全要受时空限制的物质体之中,所以就会产生一种不 满足、不完整和不自由的感觉。同时产生一种要超越目前现状 的愿望。这种不满与极想改良的愿望,使人产生创造欲和创造 力。人们希望能使自己的物质体同精神一样超越时空,自由发 挥,甚至永世长存,于是便创造了宗教、哲学、科技和文艺等 等,使自己伸展延长和升华。为自己树起了不易朽坏的纪念 碑,甚至建立帝国。

　　无论人类怎样在自己的体外发展创造,同时在其心灵深处 常有说不出来的空虚感。越觉空虚就越不满足。越得不到真正 的满足,心中越不免充满沮丧与痛苦。于是不少的人为自己制 造神和宗教,希望获得满足于来生。

　　道学一直都很注意人类这一层的需要,因此充分了解何以 人类有此问题的原由。人类之所以为人类,就是对于进化的自 觉与要求特别明显。由于人类的躯体和智力已经进化到相当完 善能动的地步,人类会使用工具和技巧来完善自我,这是一切 动物万难比拟的。在精神潜移默化的推动下,不管怎样努力来 向外延伸自我,也无法有完全的成就感或满足感。实际上,自 我延伸得越大越快,其内在的沮丧和痛苦就越显着。如果把人 类的”已知”、”己得”、”已能”的范围画一个圆圈,那么,圆 周越大,他们接触的未知(得、能)的事物就越多。圆圈外的 未知(得、能)向圆圈内已知(得、能)显示的范围是无限 大、没有止境的,庄子称它为”元涯”。已知(得、能)和未 知(得、能)两相比较之下,永远无法平衡,这是人类无法避 免的、与生俱来的痛苦口除非人类在向外延伸的同时,懂得怎 样向内或向上升华,尽量使自己在精神化上下功夫。庄子寓言 中的”银”虽然已经非常大,但须升华为”鹏”才能乘北海长 风,飞往”天池”。从有限的境界升进,为自己创造出一个无 限的境地,可资无可限量的发展长进。这也就是要好好修习, 彻底明白领悟宇宙的原理原则,做人行事的原理原则,彻底领 悟人类生命的所是和在世生存的目的，而达到能与宇宙自然逐 渐融合、不徐不疾、无过元不及的境界。这样自然就安宁幸福 地进化到第五世界了。

　　精神世界

　　人能达到不为物欲所累,就进入了完美的自由的天国了。 完全没有物欲,就失去进化的原动力。连最低等的生物都有与 生俱来的”欲”的存在。”可欲”更是人类改善自己的原理。 所以孟子说:”可欲之谓善”。人从”欲”开始行动,为了改 “善”,拚命努力增加自己”知、得、能”的领域。这个系统过 程,孟子有过一段描述:”有诸己之谓信,充实之谓美,充实 而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”在人类的世界里,进化 到最高等级的人们就是”圣人”。换句话说,圣人是人类改善 自己到了头的一种人,也是一种”有为”之极的人。圣人们 面固然是:”诚信、充实、完美、光辉、伟大”,可就是这五种 东西把个圣人定”死”了。从辩证的方法来看,”天下皆知美 之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善己!”老子是在作更. 深一层的说明,如果人给一定的内容予某一人(事、物),称. 其为美和善,那么,凡是不合这个内容的便是”不美、不善” 甚至于是沾和恶了o因此这个圣人可能指那个圣人是”丑恶”。 即使为了”风度、形象”不破口大骂,也转弯抹角地”评论” 个不休。一般人不知就里,也跟着起哄,如此谁才是真圣人 呢?同时,天下出了圣人,由于圣人极其伟大,伟大就给予其 他不够伟大的人们造成极大的压力。最怕的是,伟大的圣人 “好心”,要照着他自己个人的伟大想法与做法,强加予人;可 是还有其他也自觉伟大的人们,要照此行事,于是天下必然大 乱,苦死天下人了。如果圣人正在极端”有为”时,突然调转 了方向，朝内朝上去升华，采取另一较好的路线去发展，就是 “无为”。这不仅对人有益,对己更有益,因为这时的圣人就进 化成了神人。孟子对这个境界不清楚,所以说:”圣而不可知 之谓神。”神人就是”无为,无不为”的人,也就是精神世界 的人. 魏晋时期,道家给精神世界的人们起了另外一种更具体一 点的名称,就是”山人”,山与人加起来就是”仙”字。所以 也称仙人。仙人都住在山里头,是名副其实的。仙人中又分三 种:人仙、地仙和天仙。人仙是刚从人的世界进化来的,介乎 有为与无为之间,人性多于神性,所以称为人仙。地仙比较进 步,更能无为,除非重大责任所使,不得已才介入人事。多时 只住在深山之中,成了山的一部分,所以成为地仙。天仙则完 全圆满,完全的无为;所谓与天地同德,与日月同光。这是可 能想象得出的最高等级的人类,是完全不朽的人

　　能量在周身循环

　　古代道学家们认识到,如果不向人体组织器官源源不断地 供给能量,人类就不能生存。他们发现,当体内的能量水准保 持平衡时,人体处于健康状态;当体能枯竭或不足时,疾病就

　　会趁虚而入。

　　能量是动态力,它不断流动,周身循环。人们喜欢用”生 命”(Hfe)这个词来代替”能量”(energy)这个词,因为二者 的差别在本质上非常细微,所以除了咬文嚼字的语言学家之 外,谁也不在乎它们的不同o在我们形成对适合于身体的能量 理论的准确理解方面,这两个词都有着至关重要的意义。从实 用的目的出发,我们可以这样表达二者的差别:生命是体内能 量的表现:能量是人体生命的本质。”生命”这个词使我们联 想到的是:呼吸、行走、睡眠、吃饭……,以致阅读,思考和 倾昕的能力o所有这些都可,且仅可通过体内的能量来实现。 这一点自然也适用于那些不为肉眼所见的功能和活动,如细胞 里的新陈代谢过程如果没有能量维系就不可能实现。能量也是为我们一目了然的身体固定结构的基础,也是保持身体的解剖学构造的全部基础。因为,如果除却大量的活细胞,人体的固 定结构,如骨骼,会还有什么呢?生命的一切形式和活动(包 括解剖学意义上的和生理学意义的)都由体内的能量所维持, 它们也同时耗散着体内的能量。

　　我们从所吃的食物中和呼吸的空气中吸取了大量的能量。 但是身体很像一部昂贵的轿车,如果我们要想让它正常运转和 最大限度地利用这些能量,我们就得精心调适保养。

　　数十个世纪以来,道学家们都懂得,人体的七宫,或称七 个腺体是负责调整体内各个系统的能量流的能量中心。这七个 腺体按从上到下的顺序排列是:

　　1.黄宫一一-松果腺:通过分泌液直接影响其他腺体,使 人在精神层面上沟通。直觉和信仰也与本腺有关,故 被称为”精神之库”。

　　2.命宫一一脑垂体:支配记忆、智慧、智力和思想,被 称为”智力之库”。

　　3.瞌宫一一-甲状腺:维持体细胞的新陈代谢,制约生长,它也与呼吸系统相关,被称为”生长之库”。

　　4.心宫一一-胸腺:主管心脏和循环系统,被称为”心脏之库”。

　　5.丹宫一一膜腺:有利于控制消化机能,维持血糖水准和体温,被称为”超越库”。

　　6.玄宫一一肾上腺:维持肾脏、骨髓、骨髓和脊柱的功能,被称为”水之库”。

　　7.股宫一一性腺:男性在前列腺和辜丸里,女性在卵巢、子宫和乳房里。性腺控制荷尔蒙分泌,性能量和性反应以及繁殖。性挥也被称为”精华之库”

　　这七个腺体可以形象地比拟为一排由试管〈实际上是血 管)相互连通的容器。每一个容器都依赖其他所有的容器提供 液体(能量)。如果在容器(性腺)中注入液体,这些液体 就会通过试管(血管)向其他六个容器慢慢地扩散。反之,如 果容器C (胰腺)通过某种方式的泄漏而过分地流失了其中的 液体,其他的每一个容器都会为重建系统的平衡而失去部分资源。

　　我们体内能量的流动方式也与此相似。如果某个腺体因为 某种原因而失去了能量,我们就会陷入虚弱和易受疾病感染的 境地。因此我们的任务就不仅是要重建平衡的能量流动以克服 这种虚弱处境,还要刺激能量流动以把我们体内的能量水准提 高到最大限度o

　　通过七腺系统平衡能量水准和提高能量水准,是道学强化 免疫系统的方法,通过增加能量来提高免疫系统,我们可以扭 转我们现在的虚弱状态,医治自身的疾病,也可以利用高级的 能量秩序来打开我们精神中心和防止衰老。

　　诺贝尔医学奖获得者阿列克西斯·卡里尔博士(Dr Alexis Carrel)说过,腺体系统是飞命之轮”。如果生命之轮运转正 常,疾病就不会产生,从而永恒的细胞过程也不会碰到麻烦。 卡里尔从他大量的实验中发现,每个细胞本来都是长生不老 的。因此人类本来也是长生不老的。人死只是因为其细胞过程 受到毒素、疾病等的干扰。功能优良的腺体系统是细胞具有永 久功能和我们能够长生不老的关键。

　　我们有必要懂得,七腺体系以从下至上的秩序相互维持。 如果前六个腺体没有填满至容量限度,号称”精神库”的第七个 腺体也不会饱和。如果腺体系统中的一个腺体因动手术而W切 除,我们会马上感到我们的体能处于永远的衰竭或失衡之中。! 性腺构成了这个腺体系统的基础。这就是为什么在道学的 医学体系中,在实施外科手术之前,尤其是如果手术涉及到性 腺,如子宫切除和前列腺切除等的话,首先要想尽其他一切办 法进行挽救,不到万不得已,千万不可动刀。因为这将动摇腺 体系统的基础。

　　不管有没有腺体被切除,练内丹都很重要;这样可以给身体提供源源不断的能量供应,从而防止机体进一步虚弱。

　　七个腺体的现代术语叫做内分泌腺。内分泌腺构成所谓的 内分泌系统。内分泌学是医学科学中相对新兴的分支,还有许l 多东西等待着当代的科学家们去发现。然而古人已经给我们提t 供了大量的有关内分泌系统的构成、性质和目的以及免疫系统E 的知识。

　　防止体能遗漏

　　人体电池

　　在我们体内的细胞和组织处于健康状态、有再生能力的情 况下,我们就不会衰老或死亡。当再生的能力受到妨碍,肌体 就会罹患疾病。要预防疾病,就不得不保护好免疫系统。道学 家抱朴子(东晋葛洪,躬耕垄亩,博览群书,起义兵报国,功 封关中侯)有句名言:

　　使内疾不生,外患不入,虽久视不死,旧身不改,苟其有道,无以为难。

　　他以长篇反复论列长生之道,我们可以从中简择出他的一 套公式:小疾不生,则中疾不患，中疾不患,则大病无有;大 病无有则不死可求。换言之,如果一个人的身体保持着很强的 抵抗力,就不可能受到细菌和病毒的侵害。强健的体魄可以确 保您少患病或不患病;但是赢弱的抵抗力、差的体质可以为哪 怕是小小的病菌击倒。要抗拒死亡,人们就必须防微杜渐,预 防感染上任何疾病,哪怕是小小的感冒。所以说:”夫唯病 (去病)病,是以不病。”只有不断地防病才能保持身体健康。

　　西医使人恢复健康的方法与古典防卫战术相似：病菌侵入肌体后，寻找病菌或病毒并杀死它们；或者确定病变器官， 将其摘除。这就是我们为什么要发明抗生素和其他的药物的原 因。道学则不同,它从另外一个角度,另外一条道路上去接近 和达到防病去病这一目的。古代道学家没有着重于去研究死亡 和病菌的关系,他们把焦点放在生命和健康,以及如何保持它, 们的方法上来。他们知道,世上有千千万万乃至无数种病菌和 性病毒,要想发明杀灭每一种病毒的方法实在是难以办到,不得 要领。他们认为,唯一明智的方法就是保持身体健康,使其有 能力抵抗一切病菌和病毒的侵犯。这个思路改变了每一个人作 为潜在的病毒感染者的地位和处境:在被病魔击倒以后,才病 急投医,甚至在不得不面对染上某些所谓”不治之症”的危险 时,眼巴巴地盼着有什么灵丹妙药来拯救自己,而这些”利 器”却迟迟不能发明出来,只好坐等未日来临。这条路线也使 道学者免去了寻找地球上每种病源的繁难负担。当然道学者们, 也不是不懂怎样医治病人,恢复健康。事实上中国历史上有许 多为中医发展做出过卓越贡献的大家,都是地地道道的道学巨 巨擘。尽管如此,他们关注的核心和始终放在第一位的仍然是 预防疾病。千百年来,他们代代相传,层层相因,研究、传播 和积累了一套完备而系统的防病方法。这些方法古而常新,即 使从今天的标准来看,也是非常科学的。

　　这套方法就是防止体能遗漏,保持能量平衡。能量流失是 身体虚弱和易受病源感染的根本原因o打个比方说,人体如同 电池,它需要有充足的能量才能发挥效用。如果它充分地发挥 效用,就得把它的能量填充到最大限度。对一个人来讲,如果 其体能的饱和度低于7096,他就会感到压抑和情绪低落;如果 降到5096,就会病重到住院治疗的程度;如果降到2096,就需 要急救治疗;如果降到零,他就命落黄泉了。 如果您要向新故的一位熟人表示最后的敬意，为他（她）守灵，您就会发现他（她）的每一器官原封不动的存在着， 没有什么改变。尸体与活人之间的唯一的不同点就是它们中蕴 含的能量总量的差异,活人是充满电荷的电池,而尸体是电荷 耗尽了的电池。

　　每天的每时每刻,体能都在被消耗掉。早上醒来一睁开眼 睛,您就开始消耗您的体能,尤其是当您集中注意力在看东 西,特别是注视运动物体时消耗的体能更多。我们日常的一切 活动都在一定程度上,消耗了我们身体这个电池的电能,例如 看电视、谈话、做白日梦、步行、吃饭、饮水和忧虑等。不健 康的性行为是浪费生命能量的重要原因。生气和其他消极情绪 也会消耗大量的体能。

　　有一个可以在一分钟内完成的简单的方法,可以检验您通 过眼睛流失的能量,步骤如下: 1.将右臂紧靠右侧; 2请人向上抬起您的右臂,您则尽可能久地阻止他抬起; 3.放下右臂,使其放松,把注意力集中到手表上,目光 随秒针运动一圈,即一分钟; 4.重复第一步,请某人抬起右臂,您则尽可能阻止他抬 起。从第二次您较弱的阻止力中,您可以很容易地判 断出通过眼睛的视觉活动释放了一定量的体能。

　　为了使,人们形成能量消耗之巨大的概念,有人还做过一些 测验。这些测验表明,一分钟内消耗的能量只有在二十分钟之 后才能恢复。

　　苏联人克利莲发明的克利莲照相技术,给能量流失提供了 更进一步的证明。该照相技术采用高压电设备,拍摄出了能量 从体内放射出来的图像。它使人们的肉眼也能看见人体时 失去能量的:照片上的能量就像彩色的火苗一样从指头射出。 人们也可以看到能量水平发生变化时，”火苗”的光亮度和 高度就随之改变。譬如,当一个人触摸到一个能量水平相对低 的物体时，火苗的亮度和高度就随之降低和减弱。这证明 了生物能受物理规律的支配:能量从高压区流向低压区。因此 当您与一个比您的能量水准低的人接触时,您的能量就会流失。

　　用克利莲照相技术对吸烟者做的实验表明:吸烟极大地消 耗能量。在经过仅仅十分钟吸烟后,在吸烟者的克利莲照相上 再也看不到”火苗”。克氏照相还揭示了一个更为令人震惊的 事实:一排手拉手的人中,如果位于排头的人吸烟,排尾的人 的能量水准就会下降。对吸毒和酗酒者做的实验结果与此相 同。

　　任何一种能量流失,如生病等,都会导致衰老。如果缺少 能量,细胞和组织就会停止再生,变得枯萎,甚至死亡。为了 阻止能量流失,人体电池必须经常充电。在通常情况下,人体 电池应该通过消化食物和睡眠来”充电”(补充能量),遗憾的 是,有些人睡眠不好,有些人营养不良,有些人则兼而有之。 在这种情况下,道学方法就可以帮助您克服弊病。(正确饮食 的方法属于另外一个课题,请参阅拙着《生活大道》、 《膳食之道》）.

　　如果正常的话,人体电池在您每晚的睡眠中就自动充电 了。在白天的活动之后,思想、集中注意力等等已经消耗掉了 您的大部分能量,您会感到渴睡,进入梦乡,以便您的身体好 自动充电。睡眠可以使您的子午线出人口放松,宇宙能量才可 以通过穴位注入体内,流遍全身经络,连通每一个细胞,并给 他们充电。第二天早上醒来,您会感到精神焕发,因为您的人 体电池又充满了能量,体能水准已回升到一个高的水平。就像 汽车的蓄电池和发电机一样,如果一切功能发挥正常,人体电 池会自动充电。如果每一样部件都运转得无懈可击，它们都会 自动调整到最佳状态,我们当然无需庸人自扰。然而假如睡眠 不好,这个自然的过程就会受到阻碍;假如您因忧虑或反复思 考而失眠,不能进入必须的深度睡眠,您的人体电池就不能正 常充电。

　　为了夜里睡得香,把白天所有的问题和忧虑放在一边,告 诉您自己,明天再处理这些问题,您现在需要的是放松和休 息。这可能是为什么耶稣告诫人们不要把愤怒带到黄昏之后的 原因吧。我们必须让一切靠边,而后好好睡觉。

　　有时候,从食物和睡眠中得到的能量,不足以补充因某些 生活方式带来的压力、紧张和焦虑造成的能量损耗；有时候您 的人体电池中的某些故障会妨碍它重新充电。这些情况下,要 给不可更换的人体电池重新充电,我们就得需要一个非同寻常 的过程来达到目的。这个过程叫做”重生”。

　　如果您不了解道学有关的理论和技术,性常常可能消耗您 的人体电池。因为性引起高度紧张。紧张则会使所有子午线上 的能量进出口关闭,使身体失去接收能量的能力。况且一个具 有较低能量水准的人可能从其性伙伴那里吸走大量能量。事实 上即使一个人和他、(她〉的性伙伴的能量水平相当,他(她)也 也可能在性活动中流失能量。这就是为什么许多人在做爱后常 会感到萎靡不振的根源所在。

　　要克服性使人衰老的负作用,人必须重生。重生就是通过 性器官的锻炼不断提高能量水准。这就是性器官的又一作用； 性器不仅用以生儿育女,也可以对人自身的重生发挥作用。

　　重生

　　道学家把人的性腺称为”鼎”。”鼎”是”火”或性能量产 生的地方。如果没有炉鼎,火就不能烧起来,更不能加以恰当利用。这样的话,人们就不可能烹煮任何东西,也不能维持生 命。人体的许多生理功能都仰赖于性能量。鼎与火这两个词是 古代炼丹术的用语,那时候,道学的性理知识还非常隐秘,人们 就用这个术语来描述重生过程的一部分。

　　另一个古代炼丹术用语是”水”。水是指所有肾、膀脱、 肾上腺、淋巴系统和性器(荷尔蒙和性液)的分泌物。该词也 指产生分泌物的器官和腺体。道学经典认为人应由水和精神 (知识、思想等)生成。有趣的是,《圣经》中耶稣也讲过类似 的话:”我实在在地告诉你们,一个人若不从水和灵(精神) 而生,就不能进上帝的国(永生或长生)。”在道学看来,您的 性器和泌尿器官是姊妹器官。它们连在一起,因为它们都与水 元素有关。它们共有同一出口,在同样的解剖区域里并且相互 影响–无限循环地相互促进或削弱。

　　对上述题材的详细解释,构成了道学的研究领域的大课题,我们将在本章以下各章进行阐述。

　　肛门:年龄的指示器量

　　你的时间年龄是您走过年岁的数目。它可以作为您年龄的 指示器之一。然而您的生理年龄才是您的实际年龄,因为它反 映了您的身体健康状况。显示了您形体变化的程度。生理年龄 主要的指示器是肛门的状况,这就是胆门括约肌的弹性。肛门 括约肌和性腺属于同一单元。在性腺强健时,胚门肌也会强健； 在性腺衰弱时,肛门门肌也会衰弱。举例而言,我们甚至难 于把很细的体温计插入婴儿的胆门。婴儿的肛门门除了在大便时 必须松开之外,总是很紧。成年人的虹门肌肉要松软得多。许 多人的胚门肌肉变得如此松弛软弱,以致于排放肠道废气(放 屁)时也难以控制直肠粪便,使其不流出体外。这种情况是年 老的标志。另外，如果一个人患了中风或心脏疾病，他（她） 们就不能控制自己的大排泄,在生理上讲,人越衰老其虹门 就越松弛。 然而从能动的角度而言,人的肛门不仅可以用来衡量生理 年龄,也可以用来改变生理年龄。通过练鹿功(下章将详细介 绍),我们完全有可能使生理年龄变得年轻。鹿功利用肌肉运 动从内部来锻炼性腺,使其增强活力。

　　净化虹门

　　保持脏门清洁十分重要。人的肛门上通大肠,《素问·灵兰 秘典论》说:”大肠者,传导之宫,变化出焉。”大肠将小肠移 送下来的糟柏,变化而形成粪便,排出体外。解剖学表明,大 肠分盲肠、结肠和直肠。肛管上端即是直肠，它是大肠的末 端,上接结肠。绕直肠壁环行的平滑肌在下端增厚,形成肛门 括约肌。在通常状况下,直肠平滑肌保持放松,排大便时收 缩,使直肠缩短,上端(乙状结肠)和下端(肛管)相接,从 而把停留在结肠里的大便排出体外。因此从理论上讲,结肠是 吸收水分,形成粪便的地方,直肠不应有粪便在里面。但人们 排大便大多并非”一气呵成”,其间有多次停顿,所以直肠里 专往往残留着少量大便。因为直肠的位置,在男子前面紧靠前列 腺,在女子紧靠子宫颈、阴道,所以如果这里不干净就可能引 起前列腺或阴道、子宫颈的炎症,甚至导致癌症。因为直肠和 肛管里有分泌物和粪便,所以那里温暖,潮湿而肮脏,为细菌 的生长繁殖提供了理想环境。在大便之后,我们虽然用纸擦净 了脏门的外部,但清除不掉直肠里的大便残馀。如果不设法及 时清除这些有毒的物质,就会常常感染周围的组织,久而久之 还会改变这些组织的活力,最后会形成直肠炎、痔疮(直肠下段的粘膜下静脉交织成静脉丛发生曲张即为”痔”–内痔) 或前列腺病变等。这会削弱整个免疫系统的基础(理由见前面 |第五章),肌体衰退的过程就这样开始或加剧了。 美国医学界研究报告表明，大约有1/4的男性癌症患者的 病变始于前列腺或直肠。医生们在医学实践中也发现了这样的 事实,绝大多数(90%以上)前列腺癌的病变都始于接近直肠 的那半边。因为仅有薄薄的一层皮膜组织把前列腺和直肠分 开,所以直肠中残留的毒素很容易透过这层组织感染前列腺和 引起前列腺癌。前列腺最靠近直肠的那一边最容易经常受到直 肠中污物毒素的影响,也最容易癌变。(见图6)

　　图6 真肠里的粪便物

　　当然,前列腺的衰退和病变的原因也并非完全来自直肠感染， 还有其他原因。比如尿路感染、膀脱炎等,另外在性交时 扩张的尿道宛如洞开的门户,使细菌由前列腺的排泻管侵入腺 体内部,引起炎症等。日常清理直肠并按摩前列腺,就是为了 保持周围组织的无菌环境,促进前列腺的血液循环,活络化疗

　　前列腺病变也是男性病阳痿、早泄等的主要原因之一,所 下面介绍的方法也是预防和治疗男性性功能障碍的简便而有效 的途径。净化直肠的方法之一是用一方薄的消毒棉花片(从棉花团 撕下一块,用手压平而成)裹在食指上,用温热水或水溶性 油膏浸湿(我配制的紫玉膏用于这个方面,比较方便,使用者 E映效果也好g切记不可用普通肥皂)将食指插进直肠,搅动 食指,擦拭肠壁。食指插进的深度以至少能够按摩到前列腺为 主,这个位置一般在离脏门口大约2英寸的地方。在这个位 置,手指可以感触到前列腺的轮廓曲线,它的生长方向朝着身 体前面,外形摸起来有点像一个小拧糠。为了便于手指插入, 可采用下蹲姿式,同时放松肛门肌肉(见图7)。要达到清洁 自目的,需要擦拭一至两遍,动作要轻柔而一丝不苟。如果发 现有粪便馀块在直肠里,应伸两个指头进去将其夹出。然后按 摸前列腺数遍。最后还要记得用湿润的棉球或湿润的手纸将 肛门外部擦拭干净,再用干手纸擦. 有条件的话,大便后还可以用特制的直肠清洗器(橡皮制 成,一些药店和医用器材商店可以买到)清洗,效果要好得 多，这种清洗器上端为盛水的水袋或水灌,水袋上带一活动的 钩,下端为长约10厘米的光滑的硬管,其间由一节长约1.5 米的软管接通,软管下端有一可控制水流的开关。灌水前先 在水袋里装入温水,挂在高处,脱去裤子,坐在马桶上;然后将 硬管插入虹门,深至6厘米左右,打开开关,让水流冲洗直 肠，同时注意变换硬管插入的角度,以便能清洗到直肠的四 壁。洗完后用手纸擦净虹门,并用肥皂把清洗器洗净,以便下

　　次再用。

　　女性作上述工作可以防止许多可能的感染从直肠传染到阴

　　图7:蹲下清洁肛门的姿式

　　道,从而避免许多妇科病的发生。因为女性虽然没有紧靠胚门的前列腺，但女性肛门比男性胚门离尿道口要近得多。不仅如此，这还可以防阴道的病菌在性交过程中传染给男人。所以为了你配偶的健康，也恭劝女士采用以上方法。

　　这项工作应当在每次大便之后做，但因为白天的事务繁一次。有时候不太方便清洗，不过必须每天至少做一次。,有人可能觉得麻烦，坚持不下去，其实他费的功夫不比您每天刷牙多。当你坚持了一段时间后，,您自然会感到它的好处那时 相信您会”乐此不疲”的。

　　利用阳光

　　阳光具有很好的杀菌性能，阴部和肛门日光浴可以起到灭 菌和保健作用。虹门日光浴也是治疗婷疮的好办法。我把阴道 感染和痔疮叫做”懒病”,因为它们都是因不注意这些部位的 清洁卫生引起的。经常洗涤和进行日光浴可以防止这些病变发 生,如果这些病变已经发生,进行日光浴还有助于医治。 在这方面,道学发明了一种很简便的技术,叫做”拜日 功”。所谓拜日,并不是向太阳作揖叩头,顶礼膜拜,而是躬 腰把脏门和阴部对着太阳。 (见图8)具体步骤如下:

　　图8:拜日功

　　1.背着太阳,两腿分开站立；

　　2.躬腰,使阳光照到胚门(为了取得最好的效果,最好除去衣裤);

　　3.感到有光热透进肛门。

　　以上步骤还不能使太阳直射到阴部。为了让阴部也得到很好的日光浴，拜日功也包括平躺的姿势：面对太阳躺下，分开双腿,让阳光直射到外阴。

　　拜日功因为要在敞阳的地方进行,有的人会以为,万一让 人看见,会有伤风化。如果在您自家的阳台上或花园里做这个 功,我想不会有这个问题。即使有人远远地看见了,谁管得了 您在自己家里的一点小小自由呢?如果冬天室外气温低,您可 以在自家阳面房间的玻璃窗前做这个功,那更不会有什么问题 罢了。不过经过玻璃过滤的阳光,其紫外线会大部分失去,消毒 道作用会大大减弱。

　　世人大多忽视了胆门和直肠的清洁工作。他们认为那里太 脏,不愿去碰。实际上这是一种对自己身体部位的歧视。口腔 和肛门是消化系统的迸出口,它们虽然功能有异,一个负责排 泄,一个负责消化,但其重要性却没有什么两样。我们每天洗 脸、洗手、漱口、刷牙,有必要还去沐浴洗澡,而很少有人注 意对比这些地方要脏得多、于我们的健康极为重要的虹门进行 清洗。它们同样是我们身体的一部分,我们没有理由因为感情 上不喜欢,或认为它们不像脸、口、手等部位天天暴露在公众 视线下,影响形象,从而忽视它们。事实上没有比让我们身体 的某些部位(不管是什么样的部位)肮脏不堪而视之不顾更糟 了。为了您的长寿和健康,请平等地注意您身体各部位的清 洁。否则它们会成为您的”阿基里斯之踵”(阿基里斯是希腊 神话中的英雄,出生后被其母倒提着在冥河水中浸过,除未浸 到水的脚跟处外,浑身刀枪不入,此语喻指唯一的致命弱点) 有的人还会说,就像自动消毒的烘干箱一样,直肠有自我 净化的能力,所以不必进行什么清洁工作。这个观点对了 半。我们身体的每一部分都有这种能力,它是构成自我免疫能 力的基础。但并不能因此说,我们用不着清洗我们全身的任何 一个部位。即使是最好的自我净化系统,它的健康状况也有起 伏的时候,在健康状况欠佳的时候,在身体过于疲惫的时候 器官的自我净化功能的有效性就得打折扣。在这种情况下,我 们的肛门、直肠和性组织就会被穿透力很强的细菌和毒素感 染、侵蚀。每感染、侵蚀一回(要修复因此而带给我们的损害 是非常困难的),这些组织的自我净化能力就降低一次,久而 久之则会完全崩溃,一旦到了非采取手术切割才能苟且生活一 段时间的关头,后悔也来不及了。

　　锻炼性腺 国精活络

　　在道的性理学中,阴茎锻炼是基本功之一。虽然阴茎不加以锻炼,能不影响普通的性生活,但是要想通过锻炼性腺,固精活络,实现强身健体、延年益寿的目的,就得锻炼阴茎。锻炼阴茎,可以使之变得强健,加强它抵抗病变的能力,防止其发生机能障碍。锻炼阴茎也有助于提高丈夫的性能力,增进夫妻性生活和谐。关于男人的阴茎,明代房中书《素女妙论》(该书是由一些更为古老的道学性理经典,如《素女经》、《洞玄子》等结集

　　成,但也有许多新创的见解)有过精辟的论述：男子宝物……赋形不同,各如人面,其大小长短硬软之别共在禀赋,故人短而物雄,人壮而物短,瘦弱而肥硬,胖大而软缩,或有专车者,有抱负者,有肉怒筋胀

　　者,外观也;取交接快美者,内情也。先以爱敬系之,以真情按之,何论大小长短哉?……长大而萎软不及短小而坚硬也。坚硬而粗暴,不如软弱而温藉也。能得中庸者,可谓尽善焉矣。

　　这里谈到阴茎的大小、长短和硬软,都只是外在形象,不会影响正常的性生活。所谓”大”是相对于未勃起时而言的而不是相对某个固定的标准。出于虚荣,几乎所有的男子都希望自己有一个大阴茎,尽管他们的阴茎已经不小,他们仍然希望它们变得更大。有的人在拿自己未勃起的阴茎与其他男人的阴茎相比时,为自己阴茎不如别人而自卑。心理学称这种情节为”小阴茎症”。这种心态实际上是不必要的。许多男子阴茎在未勃起时较大勃起以后也不会增大多少而其他男子阴茎在未勃起时虽然较小,但勃起后会急剧增大。所以阴茎的大小

　　只在两个方面有意义:①对有小阴茎症情节的人的心理负作用;②是否与配偶阴道大小相宜。后者比前者更重要。

　　图9:勃起时的 图9:勃起时的

　　蘑菇形阴茎图 铅笔形阴茎

　　谈起阴茎与阴道的适应来，我倒觉得阴茎外形比大小更重要。阴茎和阴道的相对大小会因阴茎勃起和阴道收缩而变得一致。然而阴茎外形则不会因勃起而改变。从外形上来看,男人阴茎的最佳形状像蘑菇。”所谓的蘑菇形阴茎”,就是龟头大而茎杆相对细。(见图9a)这种形态的阴茎在性生活中容易充分地剌激到阴道的各个部位,即能全面有效地对阴道的经络和穴位起到按摩作用,也较容易引起配偶的快感。

　　不好的阴茎外形是三角形。铅笔形的阴茎龟头小而茎杆阻。(见图9b)这种形状的阴茎在性交时对阴道的剌激主要集中在阴道口,不能有效地全面剌激阴道壁,所以对夫妻性生活的和谐及促进双方身体健康都不利。不过如果某男士已经生就这种阴茎,也不必懊丧,因为这种形状是可以改变的。虽然每个人的阴茎的先天大小和形态受之于父母,是由遗传基因决定的,但是我们可以通过后天的努力加以改进。男性的身体一般在三十岁时停止生长,但阴茎却可以继续成长。现代科学研究表明,阴茎的生长可以伴随人的一生。从人们的经验中可得知,男性阴茎可以随年岁的增长而有所增大。道学家很久之前

　　就告诉男人们,小便后用手摇甩和挤压阴茎,把其中残馀的尿液排尽。这个简单的技术在中国民间流传得很久很广。其实这

　　种方法不仅有助于撒尽馀尿,也是一种阴茎锻炼方法,下面介

　　绍的方法是更为专门的技术:

　　1.如同挤牛奶一样,向龟头方向挤压勃起的阴茎。我们知道,阴茎主要由两条阴茎海棉体和一条尿道海棉体组成。海棉体的外面为纤维膜所包裹,内部有很多滞留血液的腔隙。阴茎勃起以后,海棉体已充血。这时如果把血液从根部向龟头挤,就可以延展那里的海棉

　　体腔隙。经过一段时间的反复锻炼,龟头就会长大,形成蘑菇状。(见图10)

　　’

　　2.握压阴茎体,使它变得非常坚硬挺拔。经常反复做此

　　图10：向龟头挤压阴茎

　　锻炼,有利于增进阴茎之”坚”。(见图11)

　　3.在做完以上两步锻炼以后,找椅子坐下,两足平放地上,大腿分开。握住阴茎根部,朝左右甩打阴茎,使其轮番击打大腿内侧。做此锻炼时要适度用力,以龟头不致感到疼痛瘟孪为限。该锻炼有助于促进龟头成长,改进其形状,增强其硬度,还可以钝化阴茎神经

　　的敏感度。有人可能会肉、我似贩毒望她是增加性糕的敬惑茂,您埠

　　要教我们如何钝化感觉,这是为什么呢?我要说的是,钝化性器的敏感度,并不会减少性快感。相反,因为钝化阴茎的敏感度可以抑制射精,使您的做爱时间更长,从而有机会把性高潮推进到更高的水平。这于您和您的配偶都有好处。

　　图11:握压阴茎体

　　亲爱的读者,您或许已经开始实践本书介绍的某些技术, 不久您就会发现您的性腺和性器变得越来越强健。它们变得越 强健,您的生命力就越充沛,能力就越大,生理年龄就越小。悟 性腺和性器生理年龄的回归将使您同时兼有青年人的活力和成 年人的智慧。

　　前列腺搜摩

　　在第六章中,我们已经简单地介绍过如何在清洗胚门时按 摩前列腺。这里我们专门详细讲解这一技术。 这一技术在操作上很简单。在一个或两个手指(以较长的

　　图12:敲打阴茎

　　中指和无名指为好)上沾上油膏(起润滑、营养和杀菌的作用,便于手指插入),插入胆门,找到前列腺的所在位置,反复按压前列腺,适度用力,以不引起疼痛为限。时间长短不论以达到按摩目的为度。

　　注意,选择润滑剂时,应避免使用含下列成分的油膏：

　　1号FD C兰色染料 氧化铁

　　P- 羧基苯甲醚 醋酸铝

　　三乙酸胺 甲苯

　　二乙酸胺 二丁基歌

　　丙酮 煤焦油

　　乙二胺四醋酸 石灰酸

　　聚乙烯基吡喀烷酮 含钠糖精

　　PHT 含钠角藻胶

　　BNPD

　　图13:男性生殖系统剖面图

　　这些成分都是有名的致癌物质。如果擦进脏门会很快被吸 收,所以选购时要仔细阅读有关配制成分的说明。这些物质在 我们的许多日用品中出现,如皮肤清洁剂、沐浴液、香皂、洗 面乳、擦脸油、洗洁剂、剃须膏、化妆品和防晒油等。经常通 过皮肤吸收这些东西是非常危险的。 饱和脂肪,如凡士林、矿物油、可可黄油(奶油)、椰子 油、鲸脑油、猪油、羊毛脂和其它动物脂肪等对前列腺都很有回 害。坝果这些物质在前列腺里堆积起来,会导致癌症。身体的|品 任何部分吸收了它们都会增加体重。皮肤上如果覆盖了饱和脂 肪,会阻碍它的呼吸功能,还会吸干皮肤的天然分泌液,造成 早衰。(更详细的知识请参阅拙作《生活大道》第四章) 如果您配偶帮您作前列腺按摩,效果会更好。如果把手洗 干净,就不要担心会有细菌进入虹门。 曾经有个时期,医生帮助自己的患者做经常性的前列腺按 摩,以此来医治或预防前列腺疾病,现在已经没有医生这么做 了，在诊断中他们只是检查前列腺，如果发现病变，他们会开 些药给您一一不管奏不奏效,如果觉得已无可挽回,就干脆动 手术把它割掉。为了预防前列腺疾病而进行按摩,您不必求助 于医生。您可以自己来做或让您妻子替您做。这样您不仅可以 省钱省时间,还掌握了健康的主动权。另外医生对这种病总不 那么耐心细致,而您自己来做,就可以做得十分周详,并从中 性找到乐趣。 ‘ 第六章已经讲到,对照顾脏门区有些人有心理障碍,认为 道那里很脏,……等等。今天我还要剖开一个心理障碍,那就是 因为按摩前列腺会产生一定的快感,而将之视为带有同性恋性 质。这已阻碍了部分非同性恋倾向的人采取前列腺按摩法。但 是在”同性恋”顾虑和前列腺癌的危险之间,您不会不明智地 选择后者。据调查,大多数同性恋者,尤其是那些扮演被动性 角色的人,因为他们用脏门性交,无论年纪多大也不会有前列 腺病变。而那些只扮演主动性角色的同性恋者,患前列腺疾病 的机率和异性恋男人一样大。这也旁证了前列腺按摩是预防前 列腺病变的最有效的方法。况且,会不会变成同性恋主要由性 激素(荷尔蒙)决定,把指头伸到脏门里去不会把您变为同性 恋者。 男子经常自我检查前列腺状况非常重要。这主要是查看前 列腺的大小和弹性。尽可能多次地进行检查,至少每周一次 过一段时间您就可以形成一个关于您的前列腺大小和弹性正常 与否的标准了。一旦有什么变化,就可以及时发现。如果您发 现前列腺坚硬、胀大、按起来有疼痛感,就标志着已有导致 症或其它大病或病变发生。 现代医学认为,男子五十岁以后患前列腺疾病是普遍的事 情。虽然如此,也并不等于说前列腺疾病是正常情况。病变是 非正常情况,人毕竟没有必要生病。如果您坚持做前列腺按摩 和检查,坚持练习鹿功,就不会有任何问题。

　　射精

　　前列腺有一个特殊的功能,就是射精。射精是一个复杂的 过程。在阴茎受到剌激时,前列腺里就被分泌液充满膨胀。在 前列腺膨胀到最大限度时,就会产生一连串的收缩,直到它恢 复正常体积,收缩才会停止。前列腺收缩把分泌液挤压出来, 通过尿道进入阴茎,最后射出位于阴茎前端的尿道口。前列腺 每次收缩和放松都把一些精虫从精囊中吸出,使精子伴着前列 腺液射出体外。男子在一次射精中,前列腺可以有21次左右 的收缩。因为射精是前列腺的功能之一,所以有前列腺疾病的 人射精中收缩的次数可能少到5次左右,有的人甚至只有一次 收缩。又因为高潮是由前列腺收缩形成的,所以前列腺疾病会 影响高潮。很多早泄病患者都有前列腺病。 内,因为它不产生任何东西。它只是一个前列腺液排出体外的 导管或通道,一个用于生殖目的的工具。辜丸产生精子(生命 和生命能量…庇…还是时体宜的种子)和荷尔蒙。前列腺产生含有丰富的营养成分、荷尔蒙 男子一般每次射精会失去大约-4汤匙精液。科学研究表机注 明,这些精液总的营养能量价值相当于2块牛排、10个鸡蛋、 6个楠子和2个拧橡所含营养能量的总和,其中包括蛋白质、 维生素、胶基酸等等,几乎所有的营养成分。精液还含有大量 的生命能。因此射精也是大量生命能的流失。射精后形神萎顿 就是大量生命能流失的证明o人们习惯上把射精称为”来了”, 确切地讲应该叫做”去了”。所有象征着活力的东西……,在 古老的中国道学对这一点有清醒的认识,《素女经》写道: 夫精出则身体怠倦,耳苦嘈嘈,目苦欲眠,喉咽干枯,骨 节解堕,虽复暂快,终于不乐也。

　　射精以后,因为性腺处于枯竭状态,所以构成免疫系统的 在其他六个腺体也因此而大量消耗。道学内功理论认为,如果七 理腺体系(七宫)的能量因射精而流失,人就在朝下运动:走向 主地下一坟墓。历史上,现实中因纵欲过度而毙命的例子比比 皆是。与此相反,如果惜精爱液,让能量在七宫中由下向上升 华,您就在朝上运动:健康长寿,过着神仙般的日子一即所 谓的成仙。所以《素女经》又写道: 一动不写(泻)则气力强;再动不写,耳目聪明:三动不 写,众病消亡;四动不写,五神咸安;五动不写,血脉充长, 六动不写,腰背坚强3七动不写,屁股益力;八动不写,身体 生光z九动不写,寿命未央;十动不写,通于神明。斗 (这里的”动”是指精动,技术性的详细说明见第九章 “回精术”一节。)节制射精不仅可以保持能量,利用能量,而 且可以经历多个性高潮,得到更多的快感。不过要做到八动、 九动、十动、数动不泻,没有恰当的方法,也是不可能的。自 古以来,道学家们探索和发明了许多握固精液的方法,这里先 介绍简便易行的一种,就是千金穴法”。

　　千金穴:内射而非外射:延妖性兴奋和寿命

　　常人以交接泻精为乐”。在一般人眼里,射精是男子性 高潮的标志;可是在道的性理学中,不射精也可以达成性高 潮。道学家们是深谙人体构造和经络系统的人,通过长期探索 和研究,他们发现”任脉”是一个很重要,很有用的穴位。 《素问.骨空论》称任脉为阴脉之海,有总任诸阴经的作用。 古代中国人把女子初潮、男子通精视为任脉已通。《玉房指要》 啧: 还精补脑之道,交接精大动欲出者,急以左手中央两 指,却抑阴囊后大孔前,壮事抑之,长吐气,并嗷齿十 过,勿阅气也,便施其精,精亦不得出,但从玉茎复还 上,入脑中也。 因为房中术在中国古代视为秘学,许多内容都”但言其 要,未尽其详”。这里的”阴囊后大孔前”并非泛指输精管, i准确部位是中会阴)在阴机门的时如果用 一根手指按压这里,会摸到有一个好像是凹陷的小缺孔。 行将射精时,按住海底穴,让精液回流到前列腺去,这就 i是内射。这些回流到前列腺的精液,会被微循环吸收血液里由 股宫→玄宫→丹宫→心宫→碰宫→命宫→黄宫(松果腺),从 l而增加其他几个腺体和全身的能量水准。被身体利用的精液能 E滋润皮肤,润滑关二节,保护神经,预防神经病变(如多发性硬 机制。有的人不理解道学的这个道理,认为道学主张精虫沿脊 椎上升,遂评论说还精补脑不可能,这实际上是天大的误解。 在针灸学中,海底穴被称为”一号概念经络”或”任脉一 号”。这个穴位是”能量的门户”,我们体内的能量就是通过这 个穴位不断遗漏到周围环境中去。禁欲并不能防止这种遗漏;

　　图14:海底穴的位置

　　既能阻止精液遗漏,也阻止了体能的遗漏。还有一个方法可以 防止能量从任脉遗漏,就是我们的坐姿。道学锻炼的静坐姿式 之一就是盘腿而坐,用一只脚的后跟顶住任脉一号,以阻塞能 量遗漏的路径。(舌尖是另一个这样的能量流失路径,道学传 授的静坐方法就包括卷曲舌胎,让舌尖顶住上颗,目的就在于

　　防止能量流失。)

　　内射而不是外射,既能阻止精液遗漏,也不会减少性高潮 的快感口普通的射精,前列腺收缩一膨胀一收缩,把精液一点 一点地泵出体外,直到排空。内射时,前列腺一样要收缩一膨 胀一收缩,因为前列腺被排空的时间要长得多,所以收缩次数 比外射要多,快感也要多。普通射精在一秒钟左右前列腺就被 排空,其高潮持续时间大约只有一秒;内射前列腺里的精液要 五分钟才能基本上被血液再度吸收，其高潮持续时间可以长达 五分钟。因为这个原因，我的一些学生给海底穴起了个诨号， 叫做”千金穴”。使用过这个穴位的人都说,这个名字起得好。 它带给人的益处真是贵比千金。有些学生还对我说,在他们没 有学会使用这个穴位之前,每当性高潮来临时感觉自己简直像 “雄狮”,高潮一且过去,便一落千丈简直成了”死狗”。学会 使用”千金穴”后,再也没有一落千丈的”死狗”感觉了,高 潮过去,仍然是一头精神振奋的雄狮。

　　在使用”千金穴”后,保持阳举,延长阴茎勃起时间的能 力也大大增强。这是您能够完成本书第三部分介绍的性交上各 步骤的基础。

　　如果有人患了早泄病,按”千金穴”可以减轻早泄,不过 按压该穴只能减轻早泄的表面症状,而不能根治。早泄的深层 原因是前列腺虚弱,这只有用其它方法来治疗。〈练习雄鹿功 的第一部分和第二部分可以健强前列腺。前列腺按摩法也很管冒 用,食用莲子和南瓜子有益于前列腺。)运动员在赛前使用按 压”千金穴”的方法十分有用。许多运动员喜欢把性当作一种 放松方式,但又担心性兴奋会使他们临阵疲惫。使用”千金 穴”会消除他们的这一顾虑。他们既能得到放松又不致于疲乏。

　　在古代农业社会里,人们总是欢迎新生的家庭成员,因为雨副 劳动力总是欠缺的。中国有句俗话:”多子多福。”能够多生几 个孩子被看作一种福气。然而在现代社会,明智的人看问题就 不这么简单,他们考虑更周全,例如子嗣的合法性、智力、遗 传、社会地位等。在条件不具备时就不生或少生孩子。”千金 穴”就可以用来避免不明智的、不合时宜的怀孕。(这些人相 信”种子保护法”,他们不题目贪欲或一时冲动使自己和配偶 的血肉之躯遭受痛苦。)因此”千金穴”在计划生育中起着重 要的作用。按压”千金穴”是一件容易学会的事情,经过一段 时间的实践,您可以在配偶毫不觉察的情况下十分周密地完 成。在快要射精时,把手从臀后伸过去,找到并按住这个穴 位。按压要有力,不要让精液流出前列腺,流人尿道。为了能 在用得着时按的位置准确,按的力量适度,您需要一些训练。 如果您按得太靠近阴囊,精液就会进入膀脱,最后随着小便排 出体外。如果太靠近脏门,就无法止住精液流出体外。这两种 情况都是操作失败,都不能达到这项技术的目的。只有在按到 泻管精液才入膀胧出体外,才能为血液所回收利用。在开始学 习时,为了保险起见,您可以用三根指头来按。如果不能一下 子掌握这项技术,

　　注意:如果您有前列腺感染,务必先看医生,痊愈之后再 使用该技术。在治疗这类疾病时,使用鹿功的提 肛法或前列腺按摩法是很好的辅助治疗手段。 有一个简单的方法可以检验精液是流入膀脱了呢,还是被 血液再度吸收。实行了这项技术后,用一个无色的玻璃杯接住 撒出来的尿液,如果看到尿液浑浊,就表明精液射进了膀脱。 如果饮用的食物碱性很大,尿液就会多泡沫,这种尿中掺入精 液后,就会变得更加多泡沫。把玻璃杯放一二个小时,精液就 会沉淀到杯底,而上面的尿液就会变得透明。

　　可见,这个技术需要有精确度,可谓差之毫厘,失之千里。有的 人没有准确掌握,草草地试验一次(甚到最本没有实验),就说 精液流进了膀脱。实际上,只有正确地掌握了以上 技术,精液才不会流进膀脱。普通射精(没有使用海底穴), 总会有大约三分之一的精液流进膀脱。这一点只要用上面的检 验方法测量一下就知道了。 道学不是空头理论,它讲求实事。当您使用”千金穴”技 术时,您已经开始了”重生”一一-脱胎换骨的过程。您正在从 性腺中吸取被常人完全忽视了的创造性能量。这种能量推动您

　　走向青春和充满活力的生活。

　　对妇女来说,这种效果可以通过作雌鹿功中断月经周期而 达到。如果妇女因月经而失血,就会流失其中含有的大量能 量。妇女绝经期到来以后,月经就自然停止,这实际上是妇女 的一大福音。据美国保险事业统计数字表明,男性和女性在前 四十岁期间的死亡率大致相同。这大概是因为男子和女子以同 样的速度消耗自身能量的原因z男子射精,女子来月经。五十 岁以后,统计数字的差异就产生了,女子的死亡率比男子低 25%。事实是,许多妇女在五十岁后就进入绝经期,不再因经 血而流失能量,然而男人在五十岁时仍然射精。进入六十岁, 死亡率的差异比五十岁要大一倍。这个时候几乎所有的女子都 已经绝经,而男子却还能射精。七十至八十岁以后这个差异更 急剧拉大了,男子的死亡率比女子要高75%。为什么会有这么 大的差异?过去人们在寻找答案时大都忽视了男子一生都射精 (除童年外),而妇女进入老年后就绝经这个事实。这才是世界上为什么寡妇远远多于鳏夫的关健所在。

　　道理已经很明显:我们要抑制射精。有的人可能仍然觉 得,不射精不自然。其潜台词等于是,死神的提前到来是自然 的,我们不要去妨碍。老子把人分为三种:”生之徒”、”出生 入死之徒”和”死之徒”。对于死之徒来说,毫不顾惜地耗尽 他的生命能,不但是自然的也是必然的;对于出生入死之徒来 说,珍不珍惜生命能是无所谓的,没有意义;对于生之徒来 说,抑制射精才是自然的。在道学经典中,与天地同德的境界 存在于习惯性的思维和行为之外。 虽然”千金穴”十分有效,很有价值,不过一且我们学会 了更高级的鹿功,我们会把它扔在脑后。

　　雄鹿功:恢复青春和延妖兴奋期

　　数千年前,道学的先哲们从世界上的无数动物中选选了三 种作为长寿的象征,它们是鹿、鹤和龟。在这三种动物中,鹿 又以其强盛的性能力和繁殖能力而着称,先哲们细致地观察鹿 的行为,看有什么特殊之处使它们具有不凡的能力。他们发 现,所有的鹿都有一个共同的特点:它们总是一边摇动自己的 短尾巴,一边挤动脏门。这就是鹿的与众不同之处。在研究了 虹门运动的好处以后,他们立即采用了这个方法,并根据人的 特点重新设计,为人所用。鹿功就这么产生了。(关于鹤功、 龟功的详细讲解,请参阅《大道》和《道的养生学》)。 练鹿功,可以取得四个重要效果o首先,能增进性器官组 织的素质。其次鹿功从下到上在七腺系统中一个挨一个地充实 六个腺体的能量,最后送到松果腺里,提高人的精神素质。同 时加快腹部血液循环。使其把精液的营养和能量运到身体的其 他各部分口在能量被带到松果腺时,会有一种凉悠悠或麻酥酥 的感觉透过脊椎传到头部,其品质有点像性高潮。如果您只在 松果腺区有一定的感觉,而脊椎中间没有酥麻感,不要焦急,量 您的感受会随着经验的增加而增强。如果过一些时候您还没有量 能量上升的感觉,应首先当心您的身体是否有什么问题。 因此自我诊断是鹿功的第三个好处。如果七腺系统中有一 个腺体的功能低于正常水平,沿脊椎上升的能量就会在那里终 止。您身体的虚弱之处就这样显示出来,您应当对那个部位特 别注意。例如,如果胸腺的功能很弱,能量就会停留在那里。 直到腺体达到正常水平,能量才会沿着脊椎向松果腺方向运自 行。在练功时,如果能量一直通向头部,这就表示七个腺体都 运转得很正常,体内没有功能障碍。如果没有功能障碍,这种 能量运动可以被每个人感觉到。

　　雄鹿功的第四个效果是增进性能力和使男子延长性交时间。 在普通性交期间,前列腺充满精液至最大限度时,就会射精。 射精时,前列腺以一系列收缩的方式把盛在其中的精液射出 来。接下来性交就告结束。因为所有的精液都已射出,所以再 没有叫…收缩或保持拇(能量在射精时已经失 去),男方就不可以继续做爱。但f t日果他用鹿功把精液一点 一滴地压出前列腺,补充其他腺体,就可以延长性交时间。 h在普通情况下,如果不用鹿功而用其他方法来中断性高潮, 宣持膨胀,在液被血流走之前不能由射精的收缩行为得到放松。 然而,前列腺有点像橡胶带,如果长时间不能弹回到原来 状态,连续的绷紧会使它失去弹性,一旦前列腺失去弹性,它 的功能就会受到损坏,甚至不可修复口雄鹿功既可以延长性交 和性高潮,又可以让前列腺得到放松。雄鹿功既是一种体育锻 炼,又是一种智力和精神的锻炼。它增进男子的性能力又形成 体内的能量回流,经过一段时间,智力过程也会得到加强,结 果是形成一种日益增长的心灵平静,这是形成人们宽广精神世 界的必要条件

　　雄鹿功事顶

　　雄鹿功可以站着、坐着或躺着进行。

　　第一功

　　(本步骤的目的是为了剌激精液产生)

　　图16 雄鹿第一

　　1、两掌用力对搓，将体能带带手上产生热量，使掌面预热；

　　2、用右手掌盖住睾丸（最好赤身做此功），不要用劲挤压，只需轻微用力，感到手掌的热量即可；

　　3、将左手放在下丹田区，即挤下一寸；

　　4、左手轻轻用力按压，温暖丹田区，再朝顺时针方向或反时针方向揉动九九八十一下；

　　5、两掌相对，再次用力摩擦。

　　6、两手交换位置，用左手盖住睾丸，右手放在下丹田。重复循环按摩九九八十一下，方向与上次相反。注意力集中在所做动作上，感觉决到热量的增长。在所有道学把集所作所标上要,有时甚至是必须的,因为这样才能增强效果。这样可以统一身心,对目标全力以赴。但不要用心智强迫自然过程,如想象火在丹田区燃烧,那很危险。

　　第二功量

　　1收紧虹门肌肉,向上向内提。如果做得正确,会感到空气吸进直肠，或整个拱门都被向内上提起。尽可能收紧和上提,除非有不适感,请尽可能久地坚持;

　　2.暂停,放松一会儿;

　　3.重复提脏运动,如没有不适感,次数尽可能多。在做第二功时,应当集中注意力感觉沿七腺系统上升的酥麻感(类似于触电)。这种感觉自然形成,大约能持续零点几秒。不要用意念强迫其形成,有的”功法”主张应当用意念来促进或指导能量流动。这种主张实际上误解了能量的本质。

　　世界上共有六种形式的能:机械能、热能、声波能、辐射能、原子能和电能。我们发射电能,人体的电能与我们家用的电能区别很大。普通家用的电流振动频率为每秒钟60周(即60赫兹,美国家用电标准一般是110伏、60赫兹一一-译者’注);而人体的电流振苟频49,000，000周每秒。后者的频率相当于光波的一半(光波的速度为每秒186,000英里),所以当人开始思想、呼吸等活动时,电能早已达到其目的地了。

　　我们的意念、呼吸等太慢,不足以引导电能流动。我们的无意识层发生的事情本不是要接受意识控制的。如果意识干扰了不应由它控制的事情一一用想象、意念等促进或引导电能,就可能引起许多损害。它对能量的自然过程的干扰可能引起精神分裂、大脑损伤和其他问题,道学把这些灾难称为”走火人魔”。走火入魔的例子在过去和现在、东方和西方都时有发生。我想我们大多数人都有过目睹或耳闻。

　　鹿功非常安全。它不能用其他别门技术来补充或修改。为了炫耀,常常有人把各种不相容,不相干的技术杂拌在一起,生出些花里胡哨的”新”玩意儿,结果是害人害己。所以老子说:”吾道甚易知甚易行”。真正的道学方法既简便又易行。

　　说明甲:刚开始,您可能只能收紧肚门括约肌几秒 钟。请坚持下去。几周后您就可以提胆较 长时间而不会感到疲倦或紧张。

　　说明乙:为了判明鹿功是否对前列腺产生了影响,请如下自测:小便时,努力用提肛完全中断尿流。如能做到这一点,就表明有效。

　　说明丙：提肛时会对前列腺产生压力,因为紧缩肛门 肌肉对前列腺产生了轻微的按摩作用。 (且肛门可以视为发动前列腺的小马达。)前列腺因为受到刺激而分泌荷尔蒙,如吲哚芬 (endorphins)等,从而产生自然的兴奋。当前列腺进入抽许搐状态时,就可以产生小小的高潮。做鹿功时,通过交替挤压和放松肛门产生自然兴奋而不会步行十里或承受它的作用。

　　说明丁:在早晨起床后和晚上临睡前做此功。

　　鹿功可以治疗许多男性病，如早泄、性激素偏低、睾丸炎、梦遗和阳痿。鹿功对治疗早泄特别有用,患有此病的男子在性交前做此功更佳。如果男子在插入阴道时放松脏门,在抽出时收紧肛门，他的持久能力会大大增加。雄鹿第二功在改善性交的同时有益于前列腺。

　　早泄和遗精通常被认为是心理性的，梦遗也被西医看成是正常常现象。但从道学的立场来看,梦遗是不正常的。它昭示了前列腺虚弱,早泄也一样是前列腺不健强的表现。

　　性交过程中,在大约二十分钟内集聚起来的紧张可以由健 康的前列腺有效地制造精液而排除。虚弱的前列腺不能像健康 k的前列腺那样排除紧张,它只能随制随放其中的精液口 ?

　　鹿功治疗梦遗可收到立竿见影的效果。有一个每晚梦遗三 E次的警官来找我诊治。他说他无法制止梦遗发生,他看过的医生都告诉他没有什么问题。问题”全存在于他心里”。他那时 正好是单身,那位医生甚至建议他找一个老婆来解决这个间 题。他问我怎么办,我教给他鹿功的有关事项,当天晚上他练 完鹿功以后,就止住了梦遗。因为练鹿功,他再也没有过梦遗。

　　很多人都用鹿功治愈了早泄。有一对来向我求医的夫妇,丈夫希望能够满足他妻子,强迫自己长时间做爱,想尽了一切办法来防止自己的早泄;早泄以后又尽一切努力想使自己再度勃起,结果把自己搞得精疲力竭。但他们俩从未得到过满足,都感到气愤、不幸、挫折和厌倦。多年来,他们看了许多心理、生理医生,医生们告诉过许多东西。有的医生对他们说,妻子应对这种不幸负责,她应当有耐心,更多地取悦于他丈夫;另外一些人则告诉她应更少地取悦于丈夫。还有人告诉她应控制自己,让丈夫得到放松;相反的理论则说,她应当让丈夫控制一切。几乎每个医生都有一套理论,但都不管用。我教他们练鹿功和使用”千金穴”,他们练习了两周后,所有的间题都迎刃而解了,丈夫的前列腺功能增强了,信心恢复了,妻子也得到了满足。事情就这么简单。

　　最有可能患早泄病的是这样一些人:年轻缺乏经验的人;A型性格的人z体育锻炼太多的人;经历过紧张的军事训练的人;神经系统较弱的人;前列腺胀满很久的人。这些人神经都非常敏感,前列腺也非常敏感,最轻微的剌激也会使前列腺很快胀满,射精。他们都应通过练鹿功和按摩前列腺,钝化、强化前列腺。强键的前列腺能够更加有效地控制剌激,保持长时间勃起。鹿功可以预防前列腺疾病因前列腺的小毛病的人去看医生都可能对这样常见治疗方法很熟悉:医生用手指插入病人的直肠去按摩前列腺。这种方法常常能减轻某些疾病,持之以恒地练鹿功就可以自动、完全地实现这种按摩。鹿功使有关肌肉收缩,给前列腺以完全的内部按摩。我的一些病人和学生因为体胖腰粗,手指头都够不到脏门里去按摩前列腺了,又不愿求助别人帮忙按摩,我就劝他们多做雄鹿功,结果收效都很不错。(按:前列腺癌等前列腺疾病是致世界男子死亡的第一杀手。)鹿功对总体医疗也很有益,因为它增强了人体对抗病菌的免疫能力。有一次我患了重感冒,在临近一场演讲时嗓子也哑了。我把自己关在屋里,花了一个小时练鹿功的第二功。在一小时内,我的感冒全没了,嗓音也恢复了,我终于能够按期举卢行了那场演讲。

　　男性生理疾病的诊断

　　按照道的性理学理论理想的男子阴茎勃起必须四种能量

　　(气),它们是:

　　1.血液的能量(血气）

　　2.肌肉的能量(肌气)

　　3.神经的能量(神气)

　　4骨髓能量骨气

　　所以《素女经》说: 玉茎不怒,和气不至;怒而不大,肌气不至;大而不 坚,骨气不至;坚而不热,神气不至。故怒者,精之明: 大者,精之关;坚者,精之户;热者,精之门。 性孚男子在性交中把这四种能量传递给女子。如果男子不能勃蜀 道起,是因为缺乏这四种能量中的一种或几种。(西医认为,阴 茎血管充血是勃起的唯一原因。

　　阴茎勃起的检测.

　　科学研究表明,男子阴茎勃起的角度随年龄而异。阴茎勃起的角度可以当作男子健康状况和生理年龄的衡 量指标。这里勃起的角度是指阴茎与 躯干之间的角度 坠.年龄和勃起角度的相关性的最好 类比是张开的五个手指的不同角度。 (见图18)把勃起的阴茎轿子F伸出张,如 开的手掌的各个手指比较一下,您就 能判定您阴茎勃起能力的大小、健康 状况、生理年龄等。

　　1。十几岁的健康男子勃起的阴者与躯干的角度大约为45度,相当于拇指的角度。

　　图17:阴茎勃起的角度

　　图18:不同年龄阴茎勃起的角度

　　2、二十儿岁的健康男子的阴 茎与躯干的角度大约为60度,相当于食指的角度;

　　3、三十几岁的健康男子勃起的阴茎与躯干的角度大约为90度,相当于中指的角度;

　　4、四十几岁的健康男子勃起的阴茎与躯干的角度大约为105度,相当于元名指的角度;

　　5、五十几岁的健康男子勃起的阴茎与躯干的角度大约为135度,相当于小指的角度o

　　用以上的参考系数可以自我检查生理年龄和健康状况o如 果阴茎勃起的角度与以上范畴的某一个相近,那么生理年龄也 接近于这个范畴o例如-个四卡多岁的人阴茎勃起的角度是六 十六度,那么他的生理年龄就在二十几岁。人的生理年龄越小,健康状况越佳,他的勃起角度越小。

　　前列腺检查

　　前列腺病因可以通过射精和精液来测定。因为射精是前列腺病变有五种症状:

　　1.精液射出的距离没有应有的那么远,前列腺仍在发挥作用但很虚弱；

　　2精液出奇的少，正常的精液约为一汤匙，如果少 于这个量,就表明消化系统有疾病。按照道学理论, 脾胃虚弱,肌理紊乱,都与消化系统功能不良有关。 (清澈的精液成分稀薄；而成分稠浓的精液是不透明 的。消化系统疾病也是精液稀薄的原因之一。

　　3.不正常的精液。正常情况下,精液闻起来和尝起来的

　　味道像维生素B。它还有点甜，如果太甜就是牛奶喝得太多。如果精液味咸 ，就表明其中含有病菌,尤其是性病病菌。如果精液味苦,就表明体内含有大量的毒素。如果性交后的第二天早晨起来,精液闻起来有异臭(女性配偶会闻到阴道里冒出一种死鱼般的臭 气),就表人肝脏系统产生了疾病。异臭的精液表明男人的肝脏不能正常地过滤掉体内的有毒物质。(在道学看来,肝和神经系统是相关的。)这种状况对留有包皮的男人特别明显,因为翻卷的包皮滞留了大量精液。交后的第二天早晨,臭味非常明显。这并不是说有包皮的男人就要容易患肝病,而是说包皮使患肝,病的人从精液里表现出来的问题更加明显；

　　4.漏精。在射精时,不是迸射出来,而是滴漏出来。少年男孩因为旺盛的生命力,可以把精液射出六英尺(1英尺=30.48厘米)远的地方。随着年龄的增长,前列腺退化,这种活力渐渐失去,很少有人能够再把

　　精液射出很远；

　　5、阳痿。阳痿是男子无法保持勃起或无法达成射精。这表明所有四种勃起所需的能量–血气 、肌气 、神气和骨气一一都很薄弱,全身都缺乏活力。有前列腺疾病应当通过适当服食中草药和滋补食品,练习内丹来解决。如果忽视了前列腺的问题,男子的全部健康状况

　　都会崩溃。遗憾的是,男人们不愿意或根本没有意识觉得需要讨论这些问题。

　　从阴茎反射学看男性受淫

　　几千年,西方的各种宗教和文化都指责一种形式的手淫。如这种常见的手淫方式是用刺激阴茎的特定部位的方法使其射精。从道学的观点来看,一般的手淫方式是不健康的,因为它使精液的营养、能量和其他宝贵品质流失。

　　说通常的手淫方式不健康还有另外一个原因。熟悉足部神经反射学的人可能了解,脚底集中了许多神经和经络末梢,脚部的不同部位与身体的不同器官相关联,按摩这些部位,就可以把能量反射到相应的器官。与此相反,阴茎也有反射点,它们和身体的不同器官相对应(见图19A和19B)。阴茎的心脏区最容易受到剌激,如果人经常按摩这个区域,他会体会到快感,并很快达到高潮。常见的手淫中由于忽视了反射学的效应,通常这个区域受到最直接的刺激。这样只有心脏一个器官受到过度的刺激,而其他器官的反射区则完全被忽略。这样就会产生内部能量失衡。

　　有一个来听我的性理课的学生给我讲了下面这个故事,这个故事说明了内部能量失衡的后果。有一对夫妇,在丈夫经历了他们认为是心脏病的痛苦后,去看急诊医生。医生检查的结果，没有发现任何病征，就劝他们回家去。这对夫妇仍然不满意，他们知道来听课的这位医生学过道学医艺，就来看他，寻

　　图19A:阴茎反射区正面图

　　间问题的原因可能在什么地方。这位医生就问他们”心脏病”什么时候发作。他们回答说是在晚上九点。医生又问,每当心’脏病发作。之前他们在做什么。他们很不好意思。腼腆地说,他们在做爱。’

　　您们怎么做爱呢?”医生问。

　　”吮他”。”妻子最后坦诚道。

　　”您吮他哪个部位?”医生心里已知八九分底细了。

　　妻子支支吾吾的回答果然不出所料,正当她舔、吮丈夫龟

　　图19B:阴茎反射区背面图

　　头时，她丈夫布会突然”心脏病”发作。那位医生就忠告他

　　们：

　　明白了,问题就出在舔吮龟头上。以后不可以再这么做了”。

　　那位医生接着给他们解释说,吮吸龟头就会刺激心脏和肺,这种刺激超出了心脏的承受能力,他们所说的”心脏病”只不过是因对龟头心脏反射区过分刺激而造成了心跳加快,出现早搏

　　从道学观点来看,对阴茎的不平衡刺激是有害的,应当避免阴茎局部区域的过分剌激。剌激应当全面平衡。当然,人跟人不一样。每个人都应该通过实践判定哪种程度的刺激最适合于他。

　　也正是由于这个原因,一般的手淫方式是很有害的。大多数男人在手淫时注意力都集中在阴茎的特定部位一一最为性感的部位。因为不了解阴茎反射学,他们反复摩擦特定的反射区,从而刺激或过分剌激了身体的某一部位。因此男子在手淫时应尽量平均注意整个阴茎,既要照顾到龟头,也要照顾到茎杆。如果做到这一点,男性在手淫时可以不产生危害。同时也要避免射精。我已经强调过多次,在射精时男人会失去生命物质和能量。从道学的观点来看,过度射精不仅有害而且是灾难性的。人不可能耗散了大量生命的能源还健康,还长寿一一这正是道学的目标。

　　遣憾的是,对有些人来讲,手淫很容易做,且做得过多。当他们意识到过度的射精是多么严重地耗空了自己的有形之躯,时,往往是亡羊补牢了。

　　因此,手淫并不是一个道德问题,实质上它与道德无关。过度的手淫会贱害自己的身体,这是一个事实,一个科学事实。

　　我们可以从肤色上区份一个过度手淫的人和一个不过度手淫的人。过度手淫的人常是面色苍白,且带黄色阴影,因为能量耗空,他们常常目光呆滞,思想迟顿,自信不足,情绪低落。所有这些都是因为过度手淫。

　　根据一些老掉牙的传说,手淫会造成失明,记忆力衰退和智力低下。根据道学原理,任何不当的性活动都会产生这些问题,除非采取了符合科学一道学的方法。性耗损影响控制记忆功能的脑垂体,影响体内循环和新陈代谢一一二者都会影响总体的健康。

　　如果实践符合道学的手淫方式一一不射精又平均摩擦阴茎,每天做十遍百遍的手淫也不会损害健康。相反,这样还会对全身有益,因为在整个阴茎得到平均按摩后,全部身心也被灌注了能量。

　　节律原理

　　宇宙间万事万物都有其自身的节律和周期,人类也不例外。女子每月一次的例假。男性周期虽然不很明显,但也有一定的节律。在古代道学经典中,男子有一定的安全周期,按这个周期施泻就不会损害健康。这些安全周期之间的时间就用来补充失去的生命能量和营养。《素女经》

　　人年廿者,四日一泄,年卅者八日一泄,年四十者六日一泄,年五十者廿日一泄,年六十者即毕精,勿复更泄也,若体力犹壮者,一月一泄。凡人气力自相有强盛过人者,亦不可抑忍,久而不泄,致痛症。若年过六十而有数旬不得交接,意中平平者,可闭精勿泄也。

　　据此,结合现代人体发育和生命节奏的特点,我概括了下了

　　面这个施泄节律的公式：

　　年龄×0.2=施泄频率(天)

　　如果一个男子年龄三十来岁,那么他的施泄节律就是六天

　　一次(30×0.2=6)。也就是说,三十多岁的健康男子以每隔六天射精一次。二十多岁的青年男子可以每四天射精一次;五十多岁的男子可以十天射精一次。以此类推，固然射精会失去能量，但遵守这个节 就可以种建能量库。换言之，这种节 可以使打破的平衡得到恢复–：能量银行”的收支保持动态平衡,反之如果性生活过度而无节制一一频繁射精,男子的”能量银行”账目就会透支。如果这种情况继续恶化,他就会过上”空头支票”的生活方式,一种死路一条的生活方式。遵循上面的公式,男人就可以节制射精,因此他的生活方式至少是”收支平衡”的。他虽然不会变得越来越富,至少不会变得

　　越来越穷。

　　在施泄的周期之间,男子仍然可以按照他愿意的频率做爱,但须用回精术和体验高级性高潮法(这两个方法都将在第十章讨论),直到安全期再行射精。

　　节律原理给男子提供了安全射精的频率的公式。但请切记,道学的的是获得和保持尽可能多的能量,而流失尽可能少的能量。从理想的标准而言,人就一点也不应射精。我们只有在您感到不得不射精时才鼓励您使用节律原理。节律原理仅使用于过”普通”性生活的男子。对那些希望遵循道学哲学的人来说,想有意识地增加能量,想使您的身体更健康更年轻,有必要为自己选择一个个人的施泄节律。您可以一次射精之后几天杜绝性交或与性有关的思想。在这几天内,您应当避免与配偶接触。为了避免引起误会,您应当向她解释,说您正在做一个实验以决定适合自己的施泄节律。几天后,您可能会感到性欲在轻微的增长,您应尽量回避它。在性欲增长的日子里,坚持杜绝性刺激口最后当您到了非做爱不行时,您就到了节律的顶峰。从上次性交到这次性交的天数就是适合您自己的施泄节律。这样您就可以知道多长时间不射精,才不会对自己产生真正的损害。

　　通过经验摸索出您自己的准确节律,也有助于您测定自真正的生理年龄。您可以将节律原理反其道而用之。比如,如

　　果您的周期是四天,那么无论您的时间年龄有多大,您的生理

　　年龄就是二十岁,即

　　4(天)÷0.2=20(岁)

　　如果您的周期是十六天,您的生理年龄就是八十岁(16÷

　　0.2=80)一一也许您的时间年龄只有四十岁。

　　阳痿

　　道学是这样定义阳瘦的:

　　衰(老)而不举,举而不长,长而不大,大而不坚,坚而不久。

　　一句话,就是不能使阴茎的勃起达到满意的程度。阳痿的原因,主要是患有严重的生殖系统疾病,最常见的是前列腺功能失常。如果这种情况持续过长,男子就会失去对性的兴趣。根据西医的观点,男子在四十岁以后容易引起前列腺疾病;西还认为，前列腺疾病是男子一生中一系列正常病变的一种。与这种普通的常识相反,道学则认为,前列腺功能失常肯定是不正常的,它是由于对前列腺的错误使用而造成的。

　　我们可以通过坚持练鹿功,坚持按摩前列腺和适当服食中

　　割礼

　　割礼是指切去男性婴儿包皮的习惯。西方历史上的《旧约》时代,行割礼在对上帝的献祭中起着重要的作用。今天包皮切割术的功能已为保持包皮清洁所取代。

　　在未切去包皮的人中,很难保持包皮下面部位的清洁。包皮很容易堆积阴垢–一种在阴茎下面堆积起来的像奶酷的物质、阴垢是细菌繁殖的土壤,包皮也是尿液的滞留地。当这些物质堆积起来后就会产生一种擅臭味。

　　有人提出理论说,未切割包皮的男子会增加配偶子宫癌的机率。从道学的观点来看,这种理论是正确的。阴垢里的病源固体可能感染子宫,造成对子宫的极大损害。

　　尽管如此,仍然没有必要对小孩施包皮切割术。如果大人从小教育他特别注意身体的这个部位的清洁,就不会构成大的问题。另外在清洗包皮时,经常把包皮翻转,成年累月,会使皮不致于长得太长,这使保持阴茎的该部分清洁变得更容

　　最后的研究表明,切去了包皮的男子容易患早泄或阴茎神经失敏。前者使男子不能勃起到性高潮来临；后者是由于包皮费切割术对神经末梢的损伤造成的。阴茎神经失敏也可能是裸露的龟头不断与内裤摩擦受到刺激过度的结果。因为任何手术,尤其会造成永久后果的手术,都可能造成身体失衡,所以最好避免包皮切割手术。

　　神经剌激与荷尔蒙

　　乳房

　　道的性理学认为,乳房与阴道、子宫和卵巢一样是生殖系 的基本组成部分。从做爱前的准备到怀孕再到哺乳,乳房 过神经剌激和荷尔蒙等与生殖系统密切地联系在一起。(这 中关系是发明雄鹿功的根据。〉 乳房的内部组织非常复杂。许多毛细血管、神经、乳腺和 体巴管交织益的精细网络和其他柔软结构很容易受到不适当处 里的损伤。对乳房组织的任何损伤都可能导致淤积和堵j事,形 a肿块,甚至可能导致癌症。据最近的医学研究表明,乳房组了手 黑如此娇嫩,以致咖啡因也可以在乳房内部引起硬块和囊肿。 阳果这些病变发生,整个女性生殖系统都可能失去平衡口 因此妇女自己或其配偶绝不要对敏感而容易受到过分剌 的乳房进行错误操作。妇女的配偶不要咬、吮吸或挤按乳房。 接触应当仅限于轻柔的爱抚或亲吻。. 然而乳房和乳头可以适应特定时期内的剌激,这就是哺 乳。怀孕会极大的改变乳房和乳头以便能够承受幼儿的吸 眈。但即使乳房对哺乳有生理的准备,哺乳的剌激也不能超过 至十个月在八至十个月的连续吮吸之后,进一步的吮吸会 引起淤塞。况且不断长大的孩子的营养需求不再是母乳所能满

　　图21:乳房剖面

　　足脱得了协的叫桐曰=珞叫岳睛-带节塞都桐可以峭通过脱练雌 川上任何原因或能量流动受阻适肌阳工揄涌了血液和能量’且 (紧接下面进行介绍)来消除阻,从而消除存在 的通道,雪身体的自然中化:畅以后,乳房疾病也就可以克 的任何淤塞。皿胁冉, 服。

　　阴道

　　阴道能横向扩宽或收缩，但长度不能发生变化–长度方 向的扩张最多只能到1英寸(2.54厘米)左右。 阴道的宽度或周长在生产的时候可以成数十倍地扩张，以使婴儿的头和身体通过。

　　普通大小的阴道对一支勃起的6英寸的阴茎是适应得了的，因为一般的阴道从阴道口到子宫口大约在4英寸左右。 如果阴道在性兴奋时会扩张增长1英寸,阴道的人口区大 约还有1英寸的距离,所以男子的阴茎能够达到6英寸长, 般来说就非常适合普通阴道了。这样阴茎就可以达到阴道的底 部,与阴道的每个感觉区和神经反射区相契合。根据神经反射 联系,此类推主中非常重要(下一 章将进行讨论)。

　　最好的阴茎或阴道是最适合于其配偶的阴茎或阴道口这种 适合性可以消除许多问题。反之,阴茎或阴道差距太大,就会 引起许多不良反映。例如,一个有九英寸长阴茎的男子就可能 对阴道较浅的妇女带来许多麻烦,但他对一个阴道深九英寸的 妇女可能不产生负作用。一个阴茎较短的男子就不能较好地适 合有较长阴道的女子,因为阴茎元法接触到阴道的后半部,但 他可以完全适合阴道较浅的女子。我希望以上的事实能够消除 读者心中已有的关于”大阴茎”的神话因为唯一重要的问题 是阴茎与阴道的可比性。

　　当有较浅阴道的女子与一个较长阴茎的男子做爱时,问题 就出现了。男子会尽可能深地插进阴道,尤其在激情澎湃时或 吨性高潮中更会如此。男子的龟头会插进子宫颈紧闭的人口,进 而插进子宫。对男子来说,插进子宫颈会引起巨大的快感和兴 奋,但对女人来说,则是灾难性的。在东方,子宫颈被称为 “第二圈”,因为阴道口被称为”第一圈”。阴道较短的妓女非 常受嫖客的欢迎,但这种倍受欢迎常常引起妓女的早死。 子宫是禁止一切外物,包括阴茎进人的器宫。插进子宫的 错误行为可能引起可怕的后果。当阴茎插入子宫颈后,就把阴 垢、尿、细菌和其他病源体带进了子宫。阴茎插入也胀大了子

　　图22：女性生殖系统剖面图

　　宫颈,使引起感染的有机物进入子宫。甚至仅仅是阴茎在子宫 颈附近宫壁上的摩擦也会引起炎症。出于以上原因,因引起子 宫不断震动从而把受精卵排出子富的宫内避孕器也不宜适用, 因为它们的尖锐棱角会刺痛和刺伤子宫壁。 辛怪不得有”第二圈”的妓女们都不能长寿,因为她们对 多不同来源的感染开放。卖淫,从一开始就是一种不健康的职 古业,对这些特殊的妇女来说,尤其是一种灾难。 一阴茎深入子宫也可能引起子宫倾斜。子宫倾斜会引起性 官能量流的不平衡,削弱其正常功能。噩噩 如果您是一位嫁给了一个阴茎远远长于您阴道的女子, 仍可以设法补救。方法很简单,每次性交前在阴茎根部系一条 手绢,以缩短阴茎插入阴道的深度。这不仅可以预防阴茎插加 子宫引起的病变,而且可以压缩茎杆,使龟头变大。这会增

　　图23a-d:某些宫内避孕器:

　　男女双方的快感,也可以帮助男子延长兴奋时间。(在美国, 您可以在性用品商店买到许多帮助您达到这个目的的用具,但 手绢既便宜又方便。) 另一种补救阴茎过长的方法是交换性交位置,让女方来控 制性交的动作。最简单的方式是采取女上位法。当然还有其他 方法让女方主动控制插入的深度,但这需要专门介绍。在性交 中女方是阴茎插入深度是否合适的最好裁判,她可以把自己的 体位调整到最佳位置。 如果阴茎插入子宫已经引起子宫颈或子宫病变,最好的解 决方法是抗生素药膏口简单的敷药方法是把药膏擦在龟头上, 然后插到病变的部位。敷药以后病变会慢慢痊愈。但以后切记 再不要让阴茎插入子宫了。

　　阴道护理

　　今天的许多妇女都认为没有必要去洗洁阴道,她们的配偶 中的一些人也这么看。他们相信,阴道会自然地净化自身,因 此用不着人为地多此一举,这种认识实在是再糊涂不过了。说 阴道勿需净化,等于说口腔不用洗漱。阴道潮湿、温暖、黑 暗,为细菌的繁殖提供了最佳的环境;阴道随时都在染上细 菌,性交后更是如此。男人可能把各种病源体带到阴道里。如 果女方完全健康,她就可以自动净化,抵抗这些病菌。但如果 她的抵抗力下降一一这往往是她不能意识到的,她就不能抵抗 感染。这时她的阴道就会红肿。净化阴道就可以阻止后一种情 况的发生。 抵抗阴道感染的有效方法之一是每周冲洗数次和性交后冲 洗。商店里出售的阴道灌洗液并没有特别的价值,用稀薄的 榕液清洗会更加有效,甚至温热水也可以。只要经常加以爱 护、清洗,阴道就会变得健康、清洁和元臭。只需投人很少的 时间,就可以回收难得的健康和舒畅,何乐而不为呢?如果您 要对阴道进行特别的护理,可以采用高质量的中草药配方的药、 膏。

　　女性高潮:九个阶段;

　　女性性高潮完全不同于男性。我当然愿意相信上帝会犯错. 误,但如果他曾经犯过错误的话,男性和女性性高潮的差异就 ;是其中的一个。不同的性高潮是许多人类痛苦的直接原因。 性性高潮可以描绘为一个直线上升的高峰;女性性高潮则由 连串上升和陡坡和缓坡构成。夫妇性生活和谐、快乐、满意和 统一的唯一方法是对两种性高潮差异的理解一一完全的理解。 理解的第一步是具备有关男女性高潮的知识。 为了研究方便,道学的性学家们把女性性高潮分为九个阶 段。实际上这九个阶段以各种程度的重叠相连接,形成多层次 的体验。 女性的性高潮可以形容为绽开的莲花。经历了全部性高潮圄 (走完九个阶段)的女子宛若缓缓开放的花朵,最后完全开放, 祖祖于爱人面前。 女性性高潮的每一个阶段都使其身体的不同部位充满能 量,从而使她产生可观察到的不同反映,古代道学着作称为 “九气”(《素女经》、《玄女经》)等,这两部经典的有关文字大 致相同):

　　阶段 激活的器官 可见的反应

　　一 肺大口呼吸(大息)、呻吟、流涎(咽唾)

　　二 心脏主动吻配偶,并伸出舌头舔他(鸣而吮男)。《黄帝内经·素问》认为舌主心。

　　三 脾、胃和肢腺 全身肌肉激动活跃起来(肌气来至),用手紧紧地抓握配偶(抱而持人)

　　四 肾和膀肮 阴道产生接连不断的收缩,阴道分泌液外溢(阴门滑泽)

　　五 骨全身关节酥软,开始咬住配偶(殷勤咋人)。

　　六 肝和神经 身躯像蛇一样扭动起伏,用手臂和腿拥抱和拘缠配偶(足拘人）

　　七 血液 宛若热血沸腾,激动得企图抚弄配偶全身。

　　八 肌肉 全身肌肉完全放松,更多地咋咬配偶,乱抓配偶的乳头(持弄男乳)

　　九 全部身心 已到女性性高潮的巅峰,显得浑身瘫软(俗称”小死”),她已经心悦诚服,,她的世界已经完全向自己的爱人敞开(以感其意)

　　女性性高潮的阴道分泌物不同于男性。它是一种无嗅、元 色、不透明的粘液,其功能主要起润滑作用,而没有多大的营 养价值。人（男性和女性）在直肠快感达到高潮时（直肠按 摩、肛交时直肠都可能产生很大的快感),也产生同样性质的 粘液。 许多男子，甚至女子错把第4阶段当作高潮的巅峰(结 束)。但您可能已经明白,那实际上还未达到整个高潮的一半。 遗憾的是大多数性学手册都支持这个错误观念,我想这主要是 因为它们的作者都是男人吧。他们把可观察到的尚处于第四阶 段的一些反应当作全部高潮的终结。他们以为女性性高潮与男 着:,只是下降的速度没有男性的快。但是实际情况完全不 是这样的。

　　许多性学着作把这种伪高潮称做”同时达到”。还有人称 之为完美的幸福或最高的和谐,它被描绘为夫妇所能达到的最 理想的境界。然而对实践道学原则的人来说,这还处于低层 次,还有更高更完美的幸福与和谐的境界在等着他们攀登。 当然第四阶段也是非常关键的一步,女性性高潮一旦达到 第四阶段,就很容易被提升到其他的更高阶段。只要跨一小 步,就可以上升到上面一个境界;再跨一步就可以更上一层 楼,如此以往,直到处于第九级的巅峰。一次完美的女性性高 潮就这样完成了。

　　道学延长男性阴茎勃起的时间的目标之一,也是为了有能酬, 力把女性高潮推至完成(第九)阶段。

　　有的女性的某些器官,如肾、胃等有问题,原因正是在于 她性生活高潮从未越过这些器官所对应的阶段(第四层次), 从而造成了体内失调。我的许多学生在听了我的性理学课程以 后,回去将本书的一些原理和技术应用于实践,校正了本人和 配偶的生理偏差。

　　有一回我接待了一位来自华盛顿特区的妇女，她的肾炎已经患了很长时间，进入后期，一个肾老早已被切除。剩下的一个肾也开腐烂。我查了她的病理以后，告诉她来参加我办的下一轮学习研讨班。这个研讨班的课程为期二天，她觉得她 可能坐不了那么长时间。但她还是设法留下来参加了那个班, 课程结束以后,她走过来兴奋地对我说:”现在我知道答案在 哪里了。那完全是我丈夫的错!

　　她尽管婚姻幸福,有三个值得骄傲的儿子,本人也有理想 性的职业,但生活仍不完美。像许多女人一样,她从未经历过真 毫正的性高潮,原因就在于她丈夫的错误观念。他总是在第四阶 道段把她抛在一边。这并不是一个早泄的病例,实际上男人在配噩 108偶达到第四阶段时就结束了自己的高潮是很普遍的事情。我这 位患者的丈夫与大多数男子一样,认为第四阶段就是真正的高 潮。

　　这位妇女回到家里,将在我的班上学到的知识告诉她丈 夫。她丈夫因为很爱她,想帮助她,他实践了有关技术。以后 的性生活中,她的高潮一般都能上升到第九阶段,她的全身都 得到了输通活络,健康逐步改善,最后变得精力旺盛起来。她 圄身上残留的唯一的肾也痊愈,且保持了健康的功能。 踵黯两年后她来我的办公室看我,向我表明自己有多么健康, 矗她说:因为那两天性学课,她再也没有必要去看医生,进医 院。从那以后,她就过着非常积极幸福的生活。

　　在她没有实践道的性理学之前,她的性能量没有发散的出口 性能量不是自然地流动,而是积聚在肾脏上,形成巨大的 不平衡。

　　我在这里要强调的是,因为女人要经历全部性高潮的需求 只能由男人来满足,帮助女人实现这个目标是男人的义务和责 任。-在性生活中,男人的角色就是服务,如果女人的欲求未得 到满足,该是男人的错;女人在高潮中处于敞开状态并接受元 条件的爱,这是生活的真实。

　　从阴道反射学看女性手淫

　　我已经指出过男性手淫存在的问题,即片面过度刺激阴茎扣 的某些部位,从而形成对该部位反射区所对应的器官的过分激 刺。对妇女来说,手淫也存在着同样的问题。她们手淫时剌激 主要集中在阴蒂上,而忽视或很少注意阴道本身。根据反射 学,阴道以与阴茎一样的方式和身体的其他部位相联系,只是 对应的次序相反。(见图25)

　　在您学习了阴道的反射学以后,您会发现,肾脏的反射区, 在阴道口;脾脏一膜腺的反射区在阴道的中部;再进去是肺 心脏区在底部。在正常的性交中;当阴茎全部插入阴道以 后,男女阴部的反射区正好一一对应,所以在做爱时配偶双方, 心与心相接,肺与肺相通,以此类推,其他器官也双双感应。 暨靠一-性因此配偶之间在性生活中体能可以相互促进,这是理想的, 雪毫然也是最有快感的反射形式。这使我们从一个深层的角度看到 道了性爱的双方怎样合二为一。

　　如果女子手淫做得不平衡,即不平均地剌激到全部阴道的. 爵各个反射区,而只集中在阴道口,就会造成肾及整个泌尿系统 的虚弱、高血压、水肿、月经不调和其他疾病。遗憾的是,女 性手淫很王佳以均衡的方式进行。(不过女性在性交中占有优势, 她们随意地多次达到性高潮,而不用担心像男性那样流失营养 和能量,因为她们没有与精液相当的东西失去。对女性来说, 失去能量的只在于月经失血,这一点我在下面讨论。

　　许多妇女都报告说,在她们用剌激阴蒂的方式手淫时都有 边.一种要小便的感觉。其实道理很简单,阴蒂位于阴道口,那里 黯是肾和膀脱的反射区。她们在刺激阴蒂时,无意识地刺激了肾 和膀脱。女同性恋者或过度手淫的女子都有水肿及相关的体重 问题,其原因就在手集中在阴蒂区的性剌激使肾脏因过度刺激 匾而疲劳,失去了充分过滤体液的能力。

　　雌鹿功:治疗和恢复青春

　　矗道的性理学为年轻的育龄妇女提供了安全地消除月经周期

　　的方法。如果坚持雌鹿第一功和第二功一段时间，月经就会停止，带来无数益处。

　　女子子宫壁很厚解剖结构分内膜肌层和外膜。通常子

　　内膜因生长时的血管而渐渐增厚为受精卵的植人做

　　备。如果卵子已经受精它就会吸附在增厚的子宫壁上

　　俨吸管逐步侵人营养丰富的宫壁从母体血液叫营

　　因此可叫地生长,直至变成发育完全的婴儿。如果卵

　　精就不能植人子宫由血管织成的厚厚的内膜就会脱

　　,立阳没有存在的必要了)。这种每月→次的子宫内膜脱

　　E落并附量流血就是月经。女性月经中会失去许多血液

　　墨随时。(有一种荒谬的理论认为经血是包含毒素的

　　量;在只有排除才能保持健康。试想如果经血是恶血岂

　　是人类的胎儿都由毒素养育而成?所以如果要说经血脏、有毒

　　”雌阳能叫月经。有些妇叫叫月经叫

　　辅自然。道学家们认为对那些低级的粗糙的不适于

　　人的自然就得违背，并用高级的、精致的、更适合于人的

　　”自然”去取代。这种违背本质上是对自然的改造。事实上

　　化道路上快步都包括了对原有的自然时

　　圈26阴道与阴茎完美地匹配

　　量宫壁女子子宫壁很厚解剖结构分内膜肌层和外膜。通常子

　　内膜因生长时的血管而渐渐增厚为受精卵的植人做

　　备。如果卵子已经受精它就会吸附在增厚的子宫壁上

　　俨吸管逐步侵人营养丰富的宫壁从母体血液叫营

　　因此可叫地生长,直至变成发育完全的婴儿。如果卵

　　精就不能植人子宫由血管织成的厚厚的内膜就会脱

　　,立阳没有存在的必要了)。这种每月→次的子宫内膜脱

　　E落并附量流血就是月经。女性月经中会失去许多血液

　　墨随时。(有→种荒谬的理论认为经血是包含毒素的

　　量;在只有排除才能保持健康。试想如果经血是恶血岂

　　是人类的胎儿都由毒素养育而成?所以如果要说经血脏有厨

　　”雌阳能叫月经。有些妇叫叫月经叫

　　辅自然。道学家们认为对那些低级的粗糙的不适于

　　人的自然就得理背并用高级的精致的、更适合于人的

　　然去取代。这种违背本质上是对自然的改造。事实上

　　化道路上快步都包括了对原有的自然时

　　在什么时候它需要多大量的雌性激素。医生在给病人服用人造

　　雌性激素(一种与体内通常所含物质不平衡的药物)时,并不

　　知道血流中所需荷尔蒙的确切水准。血液中的荷尔蒙水平每个

　　小时都在变化。况且,人造雌性激素终究会因用量过大或过小

　　而产生负作用。人体是施放雌性激素总量的最佳裁判,因为它

　　敏感的传感器每时每刻都很警觉。雌鹿功还可以消除与经期有

　　关,甚至经期中的种种问题,包括情绪起伏、水肿、荷尔蒙阻

　　塞、痊孪和经血不调。(如果经血过少就表明血脉不畅或身体

　　中毒。如果没有练鹿功而经血突然中断,就表明身体已患疾

　　病)。练鹿功也有益于阴道。鹿功可以使阴道变得更紧、更丰

　　满和更有弹性。因此练雌鹿功对产后妇女阴道复原有很大的帮

　　助,这有利于夫妻在性生活中更好地相互满足。生产会使阴道

　　变得松弛和扩大,减少了性交中对阴茎的剌激。鹿功能使阴道

　　自动得到锻炼,增强阴道血管和肌肉的活力,克服因生产给夫

　　妻性生活带来的不便。古代有名的美女夏南,史书中描述她从

　　异人习得”内视之法”,产后三天,复如处子。

　　(我想在这里顺便提及一个小小的技术,它可以使妻子们

　　在性生活中给予她们的先生更多的快感,这就是在阴茎插入时

　　放松阴道,拔出时收紧阴道。这种技术是她们把对丈夫的无限

　　体贴和温情延伸到性生活的一种体现;同时也是提高丈夫对性

　　生活的兴趣和保持对他的恒久魅力的一个侧面。)

　　雌鹿功事顶

　　做此功的第一、第二功时,请注意”感觉”火或能量产生

　　于性腺,沿脊椎上升乳房和头部。(绝不要用意念带动能量产

　　生或上升。)做到身心合一是和谐有力地发挥生命能量的先绝

　　条件。把能量带到大脑松果腺是提高人的精神水平的必由之

　　3.将双手捂在乳房上,感到热量由手掌进入皮肤;

　　4.双手由内向外,缓缓地做圆周按摩运动,即右手沿反

　　时针方向旋转,左手沿顺时针方向旋转;

　　5.每天按摩两次,每次至少36周,最多360周。(顺便

　　说一句,如果已经成功地中断了月经,就没有必要每

　　次做360周按摩,每次约100周,每天两次,就足以

　　保持中断月经的效果。每个妇女自己知道什么时候该

　　中断月经,什么时候该恢复月经。一旦停止做功,月

　　经就可以在当月恢复。)

　　第二功;本步锻炼可以坐着或躺着进行。

　　到有空气被吸进直肠和阴道。如没有不适感,尽可能;

　　长久地坚持收缩肌肉;

　　放松,再重复收紧阴道和肛门。重复次数随意。

　　注意A:为了测试阴道收缩的程度和力度,可以放一根手

　　指到阴道里,以感触所受到的压力。

　　注意B:阴唇很敏感,做鹿功时应该受到按摩和刺激。坐

　　在脚踵或圆球上就是为了实现,这个目的。另外用

　　手指按摩毡,可以达到这个目的。但如果用手指按

　　摩大小阴唇,必须注意均衡地揉按上面的各个部

　　位(见图28)。从穴位1开始,顺时针方向来田

　　按摩。也可以让配偶来做此按摩。配偶按摩会更

　　有好处,因为双方的能量可以通过手指交流,以

　　利互补。(在丈夫做雄鹿功时,妻子可以帮助做

　　摩腹和握辛九的运动。)如果有的妇女感到同时

　　用双手做揉胸很累o她可以一次用一只手揉一个

　　回乳房,比如用左手揉右边乳房,用右手揉左边乳

　　房,同时用另外一只手按摩阴唇。如此交替进

　　行。由此读者们大概已经看到,道学锻炼具有可

　　以根据个人的不同特点做适当调整的灵活性,而矗

　　不是千篇一律的机械运动。

　　雪-t雌鹿功在刚开始时可能很难做到提脏和收紧阴道。但不久

　　之后,您就能增加运动的次数和延长收紧肌肉的时间。这个运

　　啤动如果做得正确,就会有一飞种轻快的感觉从脏门开始,沿脊椎

　　壁上升到头顶。这是由运动产生的性能量通过七腺系统上升到松

　　果腺和头顶的原因。

　　上面所讲的向外揉摩双乳的运动叫做”消散法”,它有助

　　图28:阴道四周的穴位–按摩点

　　于消除乳房肿块和预防乳腺癌。它也有助于使过于囊阔和松软

　　的乳房缩小和坚挺。反之朝内,即右手顺时针,左手反时针方民

　　向揉摩双乳的运动叫做”补益法”,它有增大过小乳房的功效。

　　此功可在晚上临睡前和早上起床后进行。

　　在做第一功时,尽量避免接触到乳头。妇女的乳头很敏

　　感,容易受到过分刺激。如果这项运动做得正确,她会发现乳

　　头的感受性在不断增强。

　　从月经的机理看雌鹿功

　　女子性器系统由四个内在联系的部分组成:阴道、子宫、

　　卵巢和乳房。它们的内在联系可以从怀孕、生产和哺乳的过程

　　中看出口在这几个时期内,女性都停止行经,平时在月经中流

　　失的血液被用来养育婴儿。婴儿出生后,血则转化为哺乳的奶

　　汁。只有在停止哺乳后,月经才会重新出现。

　　因此不论是通过哺乳还是按摩(如鹿功所做的运动)剌激

　　乳房,实际上都直接或间接地剌激了所有性器官。在我做的实

　　验中,大多数妇女都说练雌鹿功有乐趣,许多人还报告说,她

　　们在锻炼中达到了”性高潮”。

　　雌鹿功可以中断月经,原因和哺乳中断月经一样。在做雌

　　鹿功时,身体的反应正像婴儿定时地吮吸乳头时一样:身体将

　　血液集中到乳房而不是子宫中去。道学家把这种现象称为”回

　　收血液”(回血术),因为它激活了整个身体,尤其是性器官。

　　图30:子宫对血液的吸收

　　几千年来，有中国人把这个技术当作节育的手段，但主

　　图31:强化女性系统

　　要是用作保持青春容貌。历史记载中出名的美女都一致地采用

　　这个技术,甚至在生了孩子以后仍然把它作为有效的驻颜术。

　　要锻炼多长时间才能中断月经周期?每个人的情况都不一陆

　　样,大多数妇女能在两周至六个月内达到目的,但也有的要长

　　达一年才能实现。我可以肯定的只有一点,如果练得勤奋,就

　　能尽早实现。

　　在娃振期内,妇女不宜练鹿功。鹿功产生的能量和随之增

　　加的对性腺的刺激可能导致早产。在月经期间锻炼雌鹿功是允

　　许的,事实上,许多妇女向我报告说,鹿功几乎可以立即解除

　　月经带来的不适感。

　　练鹿功还可以矫正月经不调。它可以消除痛经和增强性能

　　力。如果做摩胸运动超过我建议的最小量(每次问,每日

　　达到最大量(每次360周,每日2次),就可以完全中

　　断月经。但有一个条件,不得在做锻炼时,思想游历于其他事

　　物上白鹿功时,重要的是要把注意力集中在精神性的目标

　　上,因为人的精神升华很容易从性方面激起。如果月经周期不

　　中断请勤作锻炼。最好能渐渐时炼的量并更多地把注

　　变意力集中到精神性目标上,即使生理兴奋已经被唤起也不要放

　　道弃。雌鹿功不β延长妇女的生育年龄。绝经期会按照个人的生

　　物钟如期到来了但是,练雌鹿功可以帮助您解除更年期可能遇

　　到的:35卢生效后,生理老化的过程就会被延迟。如果

　　您在二十多岁开始练雌鹿功并获得成功,您就可以在相当长的

　　时间里保持这个生理年龄,所以雌鹿功开始得越早越好:越早

　　就越有效地阻止疾病和衰老。时原理牛适用于男性。

　　鹿功除了有健身延年的功效外,我的许多学生用这个方法

　　来实现计划生育。他们对其效果很满意,因为用鹿功避孕,她

　　(他)们用不着服药手术和承受它们的负作用。

　　最后,我到二点脯,鹿功纵有千般好处,仅仅是纸上谈

　　兵也不可能得到。临渊羡鱼,何不退而结网。实践是最好的学

　　习和印证方法J所以老子教诲我们:1士闻道,勤而行之;

　　道,若恃亡;下士闻道,大笑之。不笑不足叫

　　诸多妇科疾病的解决之道

　　从西医的立场来看,作为某些疾病的治疗方法切除子

　　或作为计划生育的方法结扎输卵管,不会有什么大问题。但

　　或不起作用了,体系中的其他部分也会受到损害。例如,许多

　　妇女在做了子宫切除术后,就产生了头痛、神经质、消化不

　　良、绝经期阵发性发热感和”假性心脏病”等症状。上节我已可、

　　经提到,妇女性器系统由四部分组成:乳房、阴道、卵巢和子

　　宫。如果其中的一部分被切除,整个性器系统的功能就受到影

　　响。如果整个性器系统不能发挥作用,七腺系统也会功能失运

　　常。如果七腺系统崩溃了,身体的全面健康就会一团糟。因此

　　不到万不得已的时候,最好不要在性器系统里动手术。

　　为了验证一下身体某一部分与整个身体能量脱节的关系,

　　请做下面这个小小的实验:用一条橡皮绳缠在一个手指上,当

　　您感到再也无法忍受其不适感时,请马上解开橡皮绳。如果让

　　橡皮绳缠在指头上过长时间,就可能严重伤损指头。从这样一

　　个图解似的例子中,您就可以推知结扎会给身体带来什么后

　　果。身体的每一部分都是相互联系的,任何性质的阻滞都会带

　　来严重的用题。

　　如果有的妇女已经不幸地做过了予宫切除手术,练雌鹿功

　　可以通过锻炼免疫系统的其他六个腺体,来减轻子宫切除术产

　　生的某些问题,它可以给其他六个腺体增加能量,帮助补充因

　　h性器官缺失造成的荷尔蒙不平衡。但不要误以为鹿功可以帮助

　　人生出新的器官。

　　乳房肿块是体内阻滞的结果。如果乳房的血液和经络循环

　　因某种原因受阻,结果将是在这里产生疼痛感和肿块,鹿功可

　　以消除现有的淤滞,输通血脉和经络。同样它还可以预防新的

　　搬滞或乳房疾病。

　　雌鹿功有助于治疗引起子宫病变的纤维瘤。因为雌鹿功强

　　化子宫所能是叫作雌

　　炼,纤维瘤就不会成为您将来的问题,因为您的子宫已经强壮庄

　　到可以抵御肿瘤入侵的程度。..

　　人工流产总会对妇女造成生理损伤。受精卵紧紧地吸附在

　　子宫壁上,在二至三个月内,实际是母体的一部分。在人工流

　　产术中,胎儿被从子宫上刮落。把扎根于子宫壁上的胎儿刮下

　　性来会引起整个子宫的损伤,这种损伤在将来甚至有可能导致癌

　　毫症。从道学观点来看,流产是不明智不必要的。结扎输卵管

　　道也会引起妨碍体内生命能流动的阻滞。如前所述,这个道理也且

　　适合于结扎了输精管的男子。人体的每一部分经由循环系统而

　　内在地联系在一起。如果可能,最好取消结扎,排除一切人为

　　牛二三障碍。本书所介绍的雄鹿功、雌鹿功是安全可靠的自然避孕法。

　　性冷淡

　　世界上没有完全性冷淡或不能达到性高潮的女子。每一个、

　　妇女都可以在适当的条件下产生性反应。..

　　适当地铺陈性生活的氛围是很重要的。选择一个舒适幽雅个

　　的环境,事先洗洗澡,保持一种放松、平和的心境,也可以做

　　司一点按摩,温情脉脉的性爱准备、亲吻、爱抚、……所有这些

　　都有助于形成性交的心境和情绪。

　　正确的技术也很重要。性交中,一个常犯的错误是进行

　　呐高潮迸发的狂奔”。采用九浅一深法可以把您妻子带到完全

　　的性高潮。这一技术我们将在下一章介绍。

　　美满的性生活

　　回精术：术高级性高潮

　　男子性高潮就像山峰之巅,为了爬上山巅,他必须在生理

　　和情感上竭尽全力。他必须保持阴茎勃起·他的前列腺必须以

　　100%的优秀性能发挥作用;他会射精流汗,忍受紧张,渴望和

　　压力;最后他会失去相当多的营养、能量和荷尔蒙。达到山巅

　　后,他会立即精疲力竭,掉入困乏的深渊还有可能产生空

　　虚、消沉、愧疚、气恼或祉渴的感觉,有的男人还会有口干舌

　　燥、眼涩、头痛、尿频、神经质、虚弱和衰老加快的反应。一

　　旦射精,他就很难再次勃起。因此西方有句谬语说:”抖擞雄

　　狮顷刻间化为死狗。”射精后,男人通常翻过身去,呼呼大睡,

　　把妻子撂在一边,让她停在上不沾天,下不着地的半空中。像

　　这样仅仅照生理本能行事,男人甚至不能把妻子带到她全部高

　　潮的第四阶段。欲求未满的妻子,常常对丈夫产生抱怨、愤满

　　和失望的情绪。根据道学理论,以上的状况被称为普通高潮。

　　常描述甚提倡种性高潮从叫来看

　　为了获得一分半秒的快乐而付出的一切努力、痛苦和损失是不

　　经济、无价值和不明智的口遗憾的是,人们不能从j主种为了实

　　现生儿育女的普遍意愿的本能欲望中摆脱出来。因为人不能避

　　不遭受痛苦或损失的完整方法,叫做高级高潮。

　　注意:普通高潮原来叫做高峰高潮。在三十年前,我

　　创造了后者,并在所有的讲座中使用它。在长

　　期的使用过程中我发现它有严重的不足,我感

　　到我有责任在本书中加以改进。”高峰”一词

　　表明,在一座山脉中,还有许多其他的山峰。

　　如果用它形容性高潮,会使人以为,一次性交

　　苦干主弯腰中有多次射精。但世界上没有几个男人能在

　　次性交中多次射精。代表通常性高潮的更恰当

　　隘i唱的名词应是普通高潮。另一个名词”低谷高

　　潮”也有不足。低谷是山与山之间的最底处。

　　四它代表了静谧和休息。实际上,高级高潮从不

　　会落到最低点,它总是激动,活跃和主动的。

　　.道的性理学提倡的性高潮类型是高级高潮。采用我们称为

　　回精术”的方法,男子在一次性交中可以体验多个高潮。高

　　级高潮每次能达到全部高潮的98-99%的程度,但却可能反复

　　地多次出现,直到他不想再坚持。普通高潮能达到全部高潮的

　　100%的程度,但一般只能持续半秒钟。回精术使人享受到好像

　　是绵绵元尽的欢乐,而不用遭受普通高潮事后的痛苦。 aE

　　所谓的回精术,内容是这样的:在男子性高潮达到98%冒.

　　写完9蜘9%的程度,再动一动就会射精(100%)时,他即停止运动,

　　做雄鹿第二功。当高潮水平下降到60一70%或他所愿意的任

　　何程度时,再〈任何时候)继续做抽动。这样一个反复周期就

　　是一次回精。.

　　普通高潮和高级高潮的生理变化有很大差别。普通高潮.

　　二中叶飞,前列腺被刺激到100%的兴奋程度(无法再返回)时,就

　　术,前列腺被刺激到98%或9996的兴奋程度,以阻止不能自控

　　的收缩(射精)发生。其次,雄鹿功的提脏运动逐渐地把充满

　　前列腺的分泌液挤散。在前列腺受到挤按时,其中的分泌物向

　　与普通高潮的射精反方向释放:由血液向内向上疏散,是谓内

　　射,因为雄鹿功也能刺激骨盆区的血液循环,所以精液被血液

　　性带到身体的其他部分。精液用来滋养内分泌腺、神经和全身各

　　毫部分,同时,男人还可以延长类似高潮的体验,因为雄鹿功刺

　　道激了引起高潮的前列腺收缩。与此相随,还会感到阴茎的抽动

　　128(也是雄鹿功的结果),同样会产生很多快感。提脏和按压千金

　　鹿第二功)更],|为它使丈夫或妻子免去了用手指按压穴位

　　的麻烦。在大多数情况下,按千金穴不能使男方继续做爱,他

　　仍然失去了勃起的能力。但如果他在做回精术时失去控制,还,

　　可以压迫千金穴来阻止射精以为补救。因此回精术就是在临近

　　射精的关头,男方做内射的运动,直到要射精的感觉消失

　　内射时,他射精的需要可以降到他感到舒适的任何程度。这样

　　夫妻做爱才有充分的馀地采用任何随意的方式。在男方的性兴

　　奋再次达到98%或99%时,他可以再次内射,直到紧张降到他希

　　望的任何程度。高级性高潮虽然每次只产生98%或99%的高潮

　　体验,却能使双方一次又一次地享受高潮。众所周知,普通高潮

　　一旦来临,性交即告结束。只要内射技术掌握和应用得当,高

　　级高潮甚至可以长达数小时。让我们算一算,如果能够内射三

　　次,就可以有三次99%的高潮,等于一次297%的高潮(9996〉

　　=297%)。当然这比普通高潮(仅仅100%)要好,况且我们还

　　没有理由只做三次回精运动就停止。

　　尽管男方可由此得到很多快乐。但回精术的真正目的是满

　　前所说,女性的性需求只能由男性来满足;满足妻子的性需求

　　是丈夫的责任和义务。当然在为配偶哝务”的同时,他自身

　　也得到了很多的好处。

　　先选的高级性高潮

　　道学思想为己掌握了回精术的男子,提供了给夫妇双方带

　　来叫…术用……经历…

　　奋的降低3他可以恒常地保持9″9%的兴奋水平,甚至是10ω3%

　　的兴奋水平o女方的感觉也会更好,因为她的阴道受到不断的

　　这个技术是这样的z性交中男方在插入时缓慢呼气,拔出,雪

　　时缓慢吸气o以这种轻松而自然的方式做爱,可以形成增强快臼

　　感的稳定节律,使男方放松而制止早泄,保持高度的意识和注

　　匾意力。在他达到九九%的高潮时,要增加采用雄鹿功,改变技

　　术和运动速度。他应在拔出时吸气提缸,这使龟头胀大。拔出

　　隆大的龟头,对阴道壁形成按摩,给女方产生更强的快感。男

　　103%的高潮水平

　　先进的高级高潮和高级高潮统一,形成能量、快感和创造

　　力的大迸发。读者应提防叫人们在施行回精术时使用意念、想

　　象和做深呼吸的种种说教。为什么在做爱时不能想象能量的流

　　动,用意念引导能量达到头部,转动眼球,弓腰拔背,嗦齿啃

　　牙,其原因有二:第一,他的配偶可能会疑惑,为什么他会做

　　出一副怕人的样子;第二,这种主张十分危险。

　　于的他的智力体和精神体之间打进了一个模子。因此做爱时

　　思想就必须要在做爱上并且要感到爱;否则就会发生精神错

　　乱,譬如双重人格、精神分裂等。出于这个原因,道学反对人

　　们在做爱时胡思乱想。胡思乱想不仅是对配偶的不敬,也有损

　　于幻想者本人的身体、智力和精神健康。另外用意念干涉不被

　　一般人理解的东西(即能量在体内的流动),会导致走火入魔

　　这已经在前面讲过口

　　在道学里,离(火)卦代表性。像火一样,如果应用得

　　匾当,性就可以产生生命;如果应用不当,就会摧毁生命,那些

　　自视为性机器,在传授道的性理学时无视道德和高尚精神的

　　人,必定”为火所化”。正如葛洪在《抱朴子》中所警谕世人

　　的那样:

　　《玄》《素》谕之水火,水火煞人而又生人,在能用

　　与不能耳。大都知其要法,御女多多益善。如不知其道而

　　用之,一两人足以速死耳。彭祖之法,最其要者。其他经

　　都烦劳难行,而其为益,不必如其书,人少有能为之者。

　　绊,毫

　　回精术对男性的治结作用

　　回精术不仅对男女双方产生高度和谐的高级高潮,也对双

　　方有积极的治疗作用。本节只讲对男子的治疗作用。

　　下面是《素女经》列举的回精术的治疗作用(原文引文见

　　第七章,这里用的白话文概述一一一译者)这里的数字是带抽象

　　意义的泛指,而不是实指。这些数字的基本意义是鼓励人们实

　　践回精术。在性交中,男子能做到的回精次数越多,他的性腺

　　就得到越多的锻炼,他就可能变得越健康。男子在回精的时

　　候,提高了体内的能量水准,给全身灌注营养和能量。

　　回精次数 对身体的治疗作用

　　一 强化和激活身体(气力强)

　　二 增强双眼和双耳的功能(耳目聪明)

　　三 增强免疫系统,提高身体的抵抗力,延迟衰,

　　曼老(众病消亡)’

　　四 强化内脏,增强其活力(五神成安)

　　五 改进循环系统,预防中风和静脉曲张(血脉

　　充长)

　　七 强化骨胳和肌肉系统(反d股益力)

　　八 滋润体肤,散发体香(身体生光)

　　九 消除一切疾病(寿命未央)

　　十 变得智力聪颖,神思敏锐(通于神明),因,

　　为松果腺处于非常积极的状态

　　(在手淫时,为了获得治疗效果,也可使用回精术,但在

　　性交过程中使用快感更强,治疗作用更明显。

　　回精术为什么有这么大的作用?原因在于精液对人体有调

　　养作用。精液像血液一样,完全属阴,是身体和宇宙间被动和

　　雌性的能量。何况精液和血液是身体的基础,当精液通过循环

　　系统输送到身体各个部位时,全身就得到修复。最后,精液可

　　以取代其他身体细胞。这是一个现代科学不能解释的神秘现

　　象。精气可以凝聚,可以永存,甚至火都不能将其焚化。

　　中国历代高僧都非常珍视精气,从不遗精,他们用回精术

　　将精液压进血液,送到身体其他部位(有的实际变成了细胞)。

　　现残馀的凝结物。它们是精气凝结成的像钻石一样的硬块或圆

　　珠,称为舍利子。这些舍利轻盈柔和,形状各异,像多棱镜一

　　样发出各种颜色的光。它们常常被装在一个漂亮的匣子里,放

　　在佛塔之中。它们散发出纯能量,人们偶而会在晚上看到光亮

　　从佛塔中闪现出来。

　　应当指出的是,留下这些舍利的都是佛教的僧人,而非道

　　学家。与否认有形躯体价值的佛教徒相反,道学家们都万分珍

　　视有形躯体,不舍得把它们烧掉。佛教徒要摆脱身体这副”臭

　　皮囊”,认为它们的存在是痛苦的根源,阻碍了灵魂的超度。

　　消灭现实肉体,解放灵魂,以使它化生到另一个更好的环境中

　　去。道学家们不同意这种观点,他们会问:”你怎么能肯定来

　　世投生的躯体比现在已有的好呢?为什么受苦受累一辈子到头

　　来还要把身体火化了?”道学家们是讲求实际的,对他们来说,

　　答案在于要不断改善、改变有形体,使它从世俗的关注中摆脱

　　出来,尽可能地趋近于精神化和永恒化。

　　丸浅-深法

　　男子的阴茎、女子的阴道集中了全身的经络和神经末梢。

　　这类神经末梢也可以在手部和足部找到,集中了神经末梢的区

　　域称为”反射区”。反射学就是研究用剌激神经末梢的办法来

　　剌激相关器官的学科。在诸多反射学中,足部反射学是人们最

　　为熟悉的。九浅一深的反射方法是反射疗法中较有快感的一

　　押,自罗收到与足部反射学异曲同工之效。

　　我已在前边提到,阴茎和阴道的反射区与身体各器官有直要

　　接的关联作用。 可以以幌茎麟辛忠民钻区为饿、纯送我主理

　　以最明确的说明。如果一个男子的阴茎只有肺部反射区受到刺

　　区一器官关联是怎样发挥作用的。

　　在性交中阴茎可能得不到均衡的按摩。阴道中的各种裙皱

　　使阴茎和阴道之间不能均衡地接触,阴茎的某些部位可能比其

　　他部位受到更多的剌激。采用九浅一深法可以确保整个阴茎受

　　到均衡的刺激。九浅一深的方法是以一套深浅组合中的第一组

　　的构成内容命名的。

　　夫妇双方应采取一种舒适的体位,使男方有充分的控制馀

　　地。例如有的夫妇喜欢”正统体位”(就是男方在上、女方在

　　下仰卧的体位;见本章”普通治疗体位”一节)。在此基础上,

　　男方采用深浅法。第一组,浅刺九次,只让龟头插入阴道口;

　　深刺一次,让整个阴茎插入阴道。第二组,浅刺八次,深刺两

　　次。第三组,浅七深三……每一组都浅刺减少一次,深刺增加

　　一次,一直到第九组,最后一组为浅一深九。九组深浅组合完

　　成后,阴茎共插人阴道九十次。兹将各组深浅组合列表如下:

　　组序 阳(浅)刺次数 阴(深}刺次数

　　一 九 一

　　二 八 二

　　三 七 三

　　四 六 四

　　五 五 五

　　八 四 八

　　七 三 七

　　八 二 八

　　九 一 九

　　做完一套九浅一深运动后;不管用没用回精术,如果没有

　　射精,还可以继续做一套;如此反复,越多越好。

　　不过有的男子可能做完第-套都有困难因为这种深浅交

　　替的剌激对男女双方都十分强烈。如果是这样的话他们可以

　　只选择其中的某-部分叫做前五组等也可以反复重复

　　这样逐步增加就可能越做越多。该方法允许男

　　叫合于自己和配偶时能发挥作用的步调增进。

　　全是有弹性、非机械的,可以调节到适合于每个人。

　　起创豆?处是它可叫鹿功和回精术

　　对明男方胁来说丸城浅→深阳法还崎有←扫-→个怅长处:因为深浅交替的

　　量叫叫头和茎梓造成均衡叫,自动推迟高潮来临,

　　川均过栩程o原因在于,对茎抨叫引起叫欲

　　晦糊刷手得郁制寻臼栩至到叫!

　　矗实轴施九城浅-深问叫法削时,运蝴动节奏可以根据夫妇双方的意愿来

　　泱峙定o但以缓慢的节奏迸订可以得到最好的效果。当即完

　　匾全叫道时盹本叫缩,试图叫茎。女方的这

　　,种自动反应会增强她叫期望叫在盼着阳再度插

　　治疗体位

　　这里讲叫做爱体位是为了按摩阴茎和阴道的不阳明

　　叫叫目的。年个治疗体位都对某些反射

　　的按摩叫叫…时要问身阳而

　　叫叫…千年当您叫时,您就是正

　　在利用时数人均验阳证叫技术这些技叫

　　可靠的町叫叫技术问叫弃叫淘

　　见,因为每一个人的情况都是独一无二的,复杂的。

　　男性的八个治后体位

　　这些体位中获得特定的治疗效果;女方则获得一般的益处,

　　之为做爱可以刺激性激素的产生。性激素有助于治疗月经不调

　　病,可以起到美容健身等作用。因为男女双方都参与了治疗

　　程,所以在性高潮和性欲满足方面并无单方面的优惠。以这

　　体位做爱,您可以同时采用九浅一深法,运动的次数可视自

　　的情况而定。什么样的运动量对您最有利,相信您自己是最

　　的裁判,不过要记住,没有达到需要的运动量会使治愈的时

　　延长。

　　体位一

　　本体位治疗与性有关的问题,包括阳瘦、早泄和难于达

　　二材性高潮。

　　(图36略)

　　女方侧卧,向背后扭转臀部,以使骨盆尽可能朝上。男

　　从上面将阴垄插;人阴道。以这种体位每天做两套九浅一深运

　　坚持十五天。

　　重要的是,男方每天要达到两套的运动量,这样十五到

　　自己的步调运动。大多数的阳瘦病患者都还有一些性能力;完

　　全失去性能力的情况很少见。通常阴茎是在插入阴道的中途或

　　做爱的过程中萎缩下去的。

　　如果一个男子难于达到性高潮,常常是因为他心不在焉。

　　他神不守舍,浮想联翩,事实上患了双重人格症,他的一部分

　　看在做爱,另一部分在其他地方口因为体位一对男方来说有些不

　　便,就迫使他把注意力集中到所作所为上来,其心思不致于游

　　离不定或无边幻想。

　　对一般疾病,世间共有三种疗法。第一种疗法是苦的,第

　　二种是疼的,另一种则是快乐的。第一种方法就是药物疗法

　　当第二种方法是外科手术;第三种方法就是治疗体位。治疗体位

　　是快乐之源,因为它们除了可以使您变得更健康之外,还可以

　　密切关系,产生融洽、爱情,给您真正的休息(在夫妻度假,

　　傲自我疗养时)。治疗体位会给人们带来比维生素的作用还多

　　的好处。

　　体位二

　　呼·本体位是为了使体能更充沛。

　　女方仰卧,用厚大的枕头垫起头部和肩部,脖子前倾。另

　　方从女方正面插入阴茎。这种体位使阴道轻微弯曲,阴茎插入

　　后该按摩到的地方都能得到按摩。

　　动、it(图37略。)

　　珉’用这种体位,每天三次,每次做三套九浅一深运动。二十

　　天后,您会感到精神百倍。

　　导自这个体位对女方也有益处,因为它可以把空气注入阴道,

　　并剌激某些内脏器官。

　　体位三

　　本体位是为了强化内脏,尤其是肝和肾。

　　男女双方均侧卧(或男左女右,或女左男右)面庞相对口

　　女方下面的腿伸直,上面的腿向后弯曲o男方把阴茎插入阴可

　　道。

　　(图38略。)

　　用这种体位,每天四次,每次做四套丸浅一深运动,共做

　　二十天

　　体位四

　　本体位是了治疗软骨症、骨折、骨髓病和关节炎,也可用

　　于辅助治疗白血病。

　　女方左侧卧,左腿尽可能向后曲伸右腿平伸。男方面向

　　女方而卧,找到一个可以把阴茎插入阴道的角度。他可以斜躺

　　在女方上面,值可.以躺在她的正前面。’

　　用这种体位,每天五次,每次做五套九浅一深运动,共做

　　十天。

　　体位五

　　本体位是为了治疗心血管,包括静脉曲张和动脉硬化,也

　　(图40略。)

　　本体位与体位四做法相同而方向相反。即女方右侧卧,尽

　　量向后曲伸右腿s男方左侧卧,从女方的斜上方或下前方插-

　　用这种体位,每天做六次,每次做六套丸浅一深运动,共.

　　做二十天。

　　体位六

　　本体位是为了治疗血液病,包括血压不正常。

　　本体位二卧放松分开脆下,跨于男体之上,用手将阴茎插人阴道。女方保持不动。

　　iM下面向上来回穿刺。

　　用这种体位,每天傲七次,每次做七套九浅一深运动,共

　　做十天。

　　治疗。许多生理疾病都是H血液阻滞形成的。血块在体内的形

　　成与沸腾的牛奶在锅里结块的情形十分相似。在身体能量衰

　　时,能量缺乏使血液循环缓慢,血液循环缓慢会使体温上升。

　　就像牛奶一样,血液在温度升高(加热)时会变得越来越稠,

　　提结成块。变成块的那部分血液停留在体内,并在某些部位堆

　　积起来,引起疼痛、发炎甚至肿瘤。遗憾的是,X光透视并不

　　能发现血液凝块,所以不能对它们进行诊断,它们就因此而成

　　为各种细菌的繁殖场所。

　　体位七

　　本体位是为了治疗淋巴系统疾病。

　　(图42略。)

　　男方仰卧,女方以双膝跪于男腿两侧,俯身,以两肘支持

　　上身,身体成躬状伏架于男体上方。女方将阴茎插入阴道,轻

　　微摇动,男方自由穿刺。用该体位,每天八次,每次做八套九

　　浅一深运动,共十五天。

　　体位八

　　本体位是为了总体治疗。

　　(图43略。)

　　女方双膝脆地,向后仰躺,令双足枕于臀下,头背着席。

　　男方俯向,从正面把阴茎插入阴道。(用一个枕头垫于女方头

　　下,有助于该体位的完成。)s

　　用此体位每天九次,每次九套九浅一深运动,共做十天。

　　经常改变女方体位,其阴道的形状也得以改变,这使阴茎

　　与阴道的摩擦影响到阴茎的不同反射区,身体的不同器官从而

　　得到刺激。在这八种体位里,男方做爱为了自我治疗,女方以

　　爱的态度为之服务,在接下来介绍的体位里,男女双方的角色

　　则完全调换。

　　女性的七个治疗体位

　　在这些体位中,男方是医生。与女方能够从男性的八个治疗体位中获益不同,男方不能在女性的七个治疗体位中获得治

　　疗效果。

　　在女性的治疗体位中阴茎插入的深度很重要。因为阴道

　　的各种反射区分布在阴道不同深度的各个部位,所以各人的问

　　题不同,需要按摩的部位也不同,插入的深浅取决于各人不同

　　的需要。

　　在这些体位中,阴茎插入阴道后,女方即摆动骨盆,以便

　　按摩和剌激阴道。如有必要,男方可以做回精运动,告诉女方

　　慢一点。在治疗过程中,他不应射精或达到高潮。

　　在下列体位中,需要女方做摆动骨盆的运动而不是男方做

　　丸浅一深运动z每天需做九次,共做十夭。

　　体位一

　　本体位是为了治疗能量不足,主要症状是视觉模糊,虚量

　　汗,虚弱,倦怠,呼吸短促无力。

　　(图44略。)

　　体位要领:女方仰卧J平躺。男方伏于女方体上,尽可能

　　二:牛拮|

　　目。但需切记,在治疗体位中高潮不具优先权。

　　体位二

　　本体位是为了治疗膜腺和肝脏疾病,尤其是糖尿病;也能

　　治疗绝经期阵发性发热、腿软,以及因站立过久造成的脚痛膝

　　(图45略)

　　体位要领:女方仰躺,以双腿勾住男方大腿(不是搭在背

　　上或肩上)男方双膝双手支撑,以龟头插入约一至二英寸(即

　　三至五厘米)…沿顺……摆动骨盆

　　动量以不感疲倦为限。因为男子阴茎只是浅度插入,所以只

　　性摩到阴道的肺、膜腺和心脏反射区。

　　严曼注:本体位对周身关节也有好处。

　　体位三

　　本体位是为了增强胃、脾和性器功能有助于治疗消化系

　　且’统疾病。

　　(图46略。)

　　固体位要领:女方仰卧,以双腿勾住男腰,双手握抱男腿。

　　军壁男方以双手双膝支撑,将阴茎的一半插入阴道。女方按顺时针非

　　占2或反时针方向摆动骨盆,以不感疲倦为限。

　　体位四

　　本体位是治疗水肿、肾和膀脱疾病、经常高烧、水中毒、血

　　稠和脑垂体疾病。

　　(图47略。)

　　体位要领:男方仰卧。女方面向男足双膝脆席,用手把龟

　　头插入(女方更容易控制插入的深度),按顺时针或反时针方,

　　向摆动骨盆,以不感疲倦为限。

　　(水肿因压缩血管减慢了血液循环。这使体温升高,引起

　　前面提到的道学家们称为”血栓”的疾病。水肿一般是妇女

　　匮病,很少有男子患此症。

　　体位五

　　本体位是为了强化神经系统、肝,治疗溃殇和改善视力。

　　(图48略。)

　　体位要领:男方仰卧。女方面向男方双膝脆席。女方插入

　　阴茎,深浅程度交替变换,上下往复运动的同时摆动骨盆。此

　　体位也使男方整个阴茎得到按摩。

　　神经系统疾病是妇女常见病。在女子性器出现功能障碍

　　时,月经会受到影响;月经受到影响会导致荷尔蒙失衡。荷尔

　　失衡会影响神经系统。通常妇女比男子更容易患生理疾病,

　　且较难医治,因为她们的生理比男性更复杂。哺育婴儿会更进

　　消耗女子体能。

　　体位六

　　本体位是为了治疗经络能量阻滞、头痛、血液循环不畅和战让

　　月经不调(包括痛经、经量过多或过少及周期不规则)oL旦

　　(图49略。)

　　体位要领:男方仰卧,放松。女方双膝和单肘支撑,稍倾

　　斜于男方一侧,以支撑的手臂抱男头,以另一只手插入阴茎,

　　保持阴茎的一半在阴道内(因为这个体位很难插入阴茎,所以

　　女方要始终握住),摆动骨盆,以不感疲倦为限。

　　体位七

　　本体位是为了治疗缺血、贫血、血液循环不畅、面色苍

　　白、皮肤干燥。

　　(图50略。)

　　体位要领:女方仰卧,向胸部曲膝,双脚悬空。男方面朝

　　道女方,双膝脆席,深度插入阴茎,保持不动;女方来回摆动髓

　　部。本体位缩短了阴道的深度,使阴茎能够深度地插入。如果

　　男方阴茎过长,可以用一方手绢缠于阴茎根部,以使阴茎不

　　进入子宫。(如果男方阴茎长于其配偶的阴道,每次做爱前都

　　应当做这个工作。)另外使用这个方法还有助于阴茎勃起口这

　　里,手绢的作用有点像有的人使用的”公鸡环”,它能够压缩

　　血管,阻止阴茎里的血液回流。

　　男女的治疗运动就讲到这里。以上的女性运动花的时间会

　　暨鲁比男性运动少。骨盆摆动五分钟就可能足够了,而男性的九浅

　　震;二二三一深法则需要大量时间。还需要切记,所有的治疗体位的完成都不得射精,因为持

　　久的勃起是适当刺激各反射区的必要手段。男方可能需要采用

　　回精术来保持长久的勃起。

　　普通治疗体位

　　接着要介绍的是性交的普通治疗体位。九浅一深法可以与

　　这些体位配合使用。在特定的体位中,做简短的九浅一深运动

　　富锢就足够了,您只需要重复其中的一组,或把几组联合起来就行

　　通常,您可以用下面的体位做四组或五组九浅一深运动。

　　下面是九个普通治疗体位:

　　1.龙式

　　亦称龙翻(《素女经》)。要领:女方仰卧,两腿分开,男

　　伏其上。这种体位是典型的”正统式”。

　　(图51略。)

　　2.虎式

　　亦称虎步。要领:女方以双手两膝踞席;男方跪在她臀

　　后,双手抱住她的腹部。

　　(图52略。)

　　3.猴式

　　亦称猿搏。要领:女方仰卧,双腿架在男方肩上;男方面

　　对女方,双膝跪下插入。女方摆动臀部。

　　(图53咯。)

　　l#

　　4.蝉式

　　亦称蝉附。要领:女方俯卧,腹下垫→至两个枕头使臀部

　　抬起;男方伏于女方上面o

　　(图54略。)

　　5.龟式

　　亦称龟腾。要领:女方仰卧,曲膝至胸;另方对女而跪,

　　插入阴茎。推动女方双腿使其按摩乳房。女方摆动臀部。

　　(图55略。)

　　6.凤式

　　亦称凤翔。要领:女方仰卧,抬举双腿,以手踞席,抬头

　　面对双脚;男方脆于女方臀后,插入阴茎。

　　(困56略。)

　　7.兔式

　　亦称兔吮毫。要领:男方仰卧,平伸双腿;女方面向男

　　足,以双膝跨于男腿之外,用手插入阴茎。女方上下、环绕运

　　动。司

　　(图57略。)

　　8.鱼式

　　亦称鱼接鳞。要领:男方仰卧,女方跨伏其上,面面相i

　　对。女方运动。

　　(图58略。)

　　9.鹤式

　　亦称鹤交颈。要领:男方盘坐椅上,女方跨坐于其大腿之

　　上,两面相觑。女方运动,但男方抱住她的臀部,帮助她运

　　动。

　　(图59略。)

　　真他的治后体位

　　人们身体体位不对可能引起背痛。在性交中,不正确的体

　　位会引起神经痛、肌肉紧张、韧带拉伤和脊椎扭伤。背痛也可

　　能是因性生活过度引起的。(太多的普通高潮或射精引起衰

　　竭。)

　　做爱时,全身放松提供了矫正因身体体位不对引起的疾病

　　机会。如果充分利用这种机会o引起背痛的性,也可以成为背

　　痛的初步矫治手段。

　　如果男子患了腰背疼痛,他可以头枕枕头仰卧,让女方跨

　　坐于上,插入阴茎,缓慢地运动;他自己则静卧不动,只是把

　　;二力集中在背部。→般来说,几次性交后,背痛就可以消

　　(图60咯。)

　　如果女子患了腰背疼痛,她可以像男子那样头枕枕头,舒

　　适地躺下,让男方居上位,缓慢地运动。女方不动,但要注意旨

　　在思想上把阴道和背部联系起来。这种情况下,高潮不是做爱

　　的目的,治病才是(图61:眼部锻炼)

　　性交中产生的密集能量,可以多种方式用于治疗目的一

　　男子可以在首先达到高级高潮后接着做眼部运动,以平利

　　用这种能量进行治疗和预防眼病。

　　眼病运动的要领是:先顺时针和反时针转动眼球。再上下

　　左右转动眼球。特意的运动并不重要,重要的是他要把注意力

　　集中到眼部,在转动眼球时感到性交的能量存在于此。这会把

　　能量带到眼部,强化和治疗双眼。

　　要治疗和预防耳病,方法也与此相仿:首先达到高级高噩

　　潮,接着在注意聆听可以听到的最微弱的声音的同时,感觉耳矗

　　内的能量。.

　　要治疗牙周和牙体疾病,请先达到高级高潮,咬紧牙齿,

　　集中注意力感觉能量产生于口内和牙齿上,这有助于消除口腔

　　疾病。

　　某些性交姿式也可能引起脖子痛。要校治这种疼痛,只要

　　扭转体位就行了,例如,如果一个人因用右侧卧的体位做别

　　起了脖子疼,他(她)只要用左侧卧的体位做爱即可。

　　事实上,我们身体的每一部分都可以利用性交中产生的能

　　的尿液会使你解除这种紧张。排尿后至少要等十分钟才能开始

　　做爱。小便后马上做爱是一种禁忌,这在后面将予讨论。

　　女性对性交能量的利用与男性相同,不同的是女性在性交

　　过程中的任何时候都可以利用能量于治疗和健身,而不必等到

　　离级高潮的来恼。

　　治腰痛

　　腰痛一般是由以下系统中的一个或几个的失调引起的

　　肠、肾或性器。

　　治疗这种腰痛病,要采用特殊的性交体位。治疗男方腰

　　痛,女方仰卧,男方面对女方跨脆于她身体上面,脊背拱起,

　　缓慢地做圆周运动,不要射精。这种体位输通腰部,使能量达

　　到这里,治疗女方腰痛,男方仰卧,女方面对男方,跨跪于男

　　方身体上面,脊背拱起,缓缓运动。无论对男方还是女方,如

　　果接受治疗者在腰部感觉到能量,治疗过程就会加快(图62

　　治腰痛略。

　　影响治嚣的时辰

　　根据道学理论,所有身体器官都有特定的时间周期(时

　　辰)口在这些时辰里,它们和与它们对应的经络处于敏锐和活佛

　　跃的状态。大多数情况下这些时辰可以增强对相应器官的治

　　作用,他们是

　　时辰 器官

　　3-5时(寅) 肺

　　5一7时(卵) 大肠

　　7-9时(辰) 胃

　　9-11时(巳)脾一膜

　　11-13时(午)心脏

　　13-15时(未)小肠

　　15-17时(申)膀脱

　　l7一19时(西)肾

　　19-21时(戌)心包络(血管系统)

　　21-23时(亥)三焦(七腺系统)

　　23-1时(子)胆

　　1-3时(丑)肝

　　j晚上九至十一时(亥时),特别不利于做爱,因为这个时

　　辰里身体已经因炉鼎处于活跃状态而受到过度刺激。

　　做爱的最好时辰是早上六点,或者说是太阳在您所在的经

　　度上升起的时候一一不管是什么季节。此时在太阳能够照得到

　　您的地方做爱。

　　”旱椿”和”晚德”

　　爱情加真理等于真正的爱C真正的爱必定不同于社会的

　　爱。真正的爱把两颗心亲密无间的联系在一起,是社会的好

　　能做到的。理想地说,一个人对他(她)配偶的爱是与

　　(她)对朋友的爱是不同的。即使最亲密的朋友之间也有一定

　　的距离。

　　男人和女人应生活在一边÷不一定从生理上彼此需要的

　　意义上讲,从理智和精神共存的意义上讲也是如此就是生

　　理上的彼此需要还是理智和精神的共存,都要通过性关系才

　　为可能。男女双方因满足、治疗、平衡和调节有形体,都相互

　　需要。

　　在道学理论看来,人体的每个部分都是神圣的;人应当给

　　完整的生活是通过实践道的性理学体验到的;崇高的生活也可

　　以由道的性理学体验到的。

　　苦行不必是崇高的,因某些虚幻的精神信条而修苦行更不

　　是崇高的。追求虚幻的苦行根源在于受苦者自己,因为没有人

　　强迫他〈她)去修苦行。上天给每个人以选择的权力,因为人

　　不是机器,他(她)能对自己的命运做出选择。譬如说,犹太

　　一基督教的神话里说:上帝告诉亚当,不要吃知识树上的果

　　但他也给他以选择的机会。亚当没有选择无罪和纯洁,而

　　是选择了知识和受苦。其实要取悦于上帝,照理说,最好还是

　　回到纯洁的状态里去。人们不必用修苦行向上帝负责,因为万

　　能的它可以做它需要做的事情。要取悦于上帝,人们就得首先

　　取悦于他们自己,因为天理不外乎人惰。

　　上帝是人造的,人更要塑造完美的自身。男人是女人的

　　部分,女人也是男人的一部分,他们二人成为一体,便是天人

　　飞舍一。在这里介绍的”早祷”和”晚祷”(借用宗教的词语)

　　中,男人和女人合为一体,成为一个完美的人。

　　做”早祷”时应采取正统体位。双方都闭上双眼,相互用丁哽

　　口、腿和胳膊连为一体。男方插入,缓慢运动,能保持勃起即不要射精。

　　(图63:”早祷”和”晚祷”略。)

　　夫妇双方尽情地分享这分亲密和宁静中产生的感觉,它超

　　越时空,即使只有几分钟,也可能具有元限的意义。这正如有

　　些宗教徒一样,以早祷开始了一天的活动,以晚祷结束了一天

　　的活动。”早祷”使您精神抖擞,去迎接新的一天;晚祷使您

　　放松休息,以继往开来。

　　里,她的心理在静默状态中得到完全的放松;她的身体在微微

　　颤抖,阴道分泌出柔滑的津液标志着高潮的即将来临。经过高

　　潮后,她将自己的心身向爱人完全打开。

　　男方可能因前列腺的鼓胀有射精的需要,他可以做鹿功消

　　除这种感觉,获得快感。

　　主当他的性经验上升到最高的水平时,就再也无需九浅一深

　　理法使配偶完全经历女性高潮的九个阶段O她将会放开胸襟,直

　　主接进入静默状态。一旦掌握”早祷”和”晚祷”的技术,他们

　　就会自动地产生完全的爱。(本书前面讲的各项技术都是为

　　早祷”和”晚祷”境界的实现做的准备。)

　　静默的目的有时候被误解,常常被人们误解为沉思。在遇

　　到问题时,我们常听到人们说:”我要静默一会儿。”实际上,

　　他是需要思考。人们不知道,静默的真正目的在于增加智慧,

　　体会天人合

　　”早祷”二”晚祷”是静默的最佳形式之一,我们可以结

　　合我在其他书里介绍的内丹和治疗技术进行全面的自我锻炼。

　　进行哺”和”晚祷”的目的就是要达到与万物齐一,与天’

　　地同德,与生民同命的境界。一个人,他的性体验一旦进入这

　　种境界,就会感到异常充实和满足,对平庸的性爱产生不屑和,

　　怜悯

　　主基督教的经典中,”灵”(W)、”魂”叫)和”体”

　　(叫)这三个名词常常被附使用o在讲到”魂”和惊

　　时,马又常常被忽略o在道学里,”灵”(精神体)一般用一个

　　圆形来表示:听附体)一般用一个三角形来表示尸体”

　　(有形躯体)一般用四方形来代表(见图饰、b和仇

　　精神体又分三部分,就是良心、直觉和感应。每人都有先

　　知识和感情。感应是对超自然的宇宙精神的领悟和把握,这就

　　是人们常说的”宗教心”,也就是宋明理学里常称的”明德”

　　”心”与”性”,甚至于称为”明镜台”。

　　智力体也分三部分,就是感情、思想和意志。

　　有形躯体既曰有形,则”有形必有终”,有形躯体必有始

　　性有终,因为它受时空所限。有形躯体有四种本能的活动,四方通

　　警形的每个边都能代表它的一种本能,它们是:理

　　1汪饮食的本能;

　　2性欲(繁殖)的本能

　　3.争斗(攻防)的本能

　　4.娱乐的本能。

　　有史以来在世界一般的情形里,人类的智力体就一直屈服量

　　于有形躯体。智力体的无知和软弱迷惑了精神体的视听,使有

　　形躯体成为主宰。智力体的感情、思想和意志被迫导向为满足

　　有形体的欲望而蝇营狗苟,为本能的原欲而尔虞我诈。智力体

　　发明了武器、武术、原子弹、战略战术等等。为了满足有形体

　　的性欲,智力体发明了种种性理论和思想来为自己的邪淫找借

　　口。在有形体的影响下,爱情变为贪婪,感情不再纯洁。爱被

　　以这种或那种方式说成生理欲望,它的圣洁光环已经灰飞烟

　　灭,爱的情感需要被降于性的本能需要之后。更糟的是,智力

　　体还为其他错误编造飞别的歪曲理论和思想。只要有形躯体与

　　精神体之间的沟通渠道被两极分化阻塞一一有形躯体的淫威得

　　不到制止,精神体的柔弱得不到改善,以上情况就会继续下

　　去。三者之间支配关系颠倒的结果将是疾病、痛苦和死路

　　条,因为有形躯体不能辨别什么叫有益,什么叫有害。”明德”

　　落在尘垢中,暧昧不明,”明镜台”为尘埃所覆,成了漆黑

　　拂拭”明镜台”,却只是抽象的比喻,没有简单而实用的方法。

　　(见图65)

　　图65:有形躯体居支配地位

　　因吨,为本能欲望逼上绝路的人将死元葬身之地。这并不

　　是说他腐烂的尸体元法处理,而是说在他的身体被疾病和痛苦二十且尺

　　折磨得奄奄一息,再也不能支配智力体,蒙蔽精神体时,他的

　　良心、理智就会出来惩罚他,让他承受内疚和痛苦,灵魂永远

　　找不到安宁之乡。所以老子说:”吾所以有大患者,为吾有

　　身。”

　　根据道学理论,智力体应该听命于精神体,而不是有形躯

　　会受到约束,人生的道路就会越走越宽,自我的围墙会越来越

　　牛越来越窄,最后与宇审融为一体,获得长生。例如,道的

　　件理学的女性高潮的九阶段论和九浅一深法等在性生活中约束

　　;另人,使他不为贪欲钳制。统而观之,所有的道学技术和体

　　位都能促进理解、无私、友爱、快乐、幸福、同甘共苦和真正

　　的爱。尤其是做”早祷”和”晚祷”,人们可以在平和、无忧

　　无虑中开始和结束一天。(见图66)

　　图66:精神体居支配地位.

　　因为我们每个人都不能不具备有形躯体,所以我们必须学

　　会利用它们,驾驭它们。它们把精神体的意图和方案付诸

　　当劳廿精神体引导我们,决定我们的

　　当我们让精神体指导我们时,我们就可以在有形躯体的正

　　方形中切割出一个圆来,就是精神化的有形躯体。有形体一旦

　　精神化,圆的外切正方形就会自动消失,这就是伟大人格的造

　　就之路的实际概括。

　　怎样使有形躯体精神化呢?

　　我们可以给躯体以奖励,尤其是以”早祷”和”晚祷”来

　　约束它。当两个相爱的人相通后,他们相互吸引,纯粹的性欲

　　(四方形的一边)就能升华,四方形就变成一个三角形。”早

　　祷””晚祷”后,女方变得完全开放和接纳一一纯粹的阴;男

　　方则成为完全的给予者一一纯粹的阳。纯粹的阴和纯粹的阳构

　　成完美的阴阳平衡。平衡产生和谐的、创造性的和精神性的圆

　　形一一真正的爱o

　　圆形的外形光滑圆润,没有棱角,象征夫妇之间没有相互

　　责难。当夫妇的精神水平相互提升到超出智力体的聪明之上的

　　境界后,他们就可以随着自觉做出判断和思考的经验之流而

　　动。没有判断和思考,男女之间不可能有完全的统一。男女的

　　统一,阴阳力量的统一,宏观宇宙与微观宇宙的统一,最终会

　　把人类带进和谐与平衡的世界。

　　因此,”早祷”和”晚祷”的目的绝不是鼓励人离婚,而吨机

　　是救治婚姻不和的良方,对那些不懂得道的性理学的人来说,1

　　婚姻不和往往是从床上开始,到法庭上结束。婚床能够暴露男

　　女双方的许多缺陷,如没有照顾对方的意识或性能力等。因为

　　i每个人都非完人,所以他们都有许多教训需要吸取意识。许多

　　缺点需要克服。”早祷”和”晚祷”帮助人们面对教训和缺点,

　　去吸取去克服离婚是一种逃避离异者常常机它

　　婚,有时是用伤痛去治疗伤痛。”早祷”和”晚祷”帮助男女

　　醺双方去解决他们的问题,从而有助于解决一些相关的社会问

　　题。

　　我接待过许多面临婚姻和家庭危机的i咨询者,我发现”早

　　祷”和”晚祷”是解决问题的快捷而有效的办法。在未采用

　　”早祷”和”晚祷”法之前,典型的家庭生活大致是这样由包:精疲力竭的丈夫经过一天的艰苦工作下班回家,被撇在家里孤

　　独了一天的妻子(假定妻子是一个家庭主妇,可是职业妇女更

　　为苦恼)对他絮絮叨叨,讲些东家长西家短的芝麻琐事。丈夫

　　对这些婆婆妈妈的闲言碎语感到难以忍受,但他咬着牙,以极

　　淡。妻子注意到他冷冰冰的态度,开始猜测他可能不爱如

　　该上床了,为了向她表示爱,他与她做爱,但在这种情况下,

　　他只能使她达到部分高潮,然后翻过身来呼呼大睡。然而她兴

　　奋未了,躺在那里不能入睡。感到自己好像被悬在空中,她辗

　　转反侧,越想越气,越想越感到沮丧,她甚至还要起来清洗丈

　　夫遗下的污秽的一切,好不容易挨到天将报晓,方才人梦。不

　　多久,丈夫醒来了,摇醒妻子,说:”亲爱的,咖啡呢!”头晕

　　脑胀、昏昏沉沉的妻子嘟哝着说:”自己煮去!”丈夫又气又

　　才饿,默默地走出家门,在拥挤的交通中争分夺秒,来到办公

　　月室,闷闷地开给了一天的工作。他把怒气发在同事身上,隅

　　们气极了,在工作中处处给他使绊子。他工作的成绩和效率骤

　　然下降,只有最大的容忍和耐心才使他度过了一天。与此同

　　时,家里的她整天上午都在用药片驱赶头痛。在他回来之前,

　　她的头痛终于好了,但她的孤独和不满却在增长。他在拥挤的

　　交通中辛苦地回来了,”单口相声”,把自己埋在电视机、收音

　　机的大音量里。她被他的举止深深地伤害了。紧张气氛充满了

　　被逼到离婚的边缘。最后家庭破裂,失去工作,社会的一个细

　　胞就这样瓦解了。

　　如果夫妇实践”早祷”和”晚祷”,这一切也许不会发生

　　在”早祷”和”晚祷”的帮助下,许多走向离婚边缘的夫妇完

　　全改变了彼此的态度,重新开始生活,夫妻伦常永无止境。

　　”晚祷”后,他们双双安祥地进入梦乡;”早祷”后,妻子总是

　　夫来到办公室,感到世界真美好。他对每个人友善相待,常常

　　得到友好的回报s公事办得顺利、轻松、如意。一天工作之

　　后,他常常迫不及待地要回家,告诉妻子成功的喜悦,与她亲

　　密交谈。糟糕的交通并未影响他们的情绪。他回到家以后晚餐

　　已经准备好了。这种生活方式不仅挽救了婚姻、家庭,而且影

　　响了公司、社会和整个国家。”早祷”和”晚祷”的目的是要

　　把夫妻间的纽带变成真正圣洁的爱的纽带。真正的爱是教不会

　　的;它并不像罗曼蒂克的爱情那样是从性欲里产生的。真正的

　　爱有其精神的渊源,它在”早祷”和”晚祷”中从心里释放出

　　来。与罗曼蒂克的爱不同,真正的爱是给予,在”早祷”和雪理

　　”麟”中,夫妻融为一体,把小我放在一边,交换能量,

　　相治疗。真正的爱一且释放出来,就会涌透到日常生活里。

　　正的爱在社会中传递,会对社会产生积极的作用。

　　婚姻黄金律

　　道学家们说:

　　在两人决定永远生活在一起时,他们结为秦晋。婚姻是欣

　　悦的场景,是娱乐的最高形式。

　　婚姻诺言的完成取决于命运:婚姻的结局像战争一样不可

　　进入婚姻的夫妻应当知道,相互帮助和相互平衡是-种终

　　生的考验;争吵可能至死方休。

　　婚姻不应强迫,不应用于商业的目的,不应作为恩惠的回

　　报,被迫的婚姻宛若定时炸弹。

　　不要冒然撞人婚姻,要花尽量多的时间去寻找佳偶。匆忙

　　找不到好伴侣。永不结婚并不比为糟糕的婚姻而后悔更坏,因

　　婚姻不如意而大伤元气者已大有人在。

　　结婚必须是纯洁和元条件的行动。如果陷人有条件的婚

　　姻,他(她)就在自欺欺人;他(她)将得不偿失。

　　婚姻很难保持,它像眼睛→样,容不得半粒沙子或芥末。

　　:有条件的婚姻总是以不幸告终。婚姻中出现的任何问题都必须

　　由夫妇自己来解决,第三者,包括谐询者的干预都会把事情弄

　　得更糟。

　　婚姻是家庭的基础,家庭是社会的基础,社会是国家的基

　　然而,现实社会中却很少有人能够使这样重要的婚姻成

　　家庭黄金律

　　家庭是力量之源,因为家庭成员出于爱而互相帮助。家庭带

　　成员不同于非家庭成员,家庭成员必须遵守某些规则。家规给

　　他们分工,使家庭兴旺。如果家·庭由感情支配,则内斗易起;

　　如果人人遵守家规,则和睦自主。

　　家要像个家,家人要共同进餐。一家之中,贤妻良母难

　　如果也为全家做饭,全家都会敬重她。共同进餐的家人不

　　家庭要成功,家庭成员必须共享一切,每人都要公平善

　　待。亲呢不可用礼让代替。亲密应当提倡。

　　成功的家庭必是成功的组织,必能荣华富足。但成功的家

　　庭必然面临三个危险:浪帧费、傲慢和腐化。能够克服这些弊病

　　二时叩都制必须履行自己的职帧责。家庭不耍因外部影

　　孟为自关军俨牟比父子关系亲密:母子关系会比母女关系亲

　　密。是因基因豆征的自然分布使然,亦为维系家庭和睦的关

　　键。家庭是社会的基本单位。如果家庭成功,国家就会成功

　　如果国家成功,世界就会成功。

　　永恒的世界和平建立在成功的国家之上;成功的国家建立

　　在成功的社会之上;成功的社会建立在成功的家庭之上;成功

　　的家庭建立在成功的婚姻之上道的性理学是道地的智慧论。

　　想象中的伴侣

　　选择配偶

　　形成于被物化之前。人们构建的看得见摸得着的物质实体是精 神创造的一种现象。您可以将任何正确的思想对象化,包括想 象中的伴侣。如果您现在还是单身,您可以列举几条适合于您 的未来对象的条件,在心里构造中意的伴侣的形象。相信,您 会”创造”出一位可意的郎君或佳人。

　　为了实现这个目的,您有必要事先知道如何选择最适合于二 自己的对象的方法。中国古代,青年人的婚姻当听”父母之 儿媳做大量的调查家庭教育背!命、媒灼之言”。 孩子们的父母在为他们订婚之前都要对未来 景,还会亲自对他(她)进行相面,以此测定其健康状况和人 品好珠。他们利用紫微斗数学来估测未来女婿或儿媳的命运。 他们怀着对子女的爱心完成这一切,本着爱心为他们的婚姻做 出最佳的安排。在这个历史时期里,中国很少有离婚的事情, 尽管人们都有休妻去夫的自由。

　　我看这种择偶方式比起现代的自我择偶方式来,的确也有 它的长处。采用相面法和紫微斗数学大大减少了与不相宜的人 结合的危险,这些方法也减轻了寻找理想配偶的青年们的心理压力和焦虑心情。同时它也保持了自由择偶的权利。这样婚姻 就免去了离异的危险。

　　面相分析:估测性器

　　今天我们仍然可以利用某些道学技术帮助我们选择配偶。 性根据道学理论,人的面部蕴含了他(她)各方面的信息。如果 雪您掌握了面相分析方法,仅靠观察他的面部,就可以大致了解 道一个人的人格,另外您还可以从面部和手指,看出一个人的阴 道或阴茎的形状和大小。能够有幸提前知道这一点很重要,因 为前面已经讲过阴茎和阴道的匹配不可忽视。例如,阴道长的 女子最好找一位阴茎也较长的男子为伴;阴道宽的女子最好找 一位阴茎粗的男子为伴。有许多生理特征给我们以阴茎的长度 和形状的线索。这些线索的准确率在90%左右:

　　1.鼻子和手指都长的男子阴茎也会长。

　　2.鼻子和手指都短的男子阴茎也会短。

　　3如果一个男子鼻子长而手指短,或手指长而鼻子短,

　　他的阴茎则会长度适中。

　　4.如果他鼻头肥大,阴茎一般也会肥大;鼻头瘦小则阴茎瘦小.

　　5.拇指的形状犹如阴茎。如果拇指形似蘑菇,则阴茎龟头大而茎干细;如果拇指形似三角形,则阴

　　为三角形。(人们认为蘑菇形的阴茎具有最好的形状,因为它最易很好地刺激阴道。)(见图68)

　　6.如果男子的唇厚嘴大,他的阴茎也较大。我们可以从女子的面部找到其表示阴道形状和特性线索的数量是男子相应数量的→倍还多,其准确率也在90%左右·

　　1.如果女子的口小而手指短,她的阴道也会窄而浅

　　2.如果她的口大唇厚,其阴道也会口宽而唇厚。

　　3.如果她的眼险深陷,其阴道也会深0

　　4.如果她眼险极薄,表明其阴道也很深。(图69)

　　5.如果她的眼险厚而多肉,就表明她的阴道浅;肉越厚阴道越浅。(图70)

　　图69:极薄的眼险 图70:丰厚的眼险

　　常常插入到子宫里去,即所谓的”第二道门”,他们往 往以为这会妙不可言,其实对女方产生极大的危害。 请参见第八章”阴道”一节)(图71)

　　7.近视的女子阴道深;近视深度越大阴道越深。

　　8.如果她的眼睛大而且水汪汪,她的阴道也会大而且多墨水。就像眼睛一样,她的阴道很容易分泌液体;眼睛之越大阴道越宽。

　　9.如果她嘴大而唇薄,她的阴道会窄(小)而且长(深)。

　　10.缩拢而凸出的嘴唇(雷公嘴)或凸出的骨架说明她有一个很有弹性的阴道。阴道可大可小,但会非常湿润、温暖和柔软;还会颤动,哆嗦,许多人认为它是最令人满意的阴道。道学家们称之为”会说话的阴道。”(中用不中看)

　　12.如果她的面颊和下顿窄狭,其阴道则会小而弯曲。如 果阴道只是轻微地弯曲,就不会有什么问题。但如果 严重弯曲,就需要阴茎长而细的男子为伴。

　　13.如果她前额窄狭,鼻子扁平,其阴道就会短而宽。(外部可能很平,内部则会很宽很短)

　　14.如果她额骨凸出(俗称”寡妇骨勺,她的阴道会很深而且性欲很强。人们多不希望有这样的伴侣,因为这类女子可能使其配偶性能量消耗过大。

　　12.如果她的面颊和下顿窄狭,其阴道则会小而弯曲。如果阴道只是轻微地弯曲,就不会有什么问题。但如果严重弯曲,就需要阴茎长而细的男子为伴。

　　13.如果她前额窄狭,鼻子扁平,其阴道就会短而宽。(外部可能很平,内部则会很宽很短)

　　14.如果她额骨凸出(俗称”寡妇骨勺,她的阴道会很深而且性欲很强。人们多不希望有这样的伴侣,因为这类女子可能使其配偶性能量消耗过大。

　　(见图715.如果她面庞上有一酒窝,她的阴道可能很短,属”双圈阴道”。在面上分析中男子和女子有一些共同特点:

　　1.眼角有鱼尾纹表明此人性欲强,且易接近。纹路越多越深,以上倾向就越强。(见图74)如果一个人的眼角下毫无纹路,则性冲动较弱,较少。

　　2.嘴上方的纹路深表明性欲强。

　　图74:眼外角图 75:嘴两边很

　　的纹路深 的纹路

　　3.下巴长而有力,表明性欲强。(见图76)j 性欲的强弱取决于有多少这类特征同时出现,也取决于它j 们有多明显。当然,这些特征也可能在一定程度上为其他人格 品质所改变。

　　禁忌

　　根据道的性理学,在某些情况下做爱是很不明智的。在有的时候做爱，会有碍于健康长寿。这些危险的时候很重要,所以被称为禁忌。对这些禁忌我们可以从道学的能量平衡

　　观来理解。对道学家来说,健康意味着人体器官和经络里的能 量完全平衡。性活动非常刺激,如果把握得好,可以健强身 心。但它把身体其他部分的生命能量抽走,集中到生殖区。在 有的情况下,包括生病、疲劳时,性活动会使已经很不平衡的 体能进一步消耗掉。另外性活动使人体敞开,容易受到存在于 人们身体附近环境和外星球释放的宇宙能量的伤害。吸收宇宙 能量本来含非常有益,但在特定的时间,外部能量会有负作 用,会引起体内能量自9不平衡。下面列举一些道学禁忌,在 些情况下,不宜从事性活动:

　　1.酒醉时。在这种时候人体已经受到过分剌激,性行为的额外剌激会对人体有害。

　　2.吸毒或服药后。如果已经吸食毒品,药物已经在体内产生了不平衡，性行为会增加它的副作用。如果因生病而服用药剂，生病和服药已经造成了双重能量不平衡，性行为会成为第三重。

　　3、过度疲倦时。性生活中，生殖器以消耗身体其他部分的能量为代价被激活。如果您体能水准已经很低,性活动会进一步降低能量水准,使身体缺乏维持器官和组织所必须的能量。

　　4.病重时。严禁性活动的原因同上。

　　5.染上性病或肝炎时。性交会使病毒传染。如果患了肝炎,身体需要能量康复,肝脏和胆囊在这时很虚弱 道性交会把治疗过程需要的能量带走。

　　6手术后。手术后应等九十天,或在病人完全康复后再行做爱。因为性活动消耗了治疗过程所需要的能量。

　　7.针灸后。针灸的目的是为了平衡器官。性活动改变治疗效果,针后廿四小时内进行性交会使针药失效。

　　8.娃振期内。胎儿在母体子宫内本来很平静,性交会损伤和搅扰胎儿,它对胎儿的影响就像地震对成人的影响一样。遗憾的是,大多数人都忽略了这一点,致使有的婴儿出生以后身上还有被阴茎创伤的痕迹。这会引起婴儿的严重神经错乱。所以我要奉劝大家,至步在娃期的最后三个月内不要性交,这非常重要和关键产后一个月内,母体尚处在自我康复重新调整之中,在此时间内夫妇也不宜做爱。

　　9.月经期间o在此时间里,子宫就像需要有机会愈合的娇嫩而敞牙的伤口一样,.性交会带进病菌,引起感染。

　　10.生气时。生气使心跳加快,呼吸加重,增加体内萄素,引起内脏不平衡。

　　11、洗澡、淋浴或热浴盆中泡过之后。热水刺激了身体性交会引起进一步的剌激,使身体受到过度刺激而产生不平衡。在浴后30分钟方可做爱。

　　12.饭后。性交会把能量从胃部的消化过程中带走。为了预防因消化不良引起的胃病和痛气,饭后半小时后方可做爱。

　　13.刚刚小便后。阴茎容易把尿液里的细菌带进子宫。另外排尿时,阴茎还受到某些方式的刺激。小便十分钟后方可做爱。

　　14.阅读时。眼睛是”心灵的窗户”,身体任何时候都在通过眼睛泄漏能量。性交失去更多的能量,男子尤盛。做爱时应微闭双目,保持注意力集中在体内。

　　15.乘汽车、火车或飞机旅行时。

　　16.在宗教圣地(庙观、教堂、基地、名山胜水等)。根据古代道学理论,如果在这些地方性交,居住在那里的神灵会嫉妒。当然这只是一种迷信,您不必信以为真。但既然是许多同胞视为神圣的禁地,我们不必冒此大不题,因为不是没有更好的做爱地点。

　　17.战争时期有战争发生时。此时四周的外部能量非常混乱而不平衡,做爱会引起体内能量的混乱。

　　18.在腿风等暴风雨发作时。此时外部能量也很混乱,性用堕交会使外部能量进入体内,引起不平衡。

　　19.地震、日月食或天气(气温或气流)骤然变化时。混乱的外部能量对神经系统产生消极影响。

　　20.朔望日。望日(满月日,农历每月十五)为宇窗能量惆二的高峰期,做爱会引起过度剌激;朔日(新月日,每月初一)为字窗能量的底谷期,做爱会引起体能消耗.

　　过大。

　　21.黄昏时。黄昏时(大约在下午六点),大气层中能量.水准很底,属阴。夕阳西下,阳气(能量)一一生命之源突然消失,性交有损健康。

　　22 夏至和冬至日。地球磁场正在发生急剧转变,宇宙能量混乱,做爱引起体能量混乱。(春分、秋分无妨,此时地球能量没有太大的转变。

　　优生学

　　道学家们认为,如果有人生而具有先天的身心缺陷,责任 在于其父母。他们因为粗心地怀孕,生出有缺陷的孩子,如果 夫妻计划生儿育女,从受孕至分娩的整个册,他们都必须十可 二万分地小心,以确保婴儿健康。要保证孩子的健康,必须遵 守下列规则:

　　1夫妻双方任何一个饮酒或酒醉时,不要受孕。酒后受孕的孩子肝功能不佳,这会产生神经系统和智力局限。

　　3.战争时期、战斗期间不要受孕。此时受孕的孩子会多 动而性情粗暴。这也造用于各种类形的争斗,如权力 斗争、公司内部纷争、家庭内部的动荡纠葛,甚至日

　　常紧张的生存斗争。

　　4.在狂风暴雨中不要受孕。此时受孕孩子对疾病的抵抗力差。

　　5.不要在黄昏时怀孕。此时怀孕的孩子视力差。

　　6.不要在夫妻双方任何一方处于吸毒或药物的影响下怀孕。否则孩子会有神经和智力问题。这包括治疗肝炎或糖尿时性病叫。本规则同样适时烟。

　　保证下一代的强壮和健康,保持未来人类的健康,是为人 父母的人们的责任。怀孩子是一个严肃的问题,我们要有足够 的重视。想一想所有的少年犯罪、青年问题和麻烦,极有可 知识。如果作为个体的成员大都;衰弱的话,作为群体的人类 又怎么能强盛呢?大多数的人都极为重视教育,但他们没有看 到过这样的事实:受孕(先天)条件差的孩子是不能很好地接 受教育的

　　父母的职责在任何时候都是一个严肃的问题。人不能只像 动物那样不顾后果地繁殖。这些年来,我们已经认识到我们必 须为自己的生命和环境负责。当然没有什么会比我们的孩子和 下一代的健康更重要了。上述的规则列出来并不仅仅是为了提 出有益的忠告。它们都是些铁的事实,几千年来道学家们都在 探索、记录和检验。

　　除了上述各条之外,还有几个基本条件对怀上一个健康的孩子很重要。父母们要吃得好,健康状况好,思想积极,还要处于安宁的环境中；他们必须相处得很好。

　　当他们感到到该是怀孕制候了他们应先舒舒地洗个澡,为他们自己创造出一个惬意、悠闲的环境:舒适的室内度,点一两只蜡烛,焚一娃香或洒一点香水,放一曲悠扬的背景音乐。洗完澡半小时后,他们开始做爱。

　　选择孩予的性别

　　下面的技术可以帮助要做父母的人们生出他们所希望性别 道的孩子,其有效率约为90% 生男孩:性交要简短,在女方没有达到高潮之前尽快射 精。男方在射精前把阴茎拔出一半。(总是早泄的男子多半生 出男孩。换言之,如果丈夫的性能力比妻子弱,他们总是生男 孩如果男方的性能力较强,他们常常会生出女孩。) 生女孩:性交过程要延长,女方应达到多个性高潮。男方 在射精时应尽量地插入。

　　性别抉择技术的理论依据

　　理论根据的两个决定性因素是:第一,妇女子宫颈和子宫 里有酸度很高的液体,在性高潮中会被碱性的分泌液中和;第自 二,虽然带有雄性染色体(凹的精子比带有雌性染色体(X) 的精子速度慢,但与带有雌性染色体的精子相比,它们在子宫 颈和子富的酸性环境里,是具有更大活力的幸存者。 在选择孩子的性别时,上述特征必须加以考虑。要想怀上 一个男孩,丈夫就必须在妻子分泌液的酸性浓度很高时尽快射 精。很快射精,而插入又相当浅,增加了精液必须游过的距 离。比雄性精子游得快的雌性精子就会比雄性精子先碰到酸 液后很多都被杀死,所以雄性精液与卵子结合的概率就增加 了。要想生女孩,丈夫在射精前必须带动妻子经历多个高潮, 射精时深度插入。因为高潮引起中和酸液的碱性分泌液的产 生,所以雌性的精子的存活率就会大大增加,与卵子结合的概 率也相应增加了。又因为射精时插入很深,减少了雌性精子要 越过的距离,同样增加了怀上女孩的概率。

　　男子食用太多的酸性食物会杀死大量精子,从而不能生 育。同样地,女子食用太多酸性食物也会分泌太多的酸液,使 她不能怀孕。男性或女性体内酸度过高,还会呼吸短促,使他 (她)不能吸进足够的氧气来适当中和血液里的酸性。用碱液 灌洗有助于怀孕,尤其有助于怀上女孩。

　　父母不应当偏爱生男或生女,应当寻求平衡,性别偏爱的 社会结果应当加以考虑。阴阳不平衡会导至悲剧。人们已经公 认,男子过剩会产生社会的暴力事件上升等等不良后果;女子 过剩也会产生许多问题。

　　能量的提升

　　高级的鹿功

　　高级的鹿功传统上用于静坐。在这种”真丹”的锻炼过程中,能量从较低级的水平姐变或提升到更高级的水平。体能水准逐渐上升,直到七个腺体都以他们的最佳状态运转。通过这样的过程来实现:您感到能量沿着七腺系统相继上升,首先进人性腺,做螺旋运动,接着上升,以同样的螺旋运动(像车轮般地旋转)方式穿过其馀的六个腺体,每一个腺体内的轮转都能起到为该腺体灌注能量的作用,同时也把能量转化到更高的序列,以利下一个腺体的吸收。这样,每一个腺体都起到了体能的转化器和发生器的作用。小周天运动打通了练功者的慧耀眼,将其提到”神”的填界,成为一个智慧而长寿的人,一个洞悉宇宙奥弯,顺应并效法自然规律而生活的人。小周天运动是这样的:

　　1.做通常的鹿功,以提高体内能量。

　　2.缓慢而深沉的吸气,闭气。

　　3.提缸,头微前倾。感到能量从会阴开始,沿着脊椎向上运行,到达每一个腺体时都绕它旋转。当能量达到并绕瞅瞅转时,停顿一会儿;接着感觉能量沿身体正面向下运行,直到脐下四指宽处。呼气。

　　4.再次缓作深呼吸，闭气。重复以上运动，次数随意。

　　注:该运动只宜在安静处独自完成。必须保持身心合一。

　　滥交

　　人们谈到滥交时,常常指多个人之间的性关系。私情的道德问题是一个充满争议的话题。但争议不会产生什么结果,因为对这类事情的态度,各种文化和宗教都不一样,甚至在不信仰任何宗教的人中间分歧也很大。我要写的不是要把尚无定的道德原则强加给读者。我也不是要告诉读者把本书的技术用作引诱别人的一种方法,以增家性关系的数目;我也不希望读者把从这里学的东西用于其他什么目的。我在这里只是给大家摆出一些从对性习惯的研究中和道的性理学实践中得出的事”实,请您们自己去做抉择。但是我还得说,为了健康,每个人最好只有一个性伙伴。我还要再一次重申,这完全是您自己的责任,这里我们只讨论事实。

　　每个人的身体上尤其是各个出人口都带有细菌一一他(她)自己的那种细菌。生殖器更甚,它们黑暗、温暖而且潮湿,这为细菌的繁殖提供了理想的环境。当我们与一个人有亲密的接触时,就很容易沾染上他们的细菌。刚开始,我们很容易患这些细菌弓l起的疾病。渐渐地,随着与那人接触时间的推延,我们会对这些细菌产生免疫力,就不再经常为它们所打扰了。如果一个人与很多性伙伴有亲密的接触,他(她)就不能忍耐如此之多的不同种类的细菌了.因为身体不能这么快地产生免疫力,他(她)就会遭致巨大的痛苦。所以限制性接触就等于限制了细菌的感染。这是道学一对一原则的重要依据。

　　有一个道学传说,说明了多重性关系的影响和梅毒的渊源.这个故事有一个妇人同时有两个男人,都把精液射到她体内.他们的精子在她的阴道里相遇,激烈地打起架来.”战斗”中,发生了交换”因子”的事件;”因子”的交换产生了突变型生物一一梅毒病菌。

　　这类因子交换常常在现代实验室里完成。基因(DNA)的转移通过遗传学家、微生物学家和分子生物学家等类科学家,为了研究基因突变、蛋白质合成及遗传特征等等,精心安排而实现。这些实验发现了这样一个事实:细菌能够把其他细菌的基因结合到自己的基因库里来。这种看似无关痛痒的性质包括了许多潜在的危险。基因赋予细菌对抗生素的免疫力,以及在任何环境中的生活能力、繁殖的能力和杀死它们主人的能力。最为重要的是,新的基因总是不断地创生出来3人们搞不清楚什么时候另一种基因怪物会对人类产生浩劫。因此古老的传说可能有一定的道理。

　　许多人主张,梅毒首先产生于人与动物交配。但是我认为,人群关系是梅毒产生的根源可能更有道理,因为滥交非常危险。所有通过性传播的疾病都是因多重性关系染上的。一旦染上,这些病菌中的某些病菌就会成为它们主人身体的永久组成部分。虽然有些人声称他们已正式治愈,但潜伏的病菌会危及其后代。从道学的观点来看,多重性关系是不健康的望为了健康,人们应当采纳道学一对一的原则,即是说,在一段时期或一旦只宜有一个性关系。如果一位女子必须在同时保持一个以上的性关系,她应当在与一位男子有过性接触节至少两天以后,才能与另一位男子有这种接触。(精子的期望部寿命大约为两天)

　　洗澡

　　即使在永久的一对一的性关系中,被配偶的各种病菌感染的威胁仍然实实在在地存在着.因为这个原因,作爱前或有身体接触前夫妇双方都应该洗澡.这虽然不能消除所有的细菌但是可使感染的威胁尽可能地减小。洗澡的另一个好处是免去花费大量能量阻止感染的必要。

　　请记住,一个人有他(她)自己的某种细菌是完全正常的:一个人的不同部位有不同的的细菌也是完全正常的。如果你想100%地安全,就应当用不附毛情不同的部位。这会防止一种细菌从一个部位,如头部,扩散到其他部位,如下身或性器.

　　如果两人第一次在一起,做爱前洗澡就更为重要了。为了使洗澡变得有趣和健康,双方可以同浴。这样双方就会都知道,对方是完全干净的。洗澡方式比您想象的要多;道学提了五种类形的洗澡,它们是:

　　1.空气浴。只要脱去衣裳,让空气能够接触到您的全身,您就让身体接受了一次沐浴。空气浴使大量体汗挥发,可以去掉大量体味。

　　2.日光浴。日光浴可以给您身体带来大量能量,因为太阳是主要的能源。不过要小心,不要做得过多,因为过多的日光照射会引起皮肤癌。最好的日光浴是间接的日光浴,您可躺在树阴下接受间接的日光浴。太阳充足的能量会穿过头顶上的树叶和树枝,带给您身体必要的能量而不会有使您的身体受到太阳光线过度照

　　射的危险。这时,光线的按摩作用会使日光浴变得更加有趣。

　　3.水浴。我们已经提到过水浴。如果在河里进行,会更有效。如果近处没有可洗澡的河流,用涡水盆(Jacuzzi)或某种喷水器也可以.运动的水,如果是热的,会对身体有非常舒适的抚慰和按摩效果;如果是凉的,会有剌激的效果。开始您的每一天的极棒的方法是:先用热水淋浴放松身体,再用凉水淋浴剌激身体。

　　4.火浴。把酒精或某种高度白酒倒入一个小的耐火容器中,点燃。用手快速地”抓握”火苗,以吸收热量。接着将手掌张大捂在皮肤上让能量渗进皮肤。这种热能疗法对风湿病、关节炎和其他疾病等特别有益,因为它提供了该善血液循环和肌肉弹性的大量能量.这也是洗浴生殖器的好方法.见图82)

　　火浴是一种很好的治疗方法,尤其对踝部扭.伤肌肉酸胀等病的治疗更有效。十至二十分钟火浴后,您就会感到疼痛大大减轻了。当然也要当心,您只应把热翠量带到伤痛部位,不要在移动容器时烧了手,或不留心把燃烧的酒精溅到身上。这些都是要千万提防的。

　　5.沙浴、土浴或泥浴。这些提供了揉搓、剌激和净化身 体的轻微的磨蚀方法。土浴和泥浴为身体提供了许多必要的微量元素。沙浴刺激血液循环。进行这类淋浴时，只要装一小手帕沙土或泥，用来遍擦全身，当心不要用力到擦伤皮肤的程度。沙浴时,不要选太糙的沙,并要彻底漂洗过。

　　不管是用哪种洗浴方法,都不要在洗完以后马上性交。洗澡以后应有十到二十分钟的放松时间。一般来讲,沐浴之后,尤其是用来沐浴的物质温度较高时,血液循环和心跳会加快,如果马上做爱会引起体内能量失衡,特别是心血管病。

　　体昧

　　体味的强弱随汗液所含物质而异。摄人的食物决定了汗液里出现的物质。例如,吃肉或辣味食物的人体味较浓。但如果改变食谱,吃素食、清淡食品或药膳,体味就会立即消失,因为蔬菜和草药会去除体内的毒素,并赋与食用者以清洁的芳香成分,因为许多动物比人脏,吃它们的肉会把毒素转移到食用者的体内。积累起来的毒素在体内加工,难闻的气昧就产生了。现在许多性学手册都提倡性的自我接受,说体昧是自然的,甚至是必要的。对那些要体味才能唤起性兴奋和相信性吸引会因较浓的体味而增强的人来说,这是真的。体味可能会引起兴奋,但它是在未洗净的皮肤上繁殖的细菌发出的。仔细想想,细菌、尘土、堵塞的毛孔或腐臭的分泌液不必然包括了性感。沐浴消除体昧,也消除了引起体昧的细菌。

　　禁欲

　　最近医学界对1,100名天主教神父的一项死因研究表明,他们的前列腺癌的发病率比普通男性高得多。这种特殊情况与禁欲有关,因为对身体的任何部位的弃置不用都会使该部位萎缩,任何萎缩都会导至疾病,禁欲不可避免的结果就是使性腺(即前列腺)萎缩,进而生产前列腺癌.忽视是另一种形式的废弃,也会导致前列腺癌.另一个极端是因禁欲造成的过度手淫,也会引起癌症。这些问题不只限于男性,因为禁欲的女性也会产生女性器官疾病。

　　从道学的立场来看,保持禁欲可能是对身体最有害的事情。不注意身体的任何一个部位或放弃它发挥作用的权力都是愚蠢的一一就像放弃对眼睛和耳朵的使用一样愚蠢。不将身体的任何部位用于它的正常目的,都会造成对身体其他部分产生有害影响的不平衡,因为所有的生理功能都是相互联系的。

　　所有的七个腺体都相互平衡。如果其中的一个因废弃或过度使用而衰竭,其他各个都会相继衰竭,因为松果腺在最上端,要由其他各腺来支持。它是最先表现病变症状的。松果腺的衰竭导至精神能力和灵性的丧失,因为松果腺是人的精神性的能量库。提倡禁欲的各种宗教,认识到过度的性生活可能使松果腺衰竭,从而阻碍了与神灵的沟通。但是这些宗教忽略了的是这样的事实:禁欲会首先引起性腺萎缩,进而引起松果腺的萎缩。男性前列腺癌以及女性子宫和卵巢的癌症或萎缩,这回都使宗教达到相反的目的.

　　当我们谈到宗教时,最好借用《旧约圣经》故事来说明。上帝创造亚当时,他说:”那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”于是从他身上取下一条肋骨,创造了夏娃。亚当说夏娃是他”骨中的骨,肉中的肉”,可以称他为女人,因为她是从男人身上取下来的。《创世纪》接着写道:因此,人要离开父母与妻子结合,二人成为一体。因此男人不能没有对方或女性而生活。不知道罗马天主教为什么把禁欲列为重要的教规。任何宗教也不能把这些话看作是对禁欲的倡导。禁欲岂不是背逆神?

　　性是正常和自然的。甚至不自觉勃起都是正常和健康的。对健康的男性来说,每天子夜时分或早晨五点左右阴茎勃起,甚至禁欲的人也不例外,这是很典型的。这些时间是我们体内的生物钟决定的,是性腺最活跃的时候。我们的生物钟是按照标准的自然标准的自然钟安装的,例如,鲜花在一天的某些时间内会出现几个花粉生产的高潮。

　　总之,反对性就是反对生命.渴望性的人、热爱生命的人.不应当反对性。禁欲是不正常的和反生命的。性只有在通过射精和流月经使能量衰竭或流失时才是反生命的。虽然射精”。对大多数人来说是正常的,但对那些想节约和增加能量的人、 希望健康长寿(道学的目的)的人来说,则是不正常的。

　　如果一个人继续过着完全孤独的生活,禁欲尽管有负作量用,他可以采用鹿功,因为鹿功可以提高生命的水平。一旦实现了精神化,人就不需要性来产生高级能量水准。高级能量水准可以只通过锻炼鹿功来取得,因此可以使坚持禁欲的人免去性痛苦。

　　评节育方法

　　道学原理必须是安全、温和、方便和有效的,最重要的是它必须是自然的。现有的节育法,如药物法、器具法和手术法等,都是强行的阻止受孕’。说这些方法不自然,也就是说它们不是身体本身产生的东西;它们会损坏身体,因为为了达到避孕的目的,它们必然破坏身体的自然功能,引起不平衡。有的方法产生的负作用常常是严重的和不能忍受的。比如,避孕环,是一种通过外科手术放进子宫的节育工具,就可能引起刺激、感染和永久性子宫损伤,甚至可能导致癌症,它建立在古老的避孕原则基础上:使子宫丧失对卵子植入的接受能力,以达到避孕的目的。一旦放了环,子宫为了排除它,会不断地颤抖。人们认为,这种颤动使卵子无法植入子宫。事实上,如果卵子特别强健,这种方法也不能避孕。那么正常情况下,那位放了环的妇女就不得不通过外科方法来取出胎儿或环。在特殊情况下,整个子宫都可能被捕除。因此从道学观点来看,强行避孕法是不明智的、不必要的、元效的、浪费的和危险的。

　　前列眼疾病的诊断

　　有许多发现前列腺疾病的方法。如果下列情况中的任何种表明了病变产生,就应当经常采用前列腺按摩,再配合使用治疗性药膏,做雄鹿功的第二步中的提脏运动和服用某些草药方剂。

　　1.如果肾脏经络区疼痛或触痛、大腿内侧夹痛。(见图83〉与性腺相关的肾腺沿大腿内侧分布,肾腺周围的任何疼痛或触痛都表明性腺中有能量障碍,因为肾腺上的能量流动在穿过性腺时被隔断了。

　　2.尿频。有时尿频是由于膀胧虚弱或病变的原因,但一般情:号

　　,-况下是由肿胀的前列腺引起的。

　　3.尿潴留。

　　4.阴茎勃起时会阴区疼痛。

　　5射精时疼痛

　　6.精中带血。

　　7.前列腺摸起来像坚硬的石头。

　　8.前列腺摸起来膨胀而过于柔软。前列腺约为鸡蛋大小

　　有弹性但不能太软。

　　9.射精元力。健康成人精液射出距离至少有三英尺(约二

　　为九十厘米)远。

　　10.精液不是射出,而是滴出。

　　11.射精时快感较少。

　　12.早泄。

　　13.阳痿。

　　14.不射精(由前列腺太松弛引起)。

　　15.小便几分钟后有尿液滴出。

　　膳食

　　在您的食谱里加某些食物可以增强性器官。莲子提供男女双方都有滋补作用的营养成分。尤其对男子前列腺很有好处。食用莲子加上前列腺按摩,就可以防止前列腺疾病。厚朴树的皮有助于子宫细胞的再生,也能健胃.

　　南瓜子含镑,铸是对前列腺有益的微量元素。顺便提一句,女子高潮产生的阴道分泌液中含有镑。男子勃起的阴茎在阴道中部轻轻的前后移动,阴道壁中分泌出来的液体会透过很薄的阴茎皮,吸收进他的身体,这会对他很有好处。

　　许多人问我吞食精液的可取性。从营养方面来看,精液是非常有利于健康的,因为它包含了高度凝炼的营养成分。许多妇女对我抱怨,说不管怎么节食,她们的体重仍然在增加,或无法减肥到理想的体重。我与她们深入交谈以后总是发现,她们过着非常积极的佐生活,她们的配偶也频繁地Sf糟。我向她们指出,她们通过阴道而不是口腔间接地吸收了大量营养和热量,她们都感到很吃惊。当她们的先生按着我的劝告按压千金穴来阻止射精以后,她们的体重终于开始下降了。这时她们才真正地相信我。由于精液太营养了,有时候甚至会引起腹泻。为了防止腹泻,古代中国道学家们把精液浸在酒里饮用(酒会杀死病源体)。您还应当记住,虽然精液和阴道分泌物含有大量营养,它们也是病菌的载体。所以应否利用吸食它们的机会,每个人是他(她)自己最好的抉择者。

　　水生贝壳类动物是特别好的性器营养源。贝壳动物分泌的

　　荷尔蒙会激活和刺激我们体内的荷尔蒙系统。但是如果您对某

　　些或所有的贝类动物有过敏反应,就会因食用它们而生病。吃

　　贝类食物后会发穆或产生其他病症的人应避免食用。黄瓜对性

　　器也有好处。黄瓜还可以起到净化身体的作用。不过不要吃黄

　　瓜子,因为他们会引起腹泻。

　　人参是性器绝好的兴奋剂.遗憾的是如果单独服用,会有许多负作用,如引起心力衰竭、中风等。必须要用其他几位中药配伍,以补充它的功用,防止它的损害性副作用.

　　羊羔肉有刺激作用,它能在人体内”生火”。食用主要由羊肉烹制食品的人,倾向于性情暴躁和容易激动。他们也可能有非常强的性欲。

　　毒品

　　所有的毒品都是能在体内产生化学反应的化学制品。它们不像中药方剂,有医疗作用也有大量的营养价值,化学制品没有营养价值。毒品既不会促进也不会增强器官;它们只能刺激器官。不像中药方剂没有负作用,它们还会产生负作用,虽然毒品能够很快解除不适,但它们常常是以身体付出巨大代价达到这种目的的。(身体对中药的吸收较慢,所以其疗效要几天后才能见效;与中药不同,毒品摄入体内后,在几分钟甚至几秒钟里就可见效。)毒品常常是用过分强烈的作用力把身体拉回到假健康状态。这种对身体的矫枉过正的治疗最终会破坏体的功能,尤其是性器官的功能。因为这个原因,长期服用毒品会使它们失去效力o毒品,只有在短期内谨慎而有节制地使用,才会有益。比如,适度地饮酒能够放松肌肉,但大量的饮哥酒会导致衰竭和酒精中毒。经常吸食大麻(每天两支或两支以上),一个月内会损坏肝脏的10%。大麻或其他任何产生烟雾的毒品都会削弱肝细胞。肝脏非常艰难的从血液中过滤掉烟雾的有毒颗粒,在此过海中肝也渐渐被毒化了.肝在受到这种损害以后,除非服用柴胡叶加以调理,就不能完全恢复。

　　射精

　　能量流失,道学不提倡不必要的射精,那些真诚地实践道的性理学的人,可以首先自我调整到与射精不同的感觉上去。对那些喜欢体验与射精相同的快感的人来说,道学提供了可以保存每一分快乐和能量的另一种技术。这种技术叫做”提取术”。

　　这种技术可以被描绘成提取精液里的最重要的成分或精质,用作对身体的内射。提取后所剩下的东西一一残馀液,几乎完全无用了。这时男人为了体验射精的快感而射精。提取术是以这种方式进行的:性交过程中,在男方数次使用回精术把足够的营养、荷尔蒙和能量一一精液的精子一一存入体内后,他就可以决定射精。这时他射精就只会失去残馀的液体。这样 男子射精而毫不用担心失去精液中的生命成分。多久使用一次提取术,取决于男子自身z如果他使用这个技术而不感到衰竭或虚弱,就可以随意经常地使用。

　　能量

　　体能分为阴能和阳能。阴能在本质上是消极的、安静的和镇静的;阳能在本质上是积极的、剌激的和兴奋的。

　　这些能量与交感神经和副交感神经的冲动和离子发生相联系,在交感神经被激活时,阳能就增加。随着阳能的增加,血压、心跳、呼吸、性欲等等也增加或加快。同时身体产生正离子。因为正离子水平上涨,人们体验到头痛、血压增高、压力、紧张等等,与此相反,阴能增加时,负离子产生。同时刺激副交感神经系统,引起血压的下降,心跳、呼吸变慢,性欲降低等。过多的阴能导致渴睡、压抑、伤感和虚弱等。

　　因此人体是一部离子发生器,既能产生正离子也能产生负离子,但它产生的阴阳离子必须平衡,否则我们的日常生活就会感到不适。

　　怎样才能调整或平衡阴阳能呢?

　　道学家们发现了保持阴能和阳能的秘诀。它与呼吸有关,深长的吸气产生阳能,深长的呼气产生阴能,屏气保持阴阳能平衡.

　　如果把这些原理应用于性交,我们就能得出一些原则:深长的吸气刺激性欲或推进高潮;深长的呼气降低性欲或推迟高性潮。

　　这个呼吸的技术是明代著名道学大师张三丰(号元元子,史书记载他道行高深,寒暑只有一袖一囊,一生中有太极拳等诸多发明,声震朝野,明太祖、成祖等历朝皇帝屡遣使四方觅求,均避之不应。英宗封为”通微显化真人”。)发明和传授下方圆十里,村民都能感应到他如潮的气息。

　　幻想

　　许多人常常在与一个人做爱时幻想着正与另一个人做爱。 这不仅有损于幻想者的健康,也危及到幻想者的两性关系。为做爱时身心不一,所以他可能出现双重人格或其他精神错乱。幻想还会使您的配偶失去他(她)享有的注意力和能量。一段时间以后,纫想将会在您和您的配偶之间形成隔阂,使爱情削弱和消失。幻想带来的痛苦完全是没有必要的。因此如果您更盼望与别的人做爱,为什么还要和跟您正在做爱的人在起呢?

　　一般来说,人们幻想是为了刺激自己,延长勃起或推迟高潮。本书中传授的技术比幻想更能达到这个目的。这些技术还能消除大量犯罪感或虚伪感。

　　生育力

　　医学研究表明,在最近三十年里,男子每次射精的平均精虫量已经大大下降了o医学界把这一现象归因于裤子过紧、久坐和远距离驾驶引起的阴囊内体温过高。科学发现证实了道学关于保持辜丸环境舒适的学说的正确性。这一学说警告人们不要把辜丸暴露在过热或过冷的环境中。因为这两种温度的极端会降低精液的质或量。最近中国科学家发现,椰子油会引起不;育口遗憾的是,现在许多工业食品和餐馆菜肴都是用椰子油做的。饱和脂肪也会引起不育。对妇女来说,酵母、抨菌等的感染通过破坏输卵管、子富等器官,引起不育。最后,最近的科学研究表明可口可乐也会杀死精虫。

　　为保证生育能力,男子和女子都应该注意这些方面。夫妇双方都不要穿阻碍血液、经络循环的紧身衣裤,如塑形胸罩、牛仔裤、紧身内裤。

　　五种能力

　　我们的智力寓于我们的器官内o如果有一个特定的器官功能低于正常水平,与之相关的智力品质就会受到逆向影响。

　　根据道学观点,思维过程分为三个阶段,每一个阶段都与’不同的器官相联系。思维的第一个阶段是思想的显现,它与肝相联系。创造性思维,创造性想法的产生都要有一个健康的肝来支持如果肝功低于正常水平,思维就会混乱。过度吸食毒品和饮酒容易伤肝,因此,酒鬼都思维紊乱,观念糊涂。如果没有清晰的创造性的思想,一个人就可能一事无成。无论一个人会做什么样的决定,无论他(她)最终将会采取什么行动。如果这些决定和行动是建立在漏洞百出和不完善的思想基础上他就会取得实在成绩功效.

　　第二个阶段是考虑(琢磨)。例如,如果我们最初的想法是建一座房子,那么接下来第二步要做的就是对这个想法进行琢磨。琢磨房子建在什么地方,占地多少,要多少建筑材料,需要多少时间和金钱等等。这些都是对我们最初的想法进行的考虑。考虑到最初想法的方面,并把所有的材料按逻辑顺序组性织起来,使人们能够建立城市、帝国,甚至学术上的纪念碑。

　　逻辑和推理是进行考虑的基本要素。逻辑和推理是形成想道法和做出行动的决定之间的过程,它们由脾脏和膜腺来支持,如果这一器官单位中有弱点,逻辑思考能力就会受到影响。有糖尿病和低血压病的人脾脏和膜腺不健康。这些人中的许多人都不能对一个想法进行全面的琢磨,也不能做出决定一一思维过程的第三个阶段。例如,我有一个熟人,患有糖尿病,他喜欢提出许多行动计划,并能列举出一大堆这个计划的意义,但他永远无法进入考虑阶段。他总是一事无成,因为他不能制定出一个详细可行的行动计划。

　　思维过程的第三个阶段与肾有关。肾是勇气、意志力和决断力的源泉。人的这些品质随着肾的健康状况而起伏。如果个人的肾虚,他(她)的意志力会少或根本没有,他就不能做出决定。他(她)也会总是胆小怕事,以致害怕做出任何决 定。即使最初的想法和考虑都尽善尽美,但如果不果断地采取行动,结果仍然毫无所获。这就是为什么人们常常说决断就是意志力。

　　我们的感情一一爱情、嫉妒、浪漫的情僚,都由肺来支持。肺部虚弱的人总是过分多愁善感。翻一翻,昕一昕那些曾经患过肺结核的作家和作曲家们的作品,您就更能深入地理解这个问题。

　　这五种能力构成人的心理。大脑是某种另外的东西:它是身体的图书馆和计算中心。与心理不一样,大脑独立于任何内脏器官;因此,它不为思维提供能量。相反,它是我们的记忆库,它像计算机一样编排和贮存信息,并在需要的时候提供信息。

　　在道学中,没有精神病学的分支部门o如果一个人有心理问题,就对其相应的器官进行针灸和中药治疗。中药更有效,因为它们含有能量、营养和治疗性质。针灸只是整合能量。

　　阴茎的五德

　　根据道学理论,阴茎象征了人的五种美德,称为五德。它象征了天,是完全的阳和完全的付出.这五德是:

　　1.仁。作为男性为女性服务的工具,它总是在不断地付出;

　　2.义。它毫无自私自利。它履行自己的职责,而体内虚怀若谷,不占有什么.

　　3.礼。它彬彬有礼,进退有节,刚柔相济。它外形不方不尖,既不会伤人也不乏自制。

　　4.智。它懂得怎么让爱人高兴,并力所能及地满足她。

　　5.信。在未尽义务之前,它不断地劳作。如果它无力尽责,则会坦诚地放弃。它是完全信实的。

　　许多人受到阴茎的启发,不断地完善自己的德行。世界上有的地方还有崇拜阴茎的习俗,如日本有的地方每年都举行阴茎节庆。青年男子扛着巨大的术雕男性生殖器偶像,是行游行,青年女子向偶像敬礼,希望它赐福自己,生儿育女。在中国的一些地方,如福建泉州,现在留存着北宋时期人们祭祀阴茎的神庙遗址、石雕的阴茎仍然屹立在地面上。古时的青年男女性这里发愿相爱,求子求福。

　　直肠的”五要”

　　前面讲到直肠(旺门)的清洁和护理。有的人还用直肠进行性交,因此直肠就成了他们性器的组成部分。对脏门性交,我不想在这里多加评论,作为一个医生,我只想奉劝人们,不管用不用脏门性交,直肠都必须满足以下五个条件,简称”五要”:

　　1\要香(无味)要消除气味,就得很好的净化.

　　2.要紧。

　　3.要净。不要有粪便残留在里面。(腹泻的人要做到这点非常困难)。

　　4.要温。练鹿功会增加直肠区的血液循环,从而使虹门变得温热。

　　5.要韧。脏门肌肉要有弹性,可宽可窄,可长可短。如果有一个条件达不到,就会导致感染、疼痛等。如果常练鹿功,经常灌洗,常用高质量的中成药膏(如我配的紫玉膏)擦拭,就可以轻而易举地达到这些条件。民间有一个土方,就是用一条洗净的瘦牛肉插入脏门进行锻炼、擦拭和疗伤。

　　前戏

　　前戏是做爱前为唤起女方性欲而进行的准备活动,是使女方得到满足的重要而必要的部分。在做爱中,采取主动角色的人给予快感,而采取被动角色的人接受快感。

　　准备活动的前半部分从眼睛开始,沿着经络系统的胃线向

　　下,至腹股沟结束.男方用左手拥着 方,用右手的四指以小圆周运动的方式揉按阴道口和阴蒂。同时他温柔地吻女方的眼睛一会儿。然后从眼睛移至面颊;从面颊移至口部从口部移至耳朵;从耳朵移至脖子;从脖子移至肩甲骨;从肩胛骨移至乳房。移至乳房时,男方应当温柔地吻乳头,沿圆周舔乳房。接着男方继续从胸部移至腹部,从腹部移至腹股沟。 舔吻完身体一侧的胃线以后,应接着舔吻另一侧的胃线。

　　准备活动的下半部分从脚部开始。沿肾线向上,至阴部结束。男方同样沿这条经络吻、舔和吮有关穴位,他还应当用只手按摩这些穴位,腾出另外一只手按摩阴部。

　　准备活动的两部分各持续十至廿分钟。如果准备活动做得好,女方就可以被带到高潮的第四个阶段。接着性交从这个阶段开始,她可以很容易被带到第九个阶段,从而完成全部高潮。女方也可以对男方用这个技术。

　　心脏病

　　被确诊为有任何一种心脏病的男子都不要用面朝下的性交体位,因为这将增加心脏和肺部的压力,从而加剧病情。同样的原因,他也不宜以左侧卧的方式做爱。这个原则也适合于女子。

　　疝

　　胃疝可能是因为经常采用正统体位做爱所致,因为该体位压迫胃部,把胃挤进胸腔。当胃压迫到肺时,肺会受到损伤。当胃压迫到心脏时,就会引起心脏病。有两种人最易患胃癌:胃偏大的男子和女性。女性患胃癌的比男性多30%。这是因为在做爱中女性一般采取女下位姿式,常常承受大量的压力。男子因为能自由移动,承受的压力要小得多。在做爱时,如果双方感到胸脯膜不舒服,就应当马上选择另一种体位一一-可以是本书所讲的治疗体位中的任何一个,另外,饭后马上做爱也会引起胃疝,所以这是不允许的。如果记住这几个事实,并加以注意,就可以避免胃疝。

　　(图86:做爱前的准备活动略。)

　　同性恋

　　从人体荷尔蒙来看,不存在纯粹的男人或女人,因为男性

　　荷尔蒙和女性荷尔蒙(阳和阴)在男子体内和女子体内都有因为没有哪个男子是绝对的男性,没有哪个女子是绝对的女性,所以男人和女人都有表现自己阳刚和温柔的特性和角色的愿望。再从生理构造方面来看,经过科学研究,许多男性的性感神经集中在前列腺一带,由于神经分布比重不同,在刺激阴茎和剌激胆门直肠的同时,脏门和直肠因前列腺高度兴奋,快感特别明显,远比剌激阴茎强,甚至有的人快感完全偏重于脏门。对这些人来说,如果仅仅剌激阴茎,就不能获得性的完全满足,为了获得性的完全满足,他们就转向寻找同性的性服务。这种天生成的情形就不是道德伦理的范畴所能涵盖的了,也不是”正常”或”不正常”的概念所能涵盖的。因为天生的生理构造并非其反后天的好恶或选择,所以不应负道德的责任。同理先天的生理差异也不是心理学或精神病学的治疗范围,国际心理学界已经不再把同性恋划在心理病态的分类中社会上对同性恋者的歧视乃是出于缺乏对他们的认识和理解。现代社会里,在追求真理的前提下,人们开始对此有了进一步的同情和理解。因此,道学既不谴责或歧视同性恋,也不谴责或歧视异性恋。

　　从反射学的观点来看,同性恋会生产不同的结果,就像我已经解释过的那样,阴茎和阴道的反射区形成互补。所以男女双方的相关器官在性交中都可以被激活。男同性恋可以在一定的程度上达到这种效果。但女同性恋则不能达到这个效果。女子的阴部的反射区主要分布在阴道里面。对阴蒂区的过度剌激会导至对肾脏的过度剌激,还有可能影响到肝区。心脏、肺和脾脏一膜腺不会受到刺激。这会在女性体内形成不平衡。如果肾脏受到过分剌激,就会衰弱下去,大量的水分就会滞留在体内。水肿,尤其大腿和臀部水肿在女同性恋者中非常普遍。女性要保证阴部反射区都受到适当的刺激,需要有异性伴侣。人造阴茎(dildo)不是适当的替代品,因为它没有生命和能量。有生命的阴茎才是”生命之棒”,通过剌激阴道反射区,它可以激活女性身体。虽然手指能发散能量,但他们太短、太细,不能恰当地按摩到阴道反射区的各个部位。

　　与此相反,男子则容易剌激到整个阴茎,因为阴茎的各个反射区都暴露在外。如果男同性恋用虹门交,全部阴茎都可以得到按摩,各个反射区都可以得到剌激。用脏门性交的一方的前列腺和直肠也可以得到按摩。(直肠里也是神经末梢的集中区。)直肠还可以产生能杀死细菌的分泌液。因为直肠分泌液可以杀死或抑制瘤彦病毒,在脏门交中采取主动角色的男同性 恋较少.染上痕。但扮演被动角色的一方,如果总是处于被动的地位则可能染上瘪掺。为了健康,男同性恋才应当既扮演主动角色又要扮演被动角色。

　　从阴阳平衡来看,同性恋会造成导至许多疾病的能量不平衡,女性(绝大多数的阴)是接受者。她们的能量频率比男性的要小一半还多o男性(绝大多数的阳)是给予者。他们的能量在密切的身体接触中会流进 方体内.当男 做袄时,他们能够中和能量,满足欲望(性交后他们的性兴趣会下降.在其他情况下,当两个男人在一起做爱时,他们的欲望会相互补充欲性欲他就会来寻求满足。更多的性伙伴,还不够,还要更多。结果使免疫系统遭到破坏,这把男同性恋者暴露在大量疾病(包括爱滋病)的靶子之下。他们的免疫系统受到破坏,因为他们经历了性太多的普通高潮。普通高潮会耗尽免疫系统。

　　注:本书所讲的全部技术和原理都适合于同性恋关系密切的身体接触中。

　　荷尔蒙

　　我们体内的雄性荷尔蒙和雌性荷尔蒙应当平衡。雄性荷尔蒙主要影响体毛,尤其是面部和胸部的毛黝。雌性荷尔蒙影响头发,如果雄性荷尔蒙超过雌性荷尔蒙,在男性和女性体内都 会产生变化。在男性,就表现为谢顶。在女性,就表现为脸毛或体毛过多。如果雌性荷尔蒙超过雄性荷尔蒙同样会产生变化。在男性,表现为头发稠密;在女性表现为过于女性化性征

　　对男人来说,可以采用回精术阻止射精,以防止谢顶。因为多次射精会减少辜丸内的精虫数量,靠丸就必须加速运转以产生新的精虫。这个产精的过程会提高体内的雄性荷尔蒙水平,从而形成荷尔蒙不平衡。这种不平衡的表现之一就是谢顶。因此如果阻止雄性荷尔蒙水平因射精而升高,谢顶就不会发生.

　　智力

　　产生于性器中的能量维持和强化其他许多腺体,其中包括脑垂体和松果腺。如果松果腺发育良好,它的主人就会聪明、博学和睿智。因为松果腺是精神中心,一个发育良好的松果腺表明一个人具有先进的精神发展。如果智力在精神体的指导下发挥作用,就可以取得难以相信的成就。道的性理学可以促进这些腺体的发育。

　　男性做爱后的锻炼

　　男子在射精时,性欲和能量随精液离阴茎而去。这些损失,加上迅速而有力地回缩,使阴茎变得松软。这种松软的状态远远超过了勃起的状态,因为回缩的力量远远大于勃起的力量。渐渐地阴茎会形成一种松软的癖性:它越来越难于勃起。

　　男子做爱会创造一种让阴茎得到体息的、持久的、积极的条件,是至关重要的。怎么做到这一点,是道学的一个重要秘诀。如果男子采用这个秘诀一一-所谓的男子做爱后的锻炼,就绝不会产生阳痿的结果。

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　　有两条理由说明了男子做爱后锻炼的有效性:第一个理由是关于生理反应的;第二个理由是关于心理反应的。做爱后,总理险为抵制阴茎的生理回缩,在它急剧回缩时,男子应对其进行拔和握的锻炼,拔握阴茎可以松弛阴茎组织,便于充血。在阴茎被锻炼到便于接受更多血液时,就能非常容易和有效的勃起。每次勃起完成后,下一次就更容易勃起。要抵制心理回缩,男子不应暗示自己,认为射精之后一切都完了。如果这种心理暗示与生理损失相契合,消极心理就会渐渐压倒男子的自然能力,导致阳瘦。做积极的心理游戏有助于男子克服和预防任何缺陷。一个男了在三、四次射精后,甚至还可以射精(为了健康的原因,这种行为是不受提倡的)。男子做爱后的锻炼可以使他日益强健。

　　口交

　　人咬比狗咬更危险,因为人嘴里可能比动物嘴里藏有更多的细菌。因此吻和口交可能传染致命的疾病。如果一个人的免疫系很虚弱,一次亲吻可能引来死神。酵母感染绝大多数都是口交引起的。吃烘烤的发酵食物后而不首先漱口刷牙就进行口交,会把酵母带进阴道。酵母感染很难清除。

　　施虐一受虐狂

　　道的性理学不允许对自身或配偶造成伤害和痛苦。性应用来体现崇高的爱、阴阳和合、天地同在。这些不是伤痛能够带来的

　　七种中药种子

　　几个世纪之前,中国的医学一道学家们就发现,有七种中,药种子有增强和滋补七腺系统(免疫系统)的能力,它们是:拘祀子、覆盆子、菟丝子、车前子、蛇床子、女贞子和金樱子。1965年日本医学博士田中雅医生和我研究了这些种子的作用。五十对老年夫妇,年龄从六十五岁到八十岁不等,参加了这个研究。他们的身体状况还可以,但都失去了性欲。他们已经多年没有做爱了.在服用了两周这些种子的提取物后,15%的人又恢复了性交。这个结果在报纸的头版公布,使日本公众大为惊讶。

　　调羹功

　　本功使夫妇在做爱前得到适当放松和进入静默状态。这一 锻炼的第一部分是配偶双双侧卧,其中的一方面对另一方面的 后背,像两把放在抽屉里的调羹口躺在后面的一方向对方的后 颈窝轻轻呼气:双方最好一致呼吸。一会儿以后双方都变得如 此宁静,以致能够昕见对方的心跳。五至二十分钟后,双方调 换位置,重复以上练习o本功的第二部分是创造一种围绕夫妇 的宁静气氛。朦胧的灯光和低沉的音乐有助于实现这个目的。 第三部分是实现心灵平静,所有的忧心、问题和思想都应撂在 寝室门外。做完这个功后,夫妻开始做爱。他们可以采用本书 中的某些技术,如九浅一深法等。这个功还可以作为早祷和晚 祷的适当准备。

　　统计学研究

　　在1974一1984这十年之中。有2,372名学生,年龄在19

　　岁–64岁之间,自愿帮助我完成了一项研究.这项研究的 些结果读者可能感兴趣,兹列于下:

　　干金穴

　　1.采用千金穴的人中,73%的人年龄在三十多岁

　　2.采用千金穴的人中,85.4%的人感觉非常好12.6%的人感到没有什么差别:196%的人感到暂时不适。只有一个人说,因使用千金穴受伤口1972年,这个人只听了我的一堂性理学课,而没有听完全部课程(他没有听到有关的注意事项)他的医生诊断他有严重的前列腺炎。在他抱怨说使用千金穴使他的炎症加重了以后医生立即劝他停止使用,治好前列腺,炎症消除后才继续使用。前列腺炎治愈以后,他再使用这个穴位,得到了很好的效果。对不适感的个案的详细研究表明,这些感觉开始只是心理上的。进一步的练习解除了局部的紧张和总体的恐惧害怕的心理。

　　雄鹿功(特别是回精术)

　　1.同样是那2,372人参加了这项研究。

　　2.回精术的校用者中78.6%在卅五岁以上.

　　3.回精术的使用者中91%的人对结果很满意。8.2%的人感到结果还过得去,大约有1%的人害怕使用这个技术。

　　另一项在同一时期里进行的研究,有756名妇女自愿参加,她们的年龄在21岁到45岁之间.

　　性锻炼

　　1.没有出现特别偏爱雌鹿功的特殊年龄组。

　　2.练习雌鹿功后,95%的人感觉更好;5%的人感觉没有变化;没有人感觉更糟。

　　3.只有221名妇女力图中断月经周期。几乎有40%的人完全中断了月经周期;大约有40%的人实现了经量大大减少(有时分泌出淡黄色或淡褐色残余液体);大约有20%的人一点也未能中断月经。

　　4.在实现了中断月经的妇女中,大约有39%的人是在三个月内实现的;大约有60%的人需要六个月;大约有1%的人需要一年或更长时间。

　　性病

　　爱滋病

　　爱滋病是免疫系统缺陷的结果。(请参照七腺系统的理论。)如果一个人的免疫系统有缺陷,他(她)就容易受到各 种病源体的感染。如果正确地实践道的性理学理论,人体的自然防御能力就会无懈可击。(据美国《时代周刊》1993年3月24日报导,在该国大约100万名爱滋病毒感染者中,有5%的人经历了一定程度的CD4下降后,身体状况即稳定下来,长期未表现出爱滋病症状一一译者。)如果有一天人们发明了一种毒到足以杀死爱滋病病毒的药物,我想这种药物对爱滋病患者也会有很大的危害。有幸的是,道学提供了预防所有性病的完整方法。

　　慢性阴道炎

　　在性交时的性兴奋中,男方喜欢尽可能深地插入阴道。如果他的阴茎对女方阴道来说过长,就有可能造成严重的问题:阴茎撑开子宫口,直入子宫,改变了子宫的位置,擦伤子宫壁,促使细菌在破伤的部位”安家落户”,它们就在那里生存,性繁殖和引起感染,发出臭气,甚至化服。

　　由男女性器大小不合、酵母或细菌感染引起的阴道红肿和道化服很难医治。虽然有些药物有助于治疗过程,但由于配偶的无知或她本身的忽视(有的妇女习惯于疼痛和化隙,从而忽视阴道炎症),感染很容易再度发生。如果炎症得不到医治就可能导至癌症,造成子宫、输卵管和卵巢损坏,形成子宫内膜异位,引起肾脏和膀脱疾病。子宫、输卵管和卵巢永久性损坏会带来不育的后果。

　　真菌

　　真菌会通过身体接触传染,一旦染上就会通过血液流遍全身,在任何一个虚弱的部位扎根:肺、大脑、大小肠、心脏等。在那些地方它们会释放有毒分泌物。这些分沁物会被血液送到大脑和神经系统,严重时会引起幻觉、讲灵语(神灵附体)和宗教狂热等。真菌会代代遗传

　　淋病

　　不像梅毒病菌,淋病病菌不随血液流动。淋病病菌进入尿道后,就停留在那里,引起大量损伤;它们还可能感染眼睛,引起失明。淋病病菌引起的损伤可能是永久性的。如果器官受到这种病菌损伤的人生育孩子,他(她)的这些器官的虚弱倾向会遗传给下一代。

　　肝炎和摘疾

　　仅是亲吻就可能把肝炎和瘸疾从一个人传染给另一个人。性接触是另一种传染方式。肝炎病菌和荆疾阿米巳菌还可以通过食物、餐具和用具传染。汗液和污染的饮水是又一些传染源。炎症消除以后,验血就不能查出病源体。它们会留存在体内,传染给其他人。

　　疱疹

　　瘪掺病毒在神经受到剌激时会产生反应和引起疼痛。如果病毒存在于性器区域,性交时它们会被唤起。

　　直肠菌

　　大肠杆菌不是淋病病菌,它们来自于大肠。某些大肠杆菌会在大便时顺着粪便排出o女性如果大便后擦得不够干净,有酬,俨干蠕

　　粪便留在虹门区,就会引起疾病。因为旺门和阴道口的位置相正

　　当接近,它们之间部位的一点点汗液就可能把细菌从胆门带进阴道。大肠杆菌在阴道里会引起红肿、化服和膀脱感染。直肠细菌和淋病菌是膀脱感染和炎症的常见原因。

　　脏门交可能会引起同样的问题。性交中,如果男方从阴道交换到脏门交,再转换到阴道交,他就会把大量直肠菌直接带到阴道如果女方已经感染上这类细菌,男方也可能在尿道或前列腺中染上。避孕套可能使男子避免接触到这些细菌。但许多男子抱怨使用避孕套会失去快感.另一个缺点是,如果避孕套是由合成材料制成的,女方就不能得到从阴茎释放出来的强大能量带来的好处。因此预防感染的最好办法就是净化直肠。

　　梅毒

　　根据道学理论,梅毒是不能用药物根治的。有的人可能使用抗生素表面上呛愈”了梅毒,但其病菌还留在体内,且检查不出来。抗生素不能杀死梅毒病菌的变体,它藏在身体细胞内。在体内这病菌的变体等待着免疫系统出现故障,一旦时机到来,它们就会恢复本来面目,对细胞过程产生巨大破坏,造成多种身体机能障碍,如损坏性器、大脑或其他器官,还造成血液污染。一旦形成血液污染,就会流传给未来的子子孙孙.一个人如果父母中有一人患过梅毒,作为他(或她)遗传的结果,这个人身体的某些器官机能就较薄弱。即使这个父亲或母亲的血液检验呈阴性,他(或她)仍会肥梅毒病菌传给下雹一代。(结核杆菌、淋病菌和梅毒菌都是会代代相传的血毒。)有些道学方法可以完全清除血毒。有关血毒的知识,请参阅拙着《生活大道》第四章。

　　湿疣

　　湿疣通常出现在阴道或脏门口o它们常见于胆门周围,因为肛门附近的组织非常容易受伤。在脏门有伤口时,病毒或细菌就进入伤口,使身体建立起一种对入侵病菌的特殊防御机制。一座小小的”细胞山”、一粒赘肉,就表明了身体的这种行动。湿疵会造成剧烈的疼痛和搔痒,抓挠后会出血。我看过许多个肛门里长出上百个湿疣的严重病例,它们对患者带来了极大的痛苦。那些曾经去看皮肤病医生的人们不得不忍受把所有湿疣都一个一个地烧掉的痛苦。治疗之后,脏门组织几天之内不断流血。一周之后,当伤口终于愈合,湿疵又冒出来了。不过我也见过这样的神奇效果:涂抹高质量的中成药膏后,全部湿疵很短时间就痊愈了。

　　酵母感染

　　请参见本章”口交”一节。

　　他疾病

　　只要多重性关系还继续存在又不能进行适当处理,将来还会发现许多性病。最近发现的两种性病就是例证,一是假性酵母病(一种损害女性生殖系统的真菌类病菌),一是非性病梅毒(一种主要流行于中东的另一种毒素,其特征为骨髓及皮肤病损。是由于密螺旋体所引起)。人类因为的天真无知,所以常犯错误,常遭病患。在发现一种疾病以后再去找方法诊治,代价实在太过昂贵了,并且常常是徒劳无益的,因而是致命的。从道学观点来看,如果每人都学习道的性理学,并身体力行,就没有人会染上性病了。

　　酒下美好的快乐

　　性是生活的一部分。因为它给生活洒下美好和快乐,所以 太珍贵了。我们不能滥用它。正是为了确保性不被滥用,大自 然建立了严格的检查和平衡的制度,自动地生出可怕的疾病来 惩罚在性关系上胡作妄为的人。疾病本身是一种赐福,因为它 是自然界惩罚极个别、拯救大多数的方法。因此道学既不把疾 病视为罪孽,也不把它当作魔鬼的工作。道学提倡人们以更有 收益的方式应用他们的智慧,它赋予世人通往性生活高级层次 的钥匙,指给他们走出痛苦、误解和错误的迷宫的道路。那些 遵循一对一原则和其他道学原则的人们定将永远享受性之欢 娱。